【正文】 意義是本文教學的難點。因此，我認為喚起學習的興趣和信心是非常重要的。四、課時安排：一課時教學過程情境激趣，重視熏陶感染朗誦《過零丁洋》，這是文天祥在民族大義面前毅然選擇死亡的千古絕唱。一讀，讀出節(jié)奏。三讀，讀出疑難。找出文中的排比句、反問句、對偶句，分小組朗讀，體會這些語句的表達效果。在這一環(huán)節(jié)中，我主要采取討論合作式學習的方法，讓學生自主的討論交流，在我的引導下逐步理解本文觀點，理清論據和主要的論證方法。在這里，我想引導學生從課文走向生活，通過對文中觀點的思考，結合現實中的現象，作出屬于自己的評價。今天我們走進孟子，去思索人生，明天我們吟誦孟子，去走好人生，實現價值。學習本課前學生已經學習了議論文的有關知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學生通過學習對先秦的散文已經有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結合當時的社會現實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現實內涵，使這個道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點。學習本文的論證方法。三、教學重點：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學習起來可能興趣不大，但教師對學生的自學能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習讓學生體會收獲的快樂，成功的喜悅。我在教學中只是一個組織者把握學習整體走向的，一個引導者教給學生學習的方法，教會學生學習。【教學設想】本文是一篇重要的講讀課文，內容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學容量?？墒怯腥藚s在網上發(fā)表文章說，這樣做不值。學生自讀課文，教師出示朗讀標準：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當。我設計這一環(huán)節(jié)旨在讓學生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。學法指導：以小組為單位進行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準備在全班交流中提出來。）五、研讀課文，探究“義”的論證探究論點：文章用哪一句話提出論點？關于本文的論點，有的說是“舍生取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生取義”是最高境界。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行理論論述，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結合當時的社會現實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性。探究重難點字詞句：“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國家建設做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應指不正義的事。（設計意圖：這一環(huán)節(jié)的設置讓學生對文章的論證過程有一個清晰的了解，分組討論法鍛煉了學生的合作能力，更調動了中差生的學習興趣。）六．品讀“義”的精美語言。）學法指導：學生自由發(fā)言。）七、領悟思想，拓展延伸“義”學法指導：時空連線，設置情境．從下面的問題中任選二個回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學們是孟子，穿越二千多年的時空隧道，請回答我的問題：①你如何評價舍身救人的李春華？②社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，你該如何舍生取義？（把“道德”、“正義” 放在首位，勇于識別真、善、美、假、惡、丑，堅定自己的政治立場，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個正直的人，品德高尚的人，一個對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。同時在活動中鼓勵學生自主質疑，照顧了在理解上存在不同層次的學生，實現對學生的因材施教，有利于增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。舍生取義，是這樣的崇高與豁達，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心，更是我們建設和諧社會的行為準則。【教學效果預測】本課教學過程中的六個重要環(huán)節(jié)以誦讀為主，緊扣一個“義”字，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既突出了重點，又突破了難點，全面落實了三維目標。魚我所欲也說課稿3尊敬的各位考官：大家好?。ň瞎?，我是語文組x號考生。下面我將談談我對教材的理解。九年級的學生，已具有了一定的文言文學習能力，熟悉了議論文的學習流程。體會作者舍生取義的觀點，樹立正確的價值觀和人生觀。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。因此，我在課程的開始先為同學們進行范讀，接下來學生根據我的范讀進行自讀，讀的時候要注意字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當，并且在讀的過程中能夠掃清讀音障礙，最后我會引導學生一起解決重點字詞的意思，如通假字“得”和一詞多義“為”等。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。②正反對比論證。這就起到了突出中心思想的作用。第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強調了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了；舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。此外，在本節(jié)課結束之前，我會與學生共同根據板書，進行本節(jié)課內容的回顧和總結，引導學生更好的把握孟子舍生取義的觀點，檢查學生對于本節(jié)課內容的理解和掌握程度，培養(yǎng)學生的概括能力和語言表達能力。希望借此培養(yǎng)學生的寫作興趣和寫作能力。（鞠躬，擦黑板）魚我所欲也說課稿4教學目的1朗讀背誦文言課文。重點難點：1)朗讀背誦文言課文。教學時間二課時教學過程第一課時一、預習1.，讀準下列加點字的音：簞(dan1)賊(cu4)茍得(gou3)不屑(Xie4)，對照課文注釋，試翻譯課文。孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。體現了《孟子》一書的文筆特點。【由是]按照這種方法。[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。[所識窮乏者得我與]所識窮乏者：所認識的貧窮的人。第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思。倒裝句：萬鐘于我何加焉所欲有生者五、作業(yè)。二、導入上節(jié)課，我們已翻譯全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內容，文章主題和寫作特色。因為“我”所厭惡的東西有比死更可惡的，所以不避殺身之禍。接著用事實證明，有的人可以用某種手段求生卻不用。第二部分(3)：舉例論證不能“見利忘義”，否則就是失掉了人固有的“羞惡之心”。然后用三個排比句作今昔對比，批判他們重利輕義，見利忘義的行為，“是亦不可以已乎”是一句反問，更增加了批判的力量。所以，“一簞食。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。教師總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。此之謂大大夫孟子材料二：生命誠可貴。第二句緊接著引出中心論點“舍生而取義者也”。)五、寫作方法，具有雄辯力量。接著用假設推理和事實證明，“義”比求生惡死更重要，所以應該舍生取義。最后著重指出這種行為就是失掉了原來固有的“羞惡之心”。文中還以行人不受“呼爾”之食和乞人不受“蹴爾”之食為例，更加深入地論述了“舍生取義”是人共有的本心，使文章的題旨不斷深化。又以“萬鐘”雖好也不能接受為例，從反面論證了舍生取利是喪失本心。如第二段中連用三組排比句，對不辨禮義而貪求富貴的行為加以批判，語言極為流暢，氣勢也很充沛。魚我所欲也說課稿5一、教材分析（一）教材簡析《魚我所欲也》選自《孟子孟子的這一觀點成為了中華傳統(tǒng)文化的重要內容，成為后世許多仁人志士的行為準則。⑶ 品味《孟子》散文的語言藝術。理解作者的觀點，學習作者的論證方法。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學習起來可能興趣不大，但教師對學生的自學能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習讓學生體會收獲的快樂，成功的喜悅。我在教學中只是一個組織者──把握學習整體走向的，一個引導者──教給學生學習的方法，教會學生學習。四、教學設想本文是一篇重要的講讀課文，內容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學容量。提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，強調“民貴君輕”。④鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：通“向”，從前。不只是有道德的人有這種信念，人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。5）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?、卩l(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。本文使用了比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證等論證方法：用“魚”和“熊掌”作比喻論證對生與死的抉擇；用“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點；用“鄉(xiāng)”與“今”對待“一簞食，一豆羹”的不同做法進行對比論證；用講道理來論證為何要“舍生”。）第五篇：《魚我所欲也》教案《魚我所欲也》教案設計[教學目的]積累文言字詞，品味語言情致。對論證方法的理解。宣王對他很客氣，可是也始終不用。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應作出正確的選擇。那么這篇文章所要論證的中心論點是什么呢?參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。讀后讓學生進行自由質疑或說說文中有哪些出彩的句子。參考答案：“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。抄寫課文。二、朗讀訓練，體會文意分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進行演講式背誦，感受其表達效果。齊讀全文。(孟子)材料二：生命誠可貴，愛情價更高。殺了夏明翰，還有后來人。在課外查閱有關孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談