【正文】 ”啊？…… 我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。”一個(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說(shuō)。 “魚(yú)和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。 接下來(lái)我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開(kāi)始對(duì)“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對(duì)那些見(jiàn)利忘義、自私無(wú)德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。我在想，語(yǔ)文的教學(xué)并不只是單純的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。首先是字詞關(guān)。按照原來(lái)的解釋是“想要的有超過(guò)生命的”學(xué)生更好理解一些。我的觀點(diǎn)是“是”在古代更多的解釋為“這、這樣”，我告訴學(xué)生可以翻譯為這幾種方式，以及我的觀點(diǎn)和根據(jù)?！薄靶邜褐摹痹谧x音上出現(xiàn)了問(wèn)題，一般讀成”xiū w249。文章由類比引出中心論點(diǎn)“舍生而取義”，接著講道理，先講述舍生取義這一類人的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)的句子抓住三個(gè)詞“有甚于”、“生”、“死”。需要點(diǎn)出的是“一簞食，一豆羹。孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”。應(yīng)該說(shuō)我們的學(xué)案設(shè)計(jì)比較科學(xué)，操作性強(qiáng)。同時(shí)我還緊聯(lián)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行教學(xué)。在具體教學(xué)中，我又注重了文言文的特點(diǎn)。上完后，感覺(jué)效果不是很佳。學(xué)生關(guān)于議論文的知識(shí)點(diǎn)有一定的認(rèn)識(shí)，找中心論點(diǎn)很快找出來(lái)了，舉例論證的論證方法也掌握了。通過(guò)讀加深理解這個(gè)環(huán)節(jié)稍為欠缺。反省這節(jié)課的內(nèi)容，需要改正的地方還有很多。對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生有的教育意義極大。給了學(xué)生一個(gè)抓手，便于他們有效學(xué)習(xí)。同時(shí)我還緊聯(lián)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行教學(xué)。在具體教學(xué)中，我又注重了文言文的特點(diǎn)。題目是這樣的：“20xx年10月24日下午2時(shí)許，荊州市寶塔江段有兩名小男孩不甚滑入水中，十?dāng)?shù)名大學(xué)生奮不顧身前往營(yíng)救，最終兩名小男孩被成功營(yíng)救上岸，卻有三名同學(xué)不幸英勇獻(xiàn)身。”隨后便在船上一邊聽(tīng)著收音機(jī)一邊悠然的裝睡起來(lái)。（并出示網(wǎng)絡(luò)上的圖片）請(qǐng)你發(fā)表對(duì)“手牽著綁尸繩要價(jià)的船主”的看法。學(xué)生有話說(shuō)，同學(xué)們情緒激動(dòng)，對(duì)大學(xué)生勇于獻(xiàn)身的精神進(jìn)行了高度贊揚(yáng)，對(duì)漁民表達(dá)了強(qiáng)烈地憤慨，尤其是對(duì)那“手牽著綁尸繩要價(jià)的船主”更是讓他們憤怒到極點(diǎn)。“孟子提倡的舍生取義曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要珍愛(ài)生命，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)的字樣，對(duì)此，你是怎樣看待的?”讓他們?cè)谵q論后，進(jìn)入冷靜地深思。第一段提出觀點(diǎn)后接著用道理論證證明“義重于生”，文中用的是反問(wèn)句，假設(shè)式純粹的說(shuō)理，有點(diǎn)讓學(xué)生墜入云里霧里，不知所云。不過(guò)這應(yīng)該是下次教學(xué)中一個(gè)值得探究與改進(jìn)的問(wèn)題。金錢(qián)，我所欲也；節(jié)操，亦我所欲也，二者不可得兼，舍金錢(qián)而取節(jié)操也。課后我讓學(xué)生整理這些句子，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些句子句式整齊，排列工整，讀起來(lái)很有氣勢(shì)，結(jié)果很多學(xué)生在自己的習(xí)作中都巧妙的運(yùn)用啦。以讀促寫(xiě)，可以在我們的閱讀教學(xué)課堂里讓學(xué)生仿寫(xiě)句子、寫(xiě)片段、寫(xiě)文章，應(yīng)該是一條學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正路吧。上這篇課文之前，我以為學(xué)生們會(huì)比較容易理解和閱讀?！蔽揖晚槃?shì)說(shuō)：“難理解的地方在哪里呢？”“整篇文章都不知道在講什么？”聽(tīng)到這句話后，我感到很震驚。對(duì)了，對(duì)一篇文章的理解首先要先讀上幾遍。課堂上，學(xué)生提出的問(wèn)題，為什么不事先讓學(xué)生之間互相解決呢？在他們解決不了的地方，教師再去做進(jìn)一步講解呢？我為什么要喧賓奪主呢？現(xiàn)在，回顧一下我自己的那堂課，我覺(jué)得為什么不讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的特點(diǎn)呢？在學(xué)生提出這篇文章的提點(diǎn)上，示范朗讀，示范背誦呢？這樣，說(shuō)，讀，背，理解可以在一個(gè)層面上解決。教師可以采用更多的形式，讓學(xué)生加入到學(xué)習(xí)的行列中去。為進(jìn)一步調(diào)整“取舍”，保證文本解讀的有效度，去決定屏棄之前的教學(xué)模式，以“教學(xué)生存”為生發(fā)基點(diǎn)，以“中考意義”為輔助準(zhǔn)點(diǎn)，大刀闊斧在文本落實(shí)與課堂效益二者不得得兼的情況下更好實(shí)現(xiàn)取舍的關(guān)系。教師出示幻燈片1，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，引起學(xué)生思考，教師的引領(lǐng)性得到了很好的展示。二、注意了基礎(chǔ)知識(shí)，基本能力的培養(yǎng)。教學(xué)中把這幾個(gè)方面的內(nèi)容認(rèn)真抓扎實(shí)、抓落實(shí)了，就會(huì)讓學(xué)生學(xué)有所得。反思二：魚(yú)我所欲也教學(xué)反思魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。一個(gè)男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽(tīng)取他們反對(duì)舍生取義的原因。對(duì)我們中學(xué)生而言，這個(gè)觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說(shuō)到肇事者，從評(píng)按說(shuō)法說(shuō)到焦點(diǎn)訪談...他們不屑的說(shuō)著：現(xiàn)在有誰(shuí)還舍生取義??？...我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。一個(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說(shuō)。魚(yú)和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。接下來(lái)我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例...看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開(kāi)始對(duì)舍生取義的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對(duì)那些見(jiàn)利忘義、自私無(wú)德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。我在想，語(yǔ)文的教學(xué)并不只是單純的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生有的教育意義極大。給了學(xué)生一個(gè)抓手，便于他們有效學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)辯證地分析與認(rèn)識(shí)作者舍生取義的觀點(diǎn)，使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。進(jìn)行了反復(fù)地誦讀，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀出韻味。知識(shí)遷移構(gòu)建體系教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，因此教會(huì)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的遷移是十分重要的。在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題是正常現(xiàn)象。類比突破論證難點(diǎn)假設(shè)論證是本課的教學(xué)難點(diǎn)，我采用了類比的方法來(lái)突破。遺憾是學(xué)生對(duì)于義是不認(rèn)同的。第四篇：《魚(yú)我所欲也》教學(xué)反思《魚(yú)我所欲也》教學(xué)反思《魚(yú)我所欲也》教學(xué)反思本文，本人就第二課時(shí)進(jìn)行了公開(kāi)課。課前進(jìn)行了字詞解釋、句子翻譯的復(fù)習(xí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)這部分知識(shí)學(xué)生掌握的比較好，能快速的進(jìn)行回答。讀的方面不夠注重，只是讓學(xué)生進(jìn)行了齊讀，個(gè)別讀環(huán)節(jié)沒(méi)有。并沒(méi)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性。一年一個(gè)感受，今年在教這一課的時(shí)候，大家又討論，結(jié)合我在講課時(shí)的感受，把今年的思路整理出來(lái)，以備以后上課參考。”按照以往的解釋是“超過(guò)”，今年大家在查相關(guān)資料的時(shí)候，認(rèn)為“于”是“比”，“甚”是“嚴(yán)重”，這樣翻譯“所欲有甚于生者”就是“想要的有比生命更重要的”，也是通順的?！坝墒恰蔽覀冇懻摰慕Y(jié)果是“采用某種方式”或“按照某種方式”或“采取這種手段”或“采用這種手段”?！叭f(wàn)鐘則不辯禮義而受之”解釋為“優(yōu)厚的俸祿如果不分辨是否合乎禮儀而接受它。在講述論證思路的時(shí)候，我抓住幾個(gè)詞語(yǔ)。第二段，作者舉例論證。