【正文】 列舉了玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長的例子，故是舉例論證，論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點(diǎn)，結(jié)合舉例論證的作用進(jìn)行分析整合即可，這兩個例子都是關(guān)于讀書的，論證了文章只要每天堅持讀書，就能做到“讀書等身”的論點(diǎn)?！闭f明要勤奮讀書，論證了文章的觀點(diǎn)，文章接著抗戰(zhàn)名將彭雪楓不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)論證了觀點(diǎn)，接著列舉了我們的例子，把我們與彭雪楓進(jìn)行比較，說明我們有更優(yōu)越的條件來讀書，這些都是為了突出文章的中心論點(diǎn)。在碎片化的時間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。 ⑸B項有誤；第④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人閱讀量明顯不足。 故答案為：⑴ 只要每天堅持讀書，就能做到“讀書等身”。 ⑷ 時間充足的話，靜下心來，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。答題時應(yīng)注意，通讀全文，根據(jù)議論文提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)方式劃分層次，概括段意，在段落層次的基礎(chǔ)上加上表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語表述。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤?！按笠赂纭敝熘?，用渾厚的男中音，從破敗的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠軍。不僅如此，太史公毀身揚(yáng)志、揮筆疾書的身影，史鐵生生死煎熬、大筆如椽的身姿更能讓我們在品讀唏噓中了悟生命的堅韌?！阉升g。（3）比喻論證，生動形象地論述了夢想對讀書的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢想而讀書的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。本段首先提出本段的觀點(diǎn)“這世界需要為真理而讀書的人”，之后就進(jìn)行論證，論證時首先列舉列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書而勇敢無畏、堅韌執(zhí)著的事例從正面證明觀點(diǎn)，然后從反面論述了放棄對真理的追求而讀書的危害。也就是說本段是從修養(yǎng)方面論述讀書的重要性的，而ABD都是說明書的實(shí)用性，只要C說明書對靈魂方面的作用。 ⑶ 比喻論證，生動形象地論述了夢想對讀書的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢想而讀書的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首或文尾。 ⑶本題考查把握論證方法及其作用的能力。 ⑷本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。9．閱讀下文，回答問題。 ①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 ③不止于此。”因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。更常見的情況是，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹(jǐn)小慎微地為這種評價而活著。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。 第②段：________第③段：對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。凱勒 司馬遷（4）請結(jié)合選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩Α柏?zé)任”的看法。（2）對比論證；文段從正反兩方面論證了對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾，在社會的舞臺上，每種角色往往意味著一種責(zé)任。 （3）解答這題要注意以下幾點(diǎn)：①先要明確本文的中心論點(diǎn)；②所選的人物及事例要能夠支撐中心論點(diǎn)（即圍繞“責(zé)任”，緊扣論點(diǎn)）；③不能只有名人而無具體事例；④補(bǔ)充要圍繞文章的中心論點(diǎn)來闡釋事例。 故答案為：⑴自己的人生責(zé)任只能完全由自己來承擔(dān)。進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。 示例2：吳王夫差，作為一國之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅實(shí)基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)任。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。10．閱讀下面文章，完成小題。 ①人食五谷雜糧，自然就有七情六欲?！惫磐駚淼闹臼咳嗜?，英雄豪杰，胸中無不時刻郁積著濃郁得化不開的浩然正氣。司馬遷為李陵鳴不平，因此遭受宮刑，留萬世之作；魯迅為人世不平著雜文，為學(xué)生被殺而抗?fàn)?，成國人的精神領(lǐng)袖；梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻(xiàn)大、負(fù)擔(dān)重而鳴不平，不惜當(dāng)面頂撞，秉義直言，被錯誤批判20年，耿介之心，后代景仰。周文王被囚禁于羑里①，別家離國，受盡屈辱，兒子被殺還做成肉羹逼他吃掉，他心里也氣得很，這一股氣在心中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，發(fā)酵積聚膨脹放大，終于轉(zhuǎn)變成了一本經(jīng)典著作《周易》。 ⑤胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化?？傊?，打仗要靠氣，建設(shè)要靠氣，科研要靠氣，國家強(qiáng)盛要靠氣，個人成功也要靠氣，什么事情要干好都離不開氣?。。?）寫出本文的中心論點(diǎn)。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫看見屋上“三重茅”被風(fēng)卷走，南村群童又欺他老無力，胸中郁積一股浩然之氣，他便想著擁有“廣廈千萬間”，來“大庇天下寒士”。（3）第⑤段補(bǔ)充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴(yán)密。 要注意緊扣該段的分論點(diǎn)，注意關(guān)聯(lián)詞的使用和內(nèi)容上的一致。C中應(yīng)是“看到安史之亂后，民不聊生” 胸中郁積一股浩然之氣。 ⑷C【點(diǎn)評】⑴本題考查提取中心論點(diǎn)。 ⑶本題考查分析段落的作用。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。若用語言裝飾門面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭。 ⑥思前想后，語言真是一面“照妖鏡”。 ） “自我解剖”類的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。（3）下列分析不正確的一項是（：①//②③④⑤//⑥。 （2）要理解好“每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）可分析文章第1句“語言是一面鏡子，不管是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，語言真是一面‘照妖鏡’。“數(shù)十萬字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。（1）本文的中心論點(diǎn)是（ ⑤近來報上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，得了若干次全國性的大獎，但仍然“根不夠”，“只問耕耘，不問收獲”?！把拧钡恼Z言則能照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐”、“請坐”、“請上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”級別不斷提高的待遇。 語言如鏡看能證明什么論點(diǎn)，起到什么作用。 ⑵本題考查句子的銜接和續(xù)寫。 ⑵如果沒有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典著作《周易》。但是論證不夠全面， 第⑤段補(bǔ)充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴(yán)密。從文章的標(biāo)題和第一自然段，考生不難理解文章的中心論點(diǎn)是：胸中常積一股氣?！敬鸢浮?（1）胸中常積一股氣。 ） 《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》，李大釗面對千瘡百孔、步履維艱的現(xiàn)實(shí)，胸中郁積一股浩然之氣，他大聲疾呼，希望振奮起雄健的民族精神。 （3）簡要回答第⑤段的作用。 ⑥君不見，古往今來那些成就大事業(yè)、大學(xué)問、大功德者，無一不是借氣而生，憑氣而斗，因氣而爭，為氣而勝。反之，如果我們能把胸中郁積之氣化為自強(qiáng)不息的動力，化為翻身雪恥的精神，化為競爭向上的志向，化為堅忍不拔的韌勁，那氣就越多越好，越濃越好。人不得志時，受屈辱磨難時，虎落平陽、鳳凰落地時，遭受不公正待遇時，再具體來說，譬如考試升學(xué)、獎勵表彰、升級提職不如意時，胸中總會不同程度地郁積一些郁悶之氣，這股氣雖然是個人之私氣，也同樣會給人刺激，給人磨礪，促人奮進(jìn)，使人成功。 ③胸中要常積一股不平之氣。他們寧可站著死，決不跪著生，譜寫了一曲曲撼天動地的正氣歌。 ②胸中要常積一股浩然正氣。因而，一個真正生活豐富多彩的人，一個經(jīng)歷過大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常積一股氣，使其久不發(fā)散，用氣來支撐自己、刺激自己、磨礪自己。 ⑷本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制性。凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國“總統(tǒng)自由勛章”。或：不明確自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會責(zé)任。答題格式：人物+事例。 【解析】【分析】（1）根據(jù)題干指定的段落，找出帶有結(jié)論性的語句，如第②段結(jié)尾一句話，第④段第一句話，然后將其精簡，用最簡潔的語言概括出來即可。（4）示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。（3）示例1：海倫；明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會責(zé)任。 吳王夫差 （3）從下列人物中選擇一個，為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。如果一個社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。一個人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報。一個人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。 ②每個人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。 ⑸本題考查個性化閱讀能力。初中階段最主要的論證方法有：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證四種。 ⑵本題考查把握議論文論證思路的能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 （5）此文中三個方面論述讀書的，分別是為真理、為夢想、為修養(yǎng)，答題時要從這三個方面進(jìn)行闡述，當(dāng)然還要聯(lián)系到自己。注意比喻能使語言生動形象，具體可感。 【解析】【分析】（1）逐段分析所寫的內(nèi)容，第①段用一個排比句寫歷史上到處是你的身影，接著寫現(xiàn)如今卻不見你的身影，從而引出：這個世界需要真正的讀書人?！懹危?）結(jié)合選文談?wù)?，要想成為真正的讀書人，你現(xiàn)在該如何努力。 ） ，下筆如有神。 ⑥這個世界需要你，真正的讀書人！（選文有改動）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）簡要分析選文②段的論證思路。 ⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的讀書人??！如余秋雨一般用千百年的夢想踏出一條文化苦旅，如李敖一般用犀利的筆調(diào)勾勒出一副錚錚傲骨，如劉墉、畢淑敏一樣，將生命打磨得玉潤珠圓。”我想，他強(qiáng)調(diào)的就是修身吧。“內(nèi)圣外王”是讀書的境界，或許一般人難以企及，但是加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，讓生命煥發(fā)出應(yīng)有的光彩卻是大多數(shù)人可以做到的。 ③這世界需要為夢想而讀書的人。像那被烈火焚身的“異教徒”布魯諾，寧可以身殉道也絕不放棄“日心說”，像那率領(lǐng)船隊穿越好望角的麥哲倫，用生命為人類走出一條新路；像那“吾愛吾師，吾更愛真理”的亞里士多德，面對柏拉圖這樣的巨擘也敢于說“不”而放棄了對真理追求的讀書，就免不了被凡塵中的物欲干擾、誘惑，喪失做人的底線，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了錚錚傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狹隘，粗俗又劣質(zhì)。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，卻望不到你峨冠博帶的身影，為什么看不到一個正心誠意、上下求索的讀書人？這個世界需要真正的讀書人！ 這個世界需要你答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑸B【點(diǎn)評】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。這樣論證，使論證更具體，更有說服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。B項表述與原文不相符。結(jié)合“讀書破萬卷，下筆如有神。 ⑷理解文章內(nèi)容和遷移應(yīng)用，結(jié)合作者的觀點(diǎn)和文本的內(nèi)容，并聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化、信息化等現(xiàn)代社會特點(diǎn)來分析回答即可。第⑤段開頭引用古人的名言““三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。（3）先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時間，而是讀書的決心。，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既擺事實(shí)又講道理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 （2）第②③段主要運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？ （3）仔細(xì)閱讀第⑤段，分析本段的論證思路。在這個新時代，人人都想“下筆如有神”，取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。在碎片化的時間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。他的名言是“知識之在于我，向來是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個苦讀”，約法三章是“每日決學(xué)兩小時”。 ⑤古人云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。成年國民閱讀數(shù)量少最主要的原因是“工作忙沒時間”?！?②江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年來，