【正文】 （二）過程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的。四、教學難點：理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實內(nèi)涵。教學的終極目標是培養(yǎng)學生可持續(xù)學習的能力，因此我的教法的主導思想是把主動權還給學生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們采取自主合作探究的方式進行學習。我在教學中指導學生通過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行。教學流程圖：【過程分析】一、激趣導入20xx年全國大學生人物李春華，湖南師范大學歷史系學生，20xx年 7 月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻出了年輕的生命。（設計意圖：這樣導入，既有時代氣息，又能引起學生心靈的震憾，懸念的設置能激起學生的學習興趣，為學好本課創(chuàng)造良好的情境。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。（以小組競賽的方式說說學習《〈孟子〉二章》后你所了解的孟子）（設計意圖：既聯(lián)系了舊知識，調(diào)動了學生的學習積極性，又有助于理解本文的主旨。（教師點撥并用多媒體顯示歸類）（設計意圖：以上三個環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學重點，它的設計體現(xiàn)了《新課標》對初中文言文教學的要求：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。）探究論證過程：文章的論點是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?（明確：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。）3你能夠從所了解的詩句或事例中找出能證明文章論點的詩句或事例嗎？（多媒體顯示補充）學法指導：前二個問題，小組討論，派一名代表發(fā)言。）“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。拓展“所欲”“所惡”的現(xiàn)實內(nèi)涵可拉近文本與學生的距離，調(diào)動學生的學習積極性，增進學生對課文的理解。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點的句子品讀。（設計意圖：在誦讀中欣賞和品味，學生的感受會更深刻，這也是文言文的教學目標。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。）八、總結回顧：同學們，孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。九、布置作業(yè)：背誦課文。學生在探究過程中對論點的確立可能會有爭議，在舉例的過程中有可能出現(xiàn)混淆“仁義”與“哥們義氣”的情況，我將結合文本，讓學生站在一定的高度來理解舍生取義的內(nèi)涵，相信適當點拔這些問題會迎刃而解，學生最終達成共識。對于本節(jié)課，我將以“教什么、怎樣教、為什么這樣教”為思路，從教材分析、教學方法、教學過程等幾個方面加以說明?！遏~我所欲也》中孟子以嚴肅的態(tài)度、莊重的語言，闡述了自己的觀點：義重于生，當義和生不能兩全時，應該舍生取義。三、說教學目標基于以上的教材和學情，我設置了如下三個維度的教學目標：積累文言詞匯，能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。五、說教學方法學生是學習的主體，教師不僅要教會學生知識，更要教會學生學習方法。（一）導入新課在上課的最開始，如何引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習熱情，都需要由一個良好的導入來開始，正所謂“未成曲調(diào)先有情”，所以我運用問答法導入，先是詢問同學們在面對生與義的問題時，會如何選擇，通過學生們的觀點，接著引到孟子的觀點，從而導入本節(jié)課的內(nèi)容，并板書課題。（板書：生、義）順勢讓學生進行思考，文章的論點是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？通過分析課文第一自然段，學生可以清楚得出論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的，因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。又用假設方式“如使人之所欲莫甚于生……”與事實做對比，贊揚了舍生取義的人。第一段主要采用的論證方法。（四）延伸作業(yè)學貴有所思，學貴有所悟?！蔽蚁Ｍㄟ^作業(yè)的布置，強化學生對本文的理解，并能夠實現(xiàn)知識的遷移。以上就是我說課的全部內(nèi)容，如有不當之處，懇請各位老師批評指正。：1)學習本文對人生的正確抉擇。(魚我所欲也)選自(孟子告子上)題目是編者加的。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。斥責了那些茍且偷生。引譬設喻，生動形象。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情?！?，注意以下字詞的解釋?！竞渭覿(有)什么益處。與：通“欽”，語氣詞。已，停止，放棄。四、小結1通假字1)得通德 感激 例：所識窮乏者得我與2)與通歟 語氣詞 例。第二課時一、預習，熟讀成誦。本段可分為四層：第一層(從開頭至“舍生而取義者也”)：以魚與熊掌不可得兼而取熊掌為喻，引出生與義不可得兼“舍生取義”的中心論點。先用假設推理的方式說明，如果沒有什么東西比生更可貴，那么人們就會用各種手段茍且偷生。于是得出結論：“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，“義”是確實存在的，“義”比“生”更重要，“不義”比死更可惡。“一簞食”“一豆羹”關系到人的生死，但若是用無禮的方式施舍就是路人、氣丐也不接受，這一事例充分證明，最普通的人也有羞惡之心，寧愿餓死而不失義。①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?(疑問：本文分兩段，結構上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證。：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?本文中心論點的句子是?討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，必然舍棄魚而選取熊掌。作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文的寫作意圖?談給你的啟示。如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。蹴爾而與之，乞人不屑也。加強了語言的氣勢。(文天祥)材料四：砍頭不要緊。四、分析論證方法(要求中高層學生掌握并能加以運用)提問：在論述中心論點時，本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學閱讀思考，而后由中高層級的學生踴躍回答)明確：這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。例如文章的第一部分，開頭以“舍魚而取熊掌”為喻，提出“舍生取義”這一中心論點。一層緊扣一層，嚴密無間，兩大部分之間也是如此，在第一部分推理的基礎上，第二部分用事例進一步論證“義”重于生死，“義”重于利。，頗富說服力。文章的第一段在論述“生死”問題與“義”發(fā)生矛盾，應該舍生取義時，就先從正面論述了義重于生的道理，又從反面論述了不義重于死的道理，從而深刻地闡明了舍生取義是人之本性的道理。，氣勢充沛。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生 取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。學習本課前學生已經(jīng)學習了議論文的有關知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學生通過學習對先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最后進一步指出人人都有向善之心。（二）教學目標設計知識與技能：⑴ 積累基本文言文詞匯。情感、態(tài)度與價值觀：引導學生正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。二、教學方法設計對本課的教學主要采取誦讀法和討論法。教學的終極目標是培養(yǎng)學生可持續(xù)學習的能力，因此我的教法的主導思想是把主動權還給學生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們采取自主合作探究的方式進行學習。我在教學中指導學生通過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行。第三篇：魚我所欲也 說課稿件尊敬的各位老師、親愛的同學們： 大家好！今天說課的題目是《魚我所欲也》，這是九年級語文教材的學習內(nèi)容。，難字難詞不多，是一篇很好的基礎文言文教學的文章，整篇文章除個別詞語需要稍加解釋以外，基本能夠自主學習，可以激發(fā)學生自主學習文言文的興趣與激情。2．了解孟子的道德主張，領會文章的思想內(nèi)涵。（四）教學重點、難點1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。”開頭激發(fā)學生興趣。與孔子并稱“孔孟”。）。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。斥責了那些茍且偷生。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。（七）概括段意在翻譯的基礎上，分小組概括課文段意，提煉中心思想。（十）作業(yè)布置復習課文，熟記實詞虛詞含義，背誦課文。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。第四篇：魚我所欲也 說課稿(交老師)《魚我所欲也》說課稿 班級：文新學院2010級3班 姓名：彭明月一、說教材 《魚我所欲也》，選自《孟子》。二、教學目標（根據(jù)新課標的要求以及我對教材和學生和分析，我制定了如下教學目標：）：初中教學以識字教學為主，積累文言文詞匯是必要的；另外，本文是一篇規(guī)范的議論散文，所以我還要引導找出學會本文的論證方法，理清論證過程，并品味《孟子》散文的語言風格。（根據(jù)我的教學目標和對本課的理解，我將教學重難點設計如下）教學重點：找出本文的論證方法，理清論證過程。教學這篇課文應以誦讀法主，通過適當?shù)攸c撥讓學生在朗讀中理解文意，感悟課文精美的語言，并通過全班的性討論深入探究文章的論證過程，領悟文章豐富的內(nèi)涵。五、教學過程本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，因此我在教學上安排兩個課時。（三）、整體感知（15分鐘）（正所謂“書讀百遍，其義自見”，我希望學生通過朗讀能初步感知文義）⑴ 在自由朗讀的基礎上抽2名學生單獨讀，抽讀學生可任意選取一段朗讀，其他學生認真聆聽，并作好點評準備。⑶ 全班根據(jù)點評的要點，齊聲朗讀課文。小組內(nèi)無法解決的問題，派一個代表在全班討論中提出來，集體探討。接著，請兩位學生起來用最簡潔的一話概括課文內(nèi)容，答案不要求統(tǒng)一。我將要求學生根據(jù)在中積累的有關議論文知識，思考以下幾個問題：A、課文的論點是什么？結合課后練習，思考你贊同哪一種說法，為什么？ B、為了闡明觀點，文章運用了哪些論證方法，是如何進行論證的？C、課文導語說“文中孟子對于‘義’的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪？（我將在第一課時結束的時候就把這幾個問題布置下去，作為預習作業(yè)，讓學生獨立思考之后再到課堂上與組員交流，再進行集體討論。如果學生沒有整理清楚，我會做補充講解。）（五）、品讀“義”的精美語言。其余學生舉手回答，我也可隨意抽取同學起來回答。（八）、比較閱讀，拓展學習（3分鐘）我將向學生推薦夏明翰的“就義詩”和李清照的《夏日絕句》等作品，教師在多媒體上展示資料內(nèi)容，讓學生抄下去，回家仔細品讀，并同課文進行閱讀比較，看看它們各自表現(xiàn)出怎樣的價值取向。提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，強調(diào)“民貴君輕”。④鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：通“向”，從前。不只是有道德的人有這種信念，人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。5）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?、卩l(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。本文使用了比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證等論證方法：用“魚”和“熊掌”作比喻論證對生與死的抉擇；用“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點；用“鄉(xiāng)”與“今”對待“一簞食，一豆羹”的不同做法進行對比論證；用講道理來論證為何要“舍生”。）