【正文】 養(yǎng)②孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿今說景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣”令弟子趣駕，辭而行（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①廩丘：地名②養(yǎng)：供養(yǎng)之地③未之行：沒有采納我的主張④丘：孔子，名丘16．解釋下面句子中加點詞語的意思（2分）（1）萬鐘于我何加焉 何加：（2）所識窮乏者得我與 得：17．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之謂失其本心18．文段（一）中畫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）19．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請用文段（一）中的語句回答（2分）（十一）（6分)（1）魚，我所欲也（2）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，這個成語是： （十二）（1）解釋句中加點詞的含義（3分）①所欲有甚于生者，故不為茍得也（茍得：）②所惡有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）③鄉(xiāng)為身死而不受（鄉(xiāng)：）④是亦不可以已乎？（已：）⑤此之謂失其本心（本心：）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分）①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 譯文：②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 譯文：③蹴爾而與之，乞人不屑也 譯文：④萬鐘則不辯禮義而受之 譯文：（3）簡答題（5分）①從全文看，本文先后運用了論證和論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結合）（3分）②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選?。?分）a． b．（十三）（）（２分） / 莫甚于生 / 則生而有不用也 / 失其本心 / 我而為之 （）（２分） 屋舍儼然 同舍生皆被綺繡 然胡不已乎 莊子與惠子游于濠梁之上 （）（２分） ，妻妾之奉 （４分）(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳(2)蹴爾而與之，乞人不屑也？請結合具體實例，談談作者是運用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點的（一）答案： （二）14.（3分）D15.（3分）先 前（有人）寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗 卻接受了16.（2分）人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”（三）12．（1）及，到踐踏（用腳踢；踢）（2）停止這里是“止而不為”的意思（放棄；止）13．輕蔑地呼喝著給他吃（沒有禮貌地吆喝著給他；吆喝著給他）14．（向為身死而不受）今為宮室之美為之；（向為身死而不受）今為妻妾之奉為之；（向為身死而不受）今為所識窮乏者得我而為之（四）9．D（得：同”德“，動詞，感激恩德）10．B(于：比，介詞)11．(1)萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？(2)這就叫做喪失了本來的思想12．魚與熊掌，萬鐘(豐厚的俸祿)(2分，每空1分)（五）：禍患，災難 是：這、這樣 謂：對……說 故：緣故、原因30.（1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？ 取熊掌 舍生取義 天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）32.“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義（1分，答到“正義、大義”均可得1分）任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持（2分）（六）11．C（加：益處，好處）12．B（原句中的“而”與B項中的“而”都是轉折連詞，但是A．并列連詞，又，并且；C．順承連詞，來，就；D．表修飾，可不譯）13．A（將生比作魚，將義比作熊掌，是比喻論證）（七）15.(4分)(1)茍且(2)假如，假使(3)厭惡(4)史冊16.(4分)(1)(如果二者不能夠同時得以，(那么就)舍棄魚而選取熊牚(2)不僅僅賢人有這樣的心(或：本心)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/風飄絮 18.(5分)(中心句子各占2分，共同追求占1分)二者不可得兼，舍生而取義者也，舍生而取義 人生自古誰無死？留取丹心照汗青(八)21.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀22.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚，為什么呢? (或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之如用自己的話答出這個意思也可)(清醒自律)，（九）：6.(4分)患—禍患，災難蹴—用腳踢 鄉(xiāng)—通“向”，從前 已—停止7.(3分)C(C項均譯為代詞“……的人”。A項分別為轉折關系連詞、并列關系連詞。B項分別譯為“他的”、“恐怕”。D項分別譯為“卻”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)(3分)不僅賢人有這種本性，每個人都有，不過賢人能夠不喪失罷了9.(3分)人在“生”與“義”不能兼顧時，應該舍生取義(1分)，比喻論證、舉例論證和對比論證(答到任意2點即可，2分)（十）16．（1）有什么益處（帶來什么好處）（1分）（2）感激17．（1）這種做法不也可以停止了嗎？（2分）（2）這就叫做喪失了自己的本性（2分）18．對比論證法 強調了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點）（2分）19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）（十）一：魚，是我所喜歡的一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死舍生取義人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”（十二）（1）解釋句中加點詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）③禍患，災難；“辟”通“避”，躲避③“鄉(xiāng)”通“向”，從前④停止，放棄⑤天性，天良（6個詞，共3分，）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了③用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受④（有人見了）”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了（4個句子，共4分，每句l分，大意正確即可得相應的分，每句有2個或2個以上錯別字，該句不得分）（3）簡答題：①道理舉例（兩空共1分，）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅決抵抗外來入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻身的精神是永遠值得后人學習的（共2分，舉例典型1分，敘議結合1分，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分）②答案示例：a．生于憂患，死于安樂b．得道多助，失道寡助（十三） 12.（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時候都不要違背“義”亦可）本文主要運用了比喻論證、舉例論證、對比論證等方法來證明文章的中心論點，如將生比做魚，將義比做熊掌，當二者不能兼得時，應舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義第二篇：魚我所欲也 練習及答案《魚我所欲也》練習2一、生字簞（）蹴（）羹（）死亦我所惡（）二、重點詞解釋本心：患：辟：簞：蹴：得：鄉(xiāng)：何加:惡：辯：1義：1勿喪： 13萬鐘：1賢者：1茍得：：三、重點句子翻譯非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。二者不可得兼，舍生而取義者也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？四、思考題本文出自《》，作者，時期魯國人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。還學過他的文章有《》《》（附“四書”：《》《》《》