【正文】 道理論證（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（：①/②③/④⑤⑥/⑦。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌發(fā)現(xiàn)自己的不足時(shí)，就是跳出了人生“井口”，當(dāng)他去勸諫齊王時(shí)，也是幫助齊王跳出自己的“井口”，所以該事例可以作為本文的論據(jù)。故選C。故選B。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查論證方法的辨析，注意把握常見(jiàn)的比喻論證、舉例論證、道理論證等方法，通讀第④段辨析論證方法。在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。 ②由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。 ③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。王密說(shuō):“暮夜無(wú)知。可怕的是這種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。 ⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。 ⑦“慎獨(dú)”離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。他說(shuō):“保證郵件送到，是我的責(zé)任。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。 （4）下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請(qǐng)選擇其中的一句，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉！敬鸢浮?（1）恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。 對(duì)辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會(huì)，論述“慎獨(dú)”對(duì)凈化社會(huì)的重要性。 【解析】【分析】（1）文章第一段列舉了生活中人們?cè)诠妶?chǎng)合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨(dú)自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德的現(xiàn)象，進(jìn)而引出了第二段的觀點(diǎn)：恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。第三段指出“慎獨(dú)”是自我完善的必修課；第四段寫(xiě)“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫(xiě)慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。故第一個(gè)空填入：關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。④第九段舉出了愛(ài)因斯坦和吳階平兩個(gè)人的事例，運(yùn)用舉例論證來(lái)證明觀點(diǎn)，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己”可知，第四個(gè)空填入：吳階平年老時(shí)還不忘反思自己。 （2）不能調(diào)換。這句話把“慎獨(dú)”比作盾牌，生動(dòng)形象地闡述了“慎獨(dú)”對(duì)我們的保護(hù)作用。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生分析概括中心論點(diǎn)的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容細(xì)致分析，具體概括即可。5．閱讀下文，完成問(wèn)題。 ①被譽(yù)為“南非國(guó)父”的曼德拉，曾歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)27年的牢獄生涯?！睂W(xué)會(huì)與自己相處，其實(shí)就是找到另一個(gè)自己——把腳步放慢，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人?；厮輾v史，李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年，徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》用了34年，達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》用了27年，馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年。善于與自己獨(dú)處，可以說(shuō)是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái)，以永不滿足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己，用知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志消沉。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”②子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。④保持高尚的價(jià)值追求，自覺(jué)校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自信，敬畏，慎獨(dú)意識(shí)。這些人能如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持寫(xiě)作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點(diǎn)“在獨(dú)處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致?！拔崛杖∥嵘怼?，每天多次反省自己，就是學(xué)會(huì)與自己相處，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，意思是看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。 【解析】【分析】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和對(duì)文中信息的篩選概括能力。第 ③ 段關(guān)鍵句子” 與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，仰賴于有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)“。段關(guān)鍵句子” 與自己相處，前提是保持高尚的價(jià)值追求”，論據(jù)作用一般是引出論點(diǎn)或證明論點(diǎn)。這些人能如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持寫(xiě)作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點(diǎn)“在獨(dú)處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。 故答案為：⑴ ①找到另一個(gè)自己，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人。⑤養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。示例二：不適合。學(xué)會(huì)與自己相處，可以培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)生命的思考，排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。這正是告訴我們：激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。解答這類(lèi)題，需要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到題目的關(guān)鍵詞所在的段落，在它前后篩取有用信息加以概括，有時(shí)也可用原文，一般都有提示性的詞語(yǔ)或句子。先分別分析兩則語(yǔ)錄的論點(diǎn)是否與文章的論點(diǎn)一致，比較其異同，在比較中辨別是非、分清是否適合，再結(jié)合理解的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出自己的理由即可。 ②其實(shí)，像這樣的人并不罕見(jiàn)。從字形來(lái)看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫。其結(jié)果是毀掉自己的心情，破壞了他人的幸福，影響了自己的情緒，毒化了他人的生活，早晚必定釀成更嚴(yán)重的事故。 ⑥平心而論，任何社會(huì)、任何時(shí)代，不盡如人意處總會(huì)存在，我們一方面要積極推動(dòng)進(jìn)步力量克服那些消極現(xiàn)象，另一方面也要善于調(diào)節(jié)心情，提高修養(yǎng)水平和文明素質(zhì)，不要墮入戾氣的陷阱，不當(dāng)危害社會(huì)的“垃圾人”。拒絕戾氣，不做“垃圾人”，既是保護(hù)他人，也是愛(ài)護(hù)自己，更是凈化社會(huì)，端正風(fēng)氣，真真是善莫大焉?。ㄟx自《成都晚報(bào)》2018．11．06，有刪改）（1）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。 材料：第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完二還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。（2）激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。第④段提出中心論點(diǎn)：戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。契合文章要點(diǎn)， 生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕 。 故答案為：⑴ 戾氣已成當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。其惡果自己難道就沒(méi)有責(zé)任嗎？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，開(kāi)頭作用一般有，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。如果要解碼該校一些小學(xué)生“6年讀1700本書(shū)”的奧秘，或許正源于學(xué)校通過(guò)改進(jìn)教育方式，讓這里有了更多“讀書(shū)等身”的孩子，其實(shí)現(xiàn)路徑就是擠時(shí)間讀書(shū)——“只要每天堅(jiān)持花20分鐘時(shí)間，就能在小學(xué)6年讀完1700本書(shū)。 ④第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，2018 年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4．67本，與2017年基本持平；超過(guò)半數(shù)成年國(guó)民傾向于數(shù)字閱讀，紙質(zhì)閱讀比例下降：在對(duì)個(gè)人閱讀數(shù)量評(píng)價(jià)中，只有2．1%的成年國(guó)民認(rèn)為自己閱讀數(shù)量很多，6．3%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量比較多，37．8%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量一般，41．5%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量很少或比較少?！痹谌竹R倥傯的歲月里，他不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書(shū)，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。”對(duì)讀書(shū)人而言，就是應(yīng)該合理地利用自己的時(shí)間碎片。”古人早已為我們指出了讀與寫(xiě)之間的關(guān)系。（有刪改）（1）這篇文章的中心論點(diǎn)是什么，請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。 ⑦段論述了讀與寫(xiě)的關(guān)系：讀是寫(xiě)的前提，只有大量的閱讀，才能厚積薄發(fā)。這樣論證，使論證更具體，更有說(shuō)服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。（5）B 【解析】【分析】⑴概括中心論點(diǎn)，首先要明確中心論點(diǎn)的特征，其次，掌握尋找中心論點(diǎn)的方法。 ⑶按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模式概述。將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可?！笨梢愿爬ǔ鑫覀冏x書(shū)的方法之一是要充分利用碎片時(shí)間，多讀書(shū)，并要多讀好書(shū)，即可讀紙質(zhì)書(shū)籍，也可讀電子書(shū)籍。并不是特指紙質(zhì)閱讀理解，并且“工作忙沒(méi)時(shí)間”是造成成年人閱讀量明顯不足的主要原因，但不是唯一的原因。 ⑵ 這兩段都用了江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生“讀書(shū)等身”的事例，屬于舉例論證。這樣讀書(shū)既可能“讀書(shū)等身”，也可能“知識(shí)等身”。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。8．閱讀下面選文，完成小題。 ①千年前，你曾奮筆疾書(shū)，犯顏直諫；你曾嘯聚竹林，詩(shī)酒彈唱；你曾周游列國(guó)，風(fēng)塵仆仆；你也曾對(duì)月題詩(shī)，筆力崢嶸。 ②這世界需要為真理而讀書(shū)的人：為真理而讀書(shū)，就會(huì)勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌執(zhí)著。他沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，但他凝神靜思讀樂(lè)譜的那一刻，誰(shuí)能說(shuō)他不是一個(gè)有夢(mèng)想的讀書(shū)人呢？夢(mèng)想似飛鳥(niǎo)，讀書(shū)恰似為夢(mèng)想插上了閃光的翅膀，讓夢(mèng)想載著豐碩的知識(shí)在浩瀚的蒼穹中自由翱翔。 ④這世界需要為修養(yǎng)而讀書(shū)的人。溫家寶說(shuō)：“讀書(shū)可以改變?nèi)??！旯?，絕知此事要躬行。（4）C（5）作為中學(xué)生，我現(xiàn)在應(yīng)該懷揣夢(mèng)想，樹(shù)立明確的目標(biāo)，并為之勤奮讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自身修養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日成為真正的讀書(shū)人，讓人生更有價(jià)值。 （3）結(jié)合句意分析，這句話把夢(mèng)想比作飛鳥(niǎo)，把讀書(shū)比作為夢(mèng)想插上了閃光的翅膀，因此運(yùn)用了比喻論證的方法，其作用是生動(dòng)形象地論述了夢(mèng)想對(duì)讀書(shū)的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢(mèng)想而讀書(shū)的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。故選C。 ⑷ C； ⑸ 作為中學(xué)生，我現(xiàn)在應(yīng)該懷揣夢(mèng)想，樹(shù)立明確的目標(biāo)，并為之勤奮讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自身修養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日成為真正的讀書(shū)人，讓人生更有價(jià)值。答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。要了解常見(jiàn)的論證方法以及作用。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的名言警句的具體內(nèi)容，判斷其是否能證明論點(diǎn)，如果能證明論點(diǎn)，就能充當(dāng)這一論點(diǎn)的道理論據(jù)，反之則不能。 對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)周?chē)?guó)平這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。相反，我不能想象，一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。托爾斯泰聽(tīng)了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。 ⑤所以．我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。第④段：________（2）第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。 鄧稼先 【答案】 （1）自己的人生責(zé)任只能完全由自己來(lái)承擔(dān)。進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。 示例2：吳王夫差，作為一國(guó)之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國(guó)。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)任。繞這幾點(diǎn)，從中選擇一個(gè)人物即可。；明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會(huì)責(zé)任。 ⑶ 示例1：海倫 ⑷ 示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括分論點(diǎn)的能力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。 胸中常積一股氣陳魯民喜怒哀樂(lè)，都要由氣而生，又變成氣而發(fā)泄。有了這股正氣，才能舍身報(bào)國(guó)，殺身成仁，如同屈原、文天祥、譚嗣同；有了這股正氣，才能剛正不阿，不向黑惡勢(shì)力低頭，不向魑魅魍魎屈服，如同“為國(guó)犧牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起寧死不屈的聞一多，寧餓而死不食美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清。如果沒(méi)有胸中郁積的不平之氣，那么他們可能都是好好先生，安然無(wú)恙，壽終正寢；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股不平之氣，讓他們走向輝煌，成為不朽。 ④胸中要常積一股郁悶之氣。如果不能轉(zhuǎn)化，一直郁積在心，悶悶不樂(lè)，怨天尤人，那確實(shí)有害身體，于事無(wú)補(bǔ)，還不如不生氣，少生氣。 （2）仿照第③段的結(jié)尾，用“如果……，那么…；正是因?yàn)椤本涫?，為第④段周文王著《周易》的例子做分析?！端疂G傳》，林沖先是誤入白虎堂，被刺配滄州府，后又遭陸謙設(shè)計(jì)，火燒草料場(chǎng)，胸中郁積一股郁悶之氣，最終雪夜上梁山。（4）C 【解析】【分析】(1)歸納文章的中心論點(diǎn)，一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。 （3） 胸中要常積一股郁悶之氣， 會(huì)給人刺激，給人磨礪，促人奮進(jìn)，使人成功 。 故答案為：⑴胸中常積一股氣。答題時(shí)應(yīng)注意，考生在平時(shí)要掌握議論文的基本知識(shí)，閱讀文本時(shí)要準(zhǔn)確感知議論文的內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)文章進(jìn)行分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫(xiě)出探究結(jié)論。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。 ①語(yǔ)言是一面鏡子，不管是人用口吐出來(lái)的，還是人用筆寫(xiě)出來(lái)的，都能照出他的思想。 ②比較明顯的是胡屠夫這一類(lèi)“粗人”，在他口里，中舉前的范進(jìn)是個(gè)“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鵝肉”的“現(xiàn)世寶”；中舉后的范進(jìn)則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。劉阿斗所謂“此間樂(lè)，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來(lái)鸚鵡學(xué)舌般地說(shuō)“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。 ④更有甚者，有時(shí)“粗”的語(yǔ)言能照出人的真誠(chéng)率直，如魯達(dá)、焦大。不管你是昧著良心說(shuō)，還是曲著筆調(diào)寫(xiě)，你的靈魂總被它照得一清二楚。） 。（2）下面是對(duì)第⑤段中畫(huà)線句子含義的理解，正確的一項(xiàng)是（“自我解剖”類(lèi)的文章，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)。②段列舉胡屠夫和蘇學(xué)士的事例是為了證明不管語(yǔ)言是粗是雅，都能看出說(shuō)話人的思想③④⑤段論證了想用語(yǔ)言來(lái)裝飾門(mén)面、掩蓋本質(zhì)的可笑可嘆可憎