【正文】 死者惡：(4)留取丹心照汗青 汗青： (4分)(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也(2)非獨(dú)賢者有是心也，每句至少應(yīng)有一處停頓，請用“/”把這一處停頓標(biāo)示出來(1)是故所欲有甚于生者(2)山河破碎風(fēng)飄絮 ，填寫下表(5分)體現(xiàn)中心(或主旨)的句子：共同的追求：(八)甲：一簞食。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚”此明夫恃人不如自恃也(《韓非子D項(xiàng)分別譯為“卻”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)(3分)不僅賢人有這種本性，每個人都有，不過賢人能夠不喪失罷了9.(3分)人在“生”與“義”不能兼顧時(shí)，應(yīng)該舍生取義(1分)，比喻論證、舉例論證和對比論證(答到任意2點(diǎn)即可，2分)（十）16．（1）有什么益處（帶來什么好處）（1分）（2）感激17．（1）這種做法不也可以停止了嗎？（2分）（2）這就叫做喪失了自己的本性（2分）18．對比論證法 強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點(diǎn)）（2分）19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）（十）一：魚，是我所喜歡的一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死舍生取義人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”（十二）（1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）③禍患，災(zāi)難；“辟”通“避”，躲避③“鄉(xiāng)”通“向”，從前④停止，放棄⑤天性，天良（6個詞，共3分，）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了③用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受④（有人見了）”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了（4個句子，共4分，每句l分，大意正確即可得相應(yīng)的分，每句有2個或2個以上錯別字，該句不得分）（3）簡答題：①道理舉例（兩空共1分，）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的（共2分，舉例典型1分，敘議結(jié)合1分，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分）②答案示例：a．生于憂患，死于安樂b．得道多助，失道寡助（十三） 12.（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時(shí)候都不要違背“義”亦可）本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對比論證等方法來證明文章的中心論點(diǎn)，如將生比做魚，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義第二篇：魚我所欲也 練習(xí)及答案《魚我所欲也》練習(xí)2一、生字簞（）蹴（）羹（）死亦我所惡（）二、重點(diǎn)詞解釋本心：患：辟：簞：蹴：得：鄉(xiāng)：何加:惡：辯：1義：1勿喪： 13萬鐘：1賢者：1茍得：：三、重點(diǎn)句子翻譯非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？四、思考題本文出自《》，作者，時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。(4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（5）文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人?！遏~我所欲也》答案一、生字 簞（dān）蹴（c249。辯：通“辨”，辨別。1賢者：有道德的人。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識的窮苦人感激自己而接受它。（第一層（12句）從正面舉例，說明義的存在。開頭以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻“舍生取義”的道理。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。（3）在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌。不能見利忘義，所以舍生取義仍有現(xiàn)實(shí)意義。（2分）19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）二、2008年莆田市答案：魚，是我所喜歡的。③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂。：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時(shí)候都不要違背“義”亦可?！班l(xiāng)為身死而不受”與“今為所識窮乏者得我而為之”對比。首先舉窮者不受嗟來之食的事例,從正面論證了中心論點(diǎn)，贊揚(yáng)舍生守義之人；然后，舉 “萬鐘則不辯禮義而受之”的事例，從反面論證了中心論點(diǎn)，批評了見利忘義之人；最后，指出“見利忘義”之人已“失其本心”，總結(jié)全文。在作者看來，什么情況是“茍得”？為了獲得利益或生命無視道義的存在，而放棄了道義?！熬硬皇赤祦碇场边@廣為人知的名言，它給人以怎樣的教益？做人要有自強(qiáng)的精神，有尊嚴(yán)有骨氣，不能卑躬屈膝。作者針對什么現(xiàn)象寫作本文？ 一些人見利忘義了，失去向善的本性和羞惡之心了?！泵献铀f的“本心”是什么？作者說此話的目的是什么？本心即向善的本性，即羞惡之心，指舍生取義之心?！吧嵘×x”是從人格尊嚴(yán)的角度來教育人們不能見利忘義，不能屈服于邪惡的勢力。一般指公正的道理或正議的行動。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。第二部分：論述見利忘義是喪失本性的行為。你想到了我國歷史上哪個舍生取義的英雄人物，并用簡潔的話改進(jìn)其事跡?！钡脑蚴鞘裁?？ 9．孟子認(rèn)為在舍生取義這一點(diǎn)上人們的態(tài)度怎樣？ 10保持本心和喪失本心指：11．結(jié)合實(shí)例談?wù)勀銓Α胺仟?dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”的理解。6．（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。2．觀點(diǎn)：舍生取義 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 如:文天祥寧死不降元；朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。4． 所惡有甚于死者。8． 因?yàn)樗麄儭八摹薄八鶒旱摹笔恰坝猩跤谏吡x”和“有甚于死者不義”。12． 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者?！緦W(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入 ：生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻我們該如何作出正確的選擇呢?今天就讓我們一同走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案吧。三、自學(xué)指導(dǎo)1．朗讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。i）之 一簞（dān）食 一豆羹．（gēng）蹴（c249。四、整體感知文中哪句話可以概括全篇的主旨？ 舍生而取義者也。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)?！本渲小笆切摹?、“本心”各指什么? 明確：“是心”指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。明確：運(yùn)用了道理論證、比喻論證、舉例論證、對比論證。明確：如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱。六、課堂小結(jié)：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的最高道德準(zhǔn)則，激勵著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國捐軀。如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”