【正文】 文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們深入挖掘。清華簡(jiǎn)被發(fā)現(xiàn)之后，不少學(xué)者都在持續(xù)不斷地識(shí)讀其文字，雖然已經(jīng)取得很大進(jìn)展，但還有一些更難的文字需要識(shí)讀。，對(duì)清華簡(jiǎn)文字的識(shí)讀已取得很大進(jìn)展，但其中一些文字還有待破解。 【答案】 （1）D（2）①要知曉文化家底；②要挖掘文化遺產(chǎn)；③要深入研究文化?！钡谒亩巍斑€有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰颉?故答案為：⑴D； ⑵①要知曉文化家底；②要挖掘文化遺產(chǎn)；③要深入研究文化。對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?？忌熳x段落，理解內(nèi)容，理清思路。 凌近百年過(guò)去了，作者的感慨也隨著時(shí)間齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，成為歷史。她創(chuàng)造不同。“人民小酒”的“代言人”余留芬，帶領(lǐng)群眾與貧困較勁，以“不惜命”的奮斗精神徹底改變了當(dāng)?shù)亍耙荒攴N糧半年飽，有女不嫁巖博郎”的貧困局面；“只要堅(jiān)持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉獻(xiàn)讓更多國(guó)人用上了“自己的導(dǎo)航系統(tǒng)”；“寶貝回家”公益活動(dòng)的志愿者夏雪，幫助80多個(gè)家庭重獲團(tuán)圓……如果把國(guó)家發(fā)展比喻為一部奏鳴曲，那女性的作用，絕對(duì)是其中不可或缺的旋律。 ⑤然而，要讓每一朵玫瑰都能“自如地”向陽(yáng)生長(zhǎng)，并非易事。這也從一個(gè)側(cè)面警示我們，整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益。 ⑥梁?jiǎn)⒊瑢?duì)女性抱有這樣的期待，“從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位”。 （3）分析第④段畫(huà)線語(yǔ)句的作用。（2）示例：藥學(xué)家屠呦呦，經(jīng)過(guò)上百次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，于2015年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。 【解析】【分析】（1）通讀全文，首先基本了解作者的觀點(diǎn)；然后關(guān)注文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，找到能概括作者觀點(diǎn)的最佳語(yǔ)句，直接摘取作答即可。 （2）通讀第④段，首先明確該段所舉事例證明的觀點(diǎn)是“女性始終是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量”。根據(jù)后面語(yǔ)句“整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益”中的“需要”“傾聽(tīng)”“重視”“保障”等詞語(yǔ)，可確定“這”指代的內(nèi)應(yīng)該是包含對(duì)女性不平等之意的句子。 ⑵ 示例：藥學(xué)家屠呦呦，經(jīng)過(guò)上百次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，于2015年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。②從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。 ⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力。 ⑸本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。對(duì)此，教育部有關(guān)部門(mén)回應(yīng)，改后的審音表尚未通過(guò)審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。 ②說(shuō)服到底念shuō fj236。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”（xi225?！闭Z(yǔ)言作為溝通交流的工具，發(fā)音是約定俗成的，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們何其有幸，能在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中感受委婉的韻致，能從“天似穹廬，籠蓋四野（yǎ）”中體會(huì)曠野的蒼涼，這是語(yǔ)言文字跨越時(shí)空的力量。 ⑤詩(shī)詞作為一種文學(xué)形態(tài)，更承載著文化與心靈的密碼。從這個(gè)角度看，人們關(guān)注字詞讀音的修改，正是因?yàn)榇嬗幸环輰?duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)之心。 ⑥進(jìn)而言之，人們希望留存這些“詩(shī)眼”，其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)發(fā)音中留存一些“氣眼”，讓日常交流的語(yǔ)言，至少在詩(shī)歌中能夠多一份詩(shī)情。（1）下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（，完全打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響詩(shī)歌美感。 （3）文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語(yǔ)展開(kāi)論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。B“進(jìn)而”是表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞，因?yàn)榈冖薅慰偨Y(jié)上述兩種觀點(diǎn)并確立自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，粗知大意，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。11．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。 ①時(shí)下，“清流”成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝，喜歡“背臺(tái)詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿(mǎn)足于過(guò)“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點(diǎn)“意思意思，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭，結(jié)圈子，等等。 ③清流生活，既是一種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好?；畛銮辶鞯臉幼?，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，有所堅(jiān)守而不隨波逐流。一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。胸有鴻鴿之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。(選自2018年的月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))（1）通讀全文，寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。馬卡爾家族》。（3）舉例論證。第⑤段闡述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”，還要有強(qiáng)大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，所以不能調(diào)換。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。 （4）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。據(jù)此理解作答。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。C項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。 ⑶ 舉例論證。第⑤段闡述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”，還要有強(qiáng)大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，所以不能調(diào)換。解答此題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行回答。要求考生在平時(shí)掌握常用的論證方法，結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容進(jìn)行分析，注意運(yùn)用此類(lèi)題型常用的基本答題模式。要求考生結(jié)合題意，理解文段的論點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的分析，理解選項(xiàng)的意思，注意論點(diǎn)與論據(jù)之間的統(tǒng)一關(guān)系、內(nèi)在聯(lián)系。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會(huì)與原唱一模一樣，或多或少總會(huì)有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢？書(shū)畫(huà)大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是。 ①一個(gè)周末，幾個(gè)朋友聚在一起看一個(gè)流行音樂(lè)的節(jié)目。12．閱讀下文，回答后面小題。解答此題要求考生熟讀文段，理解文段的內(nèi)容，結(jié)合全文，理清文段的論證思路，結(jié)合文段間的關(guān)系進(jìn)行分析。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)、情感、點(diǎn)明中心、深化中心等，具體作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)段的具體位置和內(nèi)容進(jìn)行作答。解答此題要求考生掌握議論文中心論點(diǎn)的常用概括方法，熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合掌握的方法提取文章的中心論點(diǎn)。 ⑷ 不能。 故答案為：⑴ 我們要做清流之人 ⑵ 第①段列舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，既激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題—清流。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)的事例闡述的是“人要相信自己”。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。文章第5段重點(diǎn)論述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重點(diǎn)闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”。文章第3段中的畫(huà)線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。同時(shí)還能作為論據(jù)，來(lái)論證本文的中心論點(diǎn)。 （2）考查段落在文章中的作用。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。（4）不能。，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱。 ） ，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。 ⑦蓮花，以其高活品質(zhì)世人“獨(dú)愛(ài)”。____________ ， 人不一定過(guò)得富貴，得一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。 ⑥欲成清流之人，得胸懷大志。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。古人云：“源潔流清。 ④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫(huà)卷?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇。解答此題，首先要理解這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思，然后要明確各個(gè)部分的論述的觀點(diǎn)，最后再結(jié)合論證內(nèi)容分析詞語(yǔ)的運(yùn)用。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。 ⑶ 文章先指出“語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間。 （2）文章第③段“如果把語(yǔ)言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢(shì)的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個(gè)必然的現(xiàn)象”，由此可見(jiàn)，這里作者把“語(yǔ)言”比作“一條河流”，第④段，“然而河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床，在很大程度上可以說(shuō)，這才是河流的本質(zhì)”是承接第③段河流的比喻，把民族共同文化比作河床，因此，這是運(yùn)用了比喻論證的方法，生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。（3）文章先指出“語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間?！霸?shī)眼”，是希望詩(shī)歌能多一份詩(shī)情。但也應(yīng)看到，在變動(dòng)不居中，我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中，領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的曼妙音符。 ④然而河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床，在很大程度上可以說(shuō)，這才是河流的本質(zhì)。如果把語(yǔ)言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢(shì)的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個(gè)必然的現(xiàn)象。 ③“名無(wú)固宜，約之以命。）、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”（cuī改為shuāi），這些修改在一定程度上打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響了韻律美感。早在2016年發(fā)布第三次《普通話異讀詞審音表》征求意見(jiàn)時(shí)，一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤讀音就成為規(guī)范讀音。q237。還是shu236。 ①最近，一篇網(wǎng)文《注意！這些字詞的拼音被改了》引發(fā)廣泛關(guān)注。10．閱讀下面的文字，完成小題。 ⑷本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度必須鮮明。 ⑷ 按照目前的進(jìn)展速度，實(shí)現(xiàn)完全的男女平等還需再花100年。故應(yīng)放在B處。 （5）通讀第②③④段從各段內(nèi)容與題干中語(yǔ)句的證明與被證明的關(guān)系角度思考，選擇最恰當(dāng)?shù)奈恢?，并結(jié)合對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的概述闡明理由。 （3）根據(jù)“把國(guó)家發(fā)展比喻為一部奏鳴曲”“女性的作用，絕對(duì)是……的旋律”可確定采用了比喻論證的方法。（4）按照目前的進(jìn)展速度，實(shí)現(xiàn)完全的男女平等還需再花100年?！边@句話應(yīng)還原到A、B、C中的哪一處？理由是什么？ 打破落后觀念和陳規(guī)舊俗、培育更深厚的社會(huì)土壤，筑牢完善的制度根基，“她們”必能在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，綻放出屬于自己的芳華。喜的是，全球性別差距呈現(xiàn)出緩慢縮小趨勢(shì)， 且越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，改善性別平等狀況可帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)紅利；憂的是，女性在經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和政治參與上，仍與男性有不小差距。 ④____馬克思曾深刻地指出：“沒(méi)有女性的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。從這個(gè)角度看，照片引發(fā)如此大反響的原因，并不在于瘦小的女孩與健碩的銅牛兩相對(duì)比，所形成的戲謔感和強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，而在于小女孩身上所體現(xiàn)的女性“自作主宰”的價(jià)值觀，得到更多人的認(rèn)同。 ③____去年的今天，一張照片在國(guó)際社交媒體上廣為流傳。從用一個(gè)個(gè)“沾著泥土芳香”的議案提案?jìng)鬟f百姓呼聲的女性代表委員，到以認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度贏得各方禮贊的警花，再到為“抓新聞活魚(yú)”而敬業(yè)奔跑的女記者，會(huì)場(chǎng)內(nèi)外，一道道亮麗的“兩會(huì)風(fēng)景線”，生動(dòng)注解著時(shí)代的進(jìn)步、文明水準(zhǔn)的提升。9． 閱讀下文，回答問(wèn)題?？忌熳x文章，確定段落，抓關(guān)鍵句子，進(jìn)行概括?！军c(diǎn)評(píng)】⑴標(biāo)題考查文章內(nèi)容的理解能力。”三方面來(lái)解答。 【解析】【分析】（1）D“分總結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，是總分結(jié)構(gòu)。（2）文章從哪三個(gè)方面論述“如何才能真正樹(shù)立文化自信”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 ） ，然后指出文化自信對(duì)中華民族的重要性。只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能更好樹(shù)立文化自信。但是，對(duì)這些傳統(tǒng)文化的研究還是不夠。還有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰?。中?guó)地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)，需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解、摸清家底。實(shí)踐表明，有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來(lái)、那么，如何才能真正樹(shù)立文化自信？C“顏”外之意：比較模糊，觀點(diǎn)不夠鮮明。兩者聯(lián)系不上，不起證明作用。第三空考查結(jié)構(gòu)分析，第七段在全文的作用是解決問(wèn)題，提出中心論點(diǎn)。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨。（3）A。②原稿引用這一資料，證明曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書(shū)速度慢，判斷比一般人要慢。（提出如何正確看“顏值”）；②才補(bǔ)顏不足；③總結(jié)中心論點(diǎn)。結(jié)合第六段內(nèi)容可知，這段是論證“才補(bǔ)顏不足”這一論點(diǎn)的，曾國(guó)藩的例子側(cè)重于表現(xiàn)他性格中的“慢”，不能證明這一觀點(diǎn)，因此應(yīng)該刪去?！弊鳛榭偨Y(jié)，但是當(dāng)做論點(diǎn)不夠凝練，提煉為：　欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨。（3）A。②原稿引用這一資料，證明曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書(shū)速度慢，判斷比一般人要慢。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨C“顏”外之意【答案】 （1）①欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。（有刪改）