【正文】 的狀態(tài)，你覺得應(yīng)填什么字？香菱學(xué)詩(shī)生：苦、樂、善、喜、癡……作者曹雪芹又是如何評(píng)價(jià)的呢？引出“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”細(xì)品香菱的三處笑，更深地把握香菱的美。香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。美的被毀滅，是悲劇；美的被蹂躪，是大悲劇。2．賞析小說塑造人物的手法。教學(xué)方法1．討論法2．小說五步閱讀法 教具準(zhǔn)備： 多媒體 課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過程了解作者、作品及人物形象；泛讀課文，積累詞語(yǔ)，整體感知；精讀課文，探究香菱學(xué)詩(shī)成功原因；賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物形象的高超技法；思讀課文，質(zhì)疑問難，互動(dòng)探究；延伸拓展，深層反思。這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。康熙二年(1663)清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年。曹滿面春女得赦宥，起用為內(nèi)務(wù)府員外郎，家道稍稍復(fù)興。他善畫，只能靠賣畫來維持終年吃粥的上活。2．《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。3．關(guān)于香菱香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴，這使得香菱有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)許多富于才情的少女們，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。四、精讀課文，突破重點(diǎn)教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。2．香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是多方面的。黛玉的教學(xué)方式很獨(dú)特，她注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，“學(xué)詩(shī)‘什么難事?’‘你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩(shī)翁了!”’她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，重視積累和感悟，先讀王維的詩(shī)，體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩(shī)情畫境；再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”；讀李白的七絕，培養(yǎng)詩(shī)的個(gè)性和想象力。進(jìn)入 大觀園后，香菱深藏內(nèi)心的饑渴一下子激發(fā)出來，“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來”，甚至到了“呆”“瘋”“魔”的程度。詩(shī)意淺顯，了無韻味；用詞陳腐，堆砌前人詠月辭藻；無真情實(shí)感，無新意。她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、來龍去脈、口角眉梢品頭話尾、舌尖牙縫、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有處不是活靈活現(xiàn)的。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽。2．聚焦側(cè)面描寫，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。可見天地至公。可能提出的問題有：1．寶玉說：“我們成日嘆說可惜他(香菱)這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？此茐?mèng)中所得，實(shí)為多次錘煉、苦心追求的結(jié)果。4．《紅樓夢(mèng)》中的黛玉羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻。5．曹雪芹以精細(xì)的筆墨塑造了許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象，如裊娜風(fēng)流的林黛玉、生性熱情剛烈的晴雯、不惜用生命證明自己清白的尤三姐等。生2：學(xué)一流的詩(shī)。大膽想象可以使平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感，令人耳目一新。我們平時(shí)寫作也要多改精改，方可成就佳作?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。2．填空。⑷《_____》是我國(guó)古典小說現(xiàn)實(shí)主義高峰的標(biāo)志，它寫出了四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。既要考慮到香菱的“苦志”，也要考慮到黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，同時(shí)也要聯(lián)系大觀園優(yōu)越寬松的環(huán)境。教學(xué)本文，宜采用小說五步閱讀法：泛讀，整體感知；精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法；思讀課文，質(zhì)疑問難，互動(dòng)探究；延讀，拓展延伸，開闊視野，提高比較閱讀的能力。預(yù)習(xí)指導(dǎo)：一、了解作家作品：曹雪芹（17131763，一說為17241764）字夢(mèng)阮，清代小說家。中國(guó)清代人，一般認(rèn)為他是中國(guó)長(zhǎng)篇名著《紅樓夢(mèng)》的作者?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識(shí)深刻、藝術(shù)手法精湛，是中國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。二、朗讀課文，感知文意。1）興沖沖的樣子。整體感知：請(qǐng)用一句話概括文意。課堂學(xué)習(xí)：一、朗讀課文，回答問題概括香菱學(xué)詩(shī)的過程。香菱讀了幾天詩(shī)，便領(lǐng)略了些滋味，你呢？請(qǐng)選一首你最喜歡的詩(shī)來談你領(lǐng)略到了什么滋味。教學(xué)方法：1．反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；2．借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料2．走進(jìn)主人公——香菱。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。③通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。封建社會(huì)男女是如此的不平等?、苡腥苏f“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。第二課時(shí)一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。（律詩(shī)、詞句、立意）3．歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐 活動(dòng)的要點(diǎn)。（一）《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì) 讀起來，頗受教益。經(jīng)多次請(qǐng) 教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫成一首 “新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示” 為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。三、研讀賞析學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆 ”“瘋”“魔”的程度。香菱拿了詩(shī)回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！毕懔獾乃囆g(shù)感 受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的 形象。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。我雖不通，大略也還教得起你。《紅樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺?；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！這種通過人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。后來白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候 曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩(shī)必須有大