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正文內(nèi)容

初中語文議論文閱讀專題訓練解題技巧分析及練習題(含答案)-預覽頁

2025-04-01 23:10 上一頁面

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【正文】 發(fā),讓自己動起來,勇敢跳出心靈的“井口”,你會發(fā)現(xiàn),世界正綻放不一樣的光彩。 舉例論證:①/②③/④⑤⑥/⑦。③段畫線句中“天花板”的含義是成長進步道路上的外界誘惑。閱讀第④段,作者在指出本段的分論點,運用了比喻論證,然后列舉牛頓和李可染的例子,是舉例論證。最后一段總結(jié)全文,得出結(jié)論,并向讀者發(fā)出了號召。故答案為:⑴ C;⑵ B;⑶ B【點評】⑴解答論證方法及其作用的題目,首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征,論證方法除了舉例論證外,還有比喻證論、道理證論、對比論證等。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀全文,把握文意,揣摩選項正誤。人類歷史上,成功的文明復興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),復制外來文明,只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復興的可能,實踐中極易陷入這一泥潭卻不自知這一點。在新時代條件下,對西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,也是中華文明復興的應有之義。 ④文明的復興是復現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。中華文明的復興,是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限,構建更新的文明形態(tài),展現(xiàn)出當代與未來中華文明博大的格局。 ⑥逐步創(chuàng)生新的文明后,積極為世界文明發(fā)展提供有價值的新元素,對人類文明給予具有歷史高度的引領,同樣是中華文明復興的應有之義。(摘編自郭湛、劉志洪《中華文明復興的核心取向》)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(,所以新興才是我們關注的重點。 ) “總分”結(jié)構,首段提出文章中心觀點,再對傳承、創(chuàng)新和引領展開論述。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(,將中華文明與世界文明結(jié)合起來,促進自身發(fā)展和人類的進步。B根據(jù)“近代以來,面對西方的挑戰(zhàn),改良者不僅以西方文明為準則,而且卷入西方主導的思維模式中,不知不覺中消解了中國文明的主體性”可知“中國近代改良者雖然明白不能復制外來文明,但在實踐中卷入西方主導的思維模式中”分析理解錯誤。 ⑵ ACD分析正確。 故答案為:⑴D ⑵B ⑶D【點評】⑴本題考查篩選、概括文中信息能力。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。寫書、拍電視劇等等,也無不可以速成。 ②現(xiàn)代社會,時間就是生命,辦事講效率沒有錯。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品,一些偷工減料的“速成”工程等等,多是以犧牲質(zhì)量或功效,乃至以犧牲安全為代價,這樣的速成不僅無益,而且有害。 ③常言道:慢工出細活,文火煲靚湯。有多少巨匠們一生默默無聞,遠離名利場,只為了完成一件作品、辦好一件事情。惟精惟一,允執(zhí)厥中。沒有那種精細入微的追求,沒有那種“差之毫厘,謬以千里”的體認,就很難有過硬的高精尖技術。 ⑤其實,不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植,還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說,行業(yè)千萬種,從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們,急于求成于事無益,急功近利更難立身。 (3)結(jié)合選文,談談如何養(yǎng)成一顆“匠心”。(3)①重規(guī)律,敬畏創(chuàng)造,有一絲不茍、精益求精、追求卓越的精神②有耐不住寂寞,坐得了冷板凳,下得了苦功夫,寧靜致遠、潛心于事的定力。如課提取第2段“ 現(xiàn)代社會,時間就是生命,辦事講效率沒有錯。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。故答案為:⑴ ①辦事講效率沒錯,很多事情可以做到事半功倍。③必戒速成心,容不得浮躁,容不得唯利是圖,容不得急功近利。要求考生在平時注意掌握常用的論證方法,結(jié)合論證方法的特點進行判斷,注意答題技巧的掌握和運用。一份份獎勵,彰顯著勞動的無上榮光,折射出時代的價值追求。正是這樣的勤奮,創(chuàng)造了天翻地覆的巨變,創(chuàng)造了舉世罕見的成就。石油精神、紅旗渠精神、奧運精神、載人航天精神……勞動者為中國人點亮了靈魂的燈塔。時下,有人把“躺著掙錢”、“天上掉餡餅”當作人生愿望。而時下的我們,使命在肩,心懷夢想,唯有以勞動作為人生的基調(diào),方能唱響新時代的壯麗樂曲。 【答案】 (1)文章以五一”國際勞動節(jié)來臨之際,勞動者獲得獎勵開篇,引出議論的話題;起到了事實論據(jù)的作用,很有說服力;激發(fā)讀者的閱讀興趣。兩者相吻合。因此文章以五一”國際勞動節(jié)來臨之際,勞動者獲得獎勵開篇,引出議論的話題。這個材料能非常有力地證明第④段的論點,而第②段和第③段論證的觀點分別是:中國奇跡,靠勞動抒寫; 社會進步,靠勞動驅(qū)動。⑶答題技巧:①要明確論點;②要答出論據(jù)或論證方法及其作用;③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關系的詞語來組織答題的語言。 ⑵ 事例放在第④段合適。 ⑶ 首先以在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際,勞動者獲得無上榮光引出論題;然后具體從“中國奇跡,靠勞動抒寫”“社會進步,靠勞動驅(qū)動”“個體的夢想,靠勞動實現(xiàn)”三個方面,論證了中心論點;最后總結(jié)全文,發(fā)出號召,希望時下的我們,使命在肩,心懷夢想,以勞動作為人生的基調(diào),唱響新時代的壯麗樂曲。答題時,首先要明確幾個分論點,然后再根據(jù)分論點及材料內(nèi)容分析其其能證明那個分論點即可。第二步,劃分文章為幾個部分。在價值多元化的今天,我們應該如何正確看待“顏值”呢?但潘安被稱贊并不單單因為他的相貌,他的德行、他的才華、他對妻子的專情才是他被后人記住的關鍵所在。在職場、社交場以及婚戀場上,顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水;而那些顏值不高的人,卻不太容易在第一時間得到別人的垂青。 ④如果仔細研究人類發(fā)展史,顏值不高的人,對這個世界大可不必失望。德不配顏,徒有“顏值”之虛名,其“高顏值”反倒成了一個笑話。 ⑥才補顏不足。無論是一個人如何風華絕代,最后沉淀下來值得禰道的只有兩樣——德行和才華,然后才可能說,這個人還有“顏值”?!保?)如果要給這篇文章?lián)Q一個更生動并更能體現(xiàn)作者意圖的標題,下面哪一個選項最為恰當?請作出判斷并簡述理由。自己性格魯鈍,別人一目二三行,自己怎么快也不能看完一行。因此應該刪去。故選A。C項:“顏”外之意。題目和開頭,都是在提出關于“顏值”的論題,最后一句“無論是一個人如何風華絕代,最后沉淀下來值得禰道的只有兩樣——德行和才華,然后才可能說,這個人還有“顏值”。判斷論據(jù)是否符合原文的要求,關鍵是分析論據(jù)是否可以支撐論點,答題時應該首先明確觀點。故答案為:(1)①欣賞一個人首先是德行和才華,其次才是顏值。自己性格魯鈍,別人一目二三行,自己怎么快也不能看完一行。因此應該刪去。故選A。C項:“顏”外之意。本文的中心論點需要根據(jù)最后一句歸納,6段段首既是分論點,又是中心句。第六段論點“才補顏不足”是說才華能彌補顏值的不足。B德才兼?zhèn)?,無“顏”何妨:只要有德才,放棄顏值和外表。 中華文化源遠流長、遞代積累,正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息,巍然屹立于世界東方。 樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎?,F(xiàn)在,我們對思想史的認識主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作,但民間也留存。 有不少思想史的材料如家規(guī)族訓,它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面,需要深入挖掘。只有做好文化挖掘工作,中華文化的豐富性才能得到充分彰顯,我們才能更具文化自信。 當下很多地方都非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘,出版了不少叢書、全集等??梢?,樹立文化自信,需要沉下心來研究我們的文化。,主體部分通過層層遞進方式加以論證,邏輯嚴密。(3)①重要文化遺產(chǎn);②民間文化遺產(chǎn);③少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。”第五段“可見,樹立文化自信,需要沉下心來研究我們的文化。 ⑶①重要文化遺產(chǎn);②民間文化遺產(chǎn);③少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。 ⑵標題考查對文章內(nèi)容的篩選和整合。找準關鍵語句,進行概括。女性“離不開鍋臺,上不了講臺,登不上舞臺”的狀況早已改變,取而代之的,是“婦女能頂半邊天”的信念與實踐。 ②____不妨把目光轉(zhuǎn)向正在召開的兩會?!蹦信降?,并不是要抹殺男女之間的性別差異,而是要讓社會理性正視這一差異,并讓女性擁有同男性一樣公平的機會。就在不久前,世界經(jīng)濟論壇發(fā)布了令人喜憂參半的《2017年全球性別差距報告》。進入新時代的中國,每一步向前都離不開“她們”的參與,也比任何時候都更加呼喚“她力量”和“她智慧”。 (4)第⑤段中,“這也從一個側(cè)面警示我們”中的“這”指代 (5)“今天的女性,不僅有‘男女都一樣’的自信,更有‘握住自己的命運’的自覺。(3)運用了比喻論證的方法,將“國家發(fā)展”比喻成“奏鳴曲”,把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”,生動形象地說明了女性是推動社會發(fā)展和進步的重要力量的道理。題目是一種形象性的說法,雖然也表達了自己的觀點,但不能作為本文的中心論點,能明確表達作者的觀點并且和題目意思相同的句子:打破落后觀念和陳規(guī)舊俗、培育更深厚的社會土壤,筑牢完善的制度根基,“她們”必能在新時代的廣闊舞臺上,綻放出屬于自己的芳華。然后圍繞這一觀點選擇事例,采用“何人+何事+結(jié)果”的基本模式組織語言作答。據(jù)此分析,關注加點詞之前的語句可確定答案。”和第③段而在于小女孩身上所體現(xiàn)的女性“自作主宰”的價值觀 ”內(nèi)容比較吻合。 ⑶ 運用了比喻論證的方法,將“國家發(fā)展”比喻成“奏鳴曲”,把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”,生動形象地說明了女性是推動社會發(fā)展和進步的重要力量的道理。議論文中心論點的判定和概括可圍繞以下兩點來進行:①中心論點必須能完整地表達作者的觀點和態(tài)度。如:文章標題;文章正文開頭第一句話;文章正文開頭的最后一句話;文章主體部分的開頭;文章主體部分,先做一定的論述,再提出中心論點;文章結(jié)尾。解答此題,首先要了解常用的論證方法:舉例論證,道理論證(引用論證),比喻論證,對比論證,類比論證等;然后認真研讀所給內(nèi)容,辨明其所運用的論證方法;最后圍繞中心論點或本段論點,并結(jié)合這種論證方法本身的特點,分析其作用。“補寫句子”是綜合考點和能力的考查,這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子,要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。f鐵騎究竟是tiě ?事實上,這些讀音出現(xiàn)爭議,并非首次。改為xi233。從春秋戰(zhàn)國時期的“雅言”,到隋唐時期民族融合中塑造的“唐韻”,再到近代以北京語音為標準音形成的普通話,語音的流變從未停止。中國傳統(tǒng)詩歌對字詞讀音相當講究,既要押韻,更講平仄,這是中國傳統(tǒng)詩歌之所以有獨特魅力的重要原因。我們不可能要求語言一成不變,相反,更有效率、更為實用、更能容納當下生活的語言文字,本身就是發(fā)展的大勢所趨。,是中國傳統(tǒng)詩歌之所以具有獨特魅力的重要原因。 【答案】 (1)B(2)運用比喻論證的方法,把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”,化抽象為形象,生動闡述了語言與文化積淀的關系。錯在“詩詞中留存的古音被修改,完全打破了詩詞的合轍押韻”,因為中國傳統(tǒng)詩歌對字詞讀音相當講究,既要押韻,更講平仄,這是中國傳統(tǒng)詩歌之所以有獨特魅力的重要原因。 故答案為:⑴ B ⑵ 運用比喻論證的方法,把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”,化抽象為形象,生動闡述了語言與文化積淀的關系。 ⑵此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。 做一股“清流”徐文秀比如不久前,電視上《朗讀者》《中國詩詞大會》等幾檔節(jié)目“火”起來,受到大家熱捧,“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時尚。 ②文化如此,人生亦然。清代學者顧炎武說:“讀書通大義,立志冠清流。只留清氣滿乾珅”的王冕;從鐵骨鐘錚持正義、橫刀馬的彭德懷,到平生追求真理、“洋身是刺”的張愛萍等。說到底,清流樣子就是真善美的樣子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。 ⑤欲成清流之人,得正本清源。多問問初心是什么、初衷在哪里,多看看當初的模樣是什么、如今變得怎么樣,偏了則糾一糾,歪了則正一正。要想活出清流樣子,內(nèi)心還要有強大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,擋得住誘感,守得住清貧,坐得住冷板凳,不生活在別人的陰影里,朝著既定的方向砥礪前行。 (2)第①段在文中有什么作用? (3)第③段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用? (4)文章第⑤段和第⑥段能否調(diào)換順序?為什么? (5)如果要在第⑥段橫線上,加一個論據(jù),下面最恰當?shù)囊豁検牵ǎ馐芷群?,卻沒有放棄,他相信自己的實力,相信自己的命運,終于等到施展自己抱負的時候。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子,具體論證了“清流生活,既是一種人生態(tài)度,也是一種人生價值”這一觀點,增強文章的說服力。(5)C 【解析】【分析】(1)此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。本文沒有明確地提出中心論點,但依據(jù)文章的標題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個流行語成為人們的一種向往”“文化如此,人生亦然過清流般的生活;不失為人們的一種理想選擇”“清流生活,既是十種人生態(tài)廢,也是一種人生價值”“清流人生,是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人,得正本清源”“欲成清流之人,得胸懷大志”“清流如蓮,清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨,更讓自己行穩(wěn)致遠”等可概括本文的中心論點是:我們要做“清流”之人。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子,用時下火熱的事件來開篇,既能激發(fā)讀者閱讀興趣,又引出本文的論題——清流。舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。在理解文林伯基礎上,結(jié)合語段論述的內(nèi)容及關系來分析作答。 (5)考查論點(觀點)與論據(jù)的關系。文章第6段橫線處所選擇的事例應該能表明“不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,擋得住誘感,守得住清貧,坐得住冷板凳,不生活在別人的陰影里,朝著既定的方向砥礪前行”這一特點。所以答案為C。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子,具體論證了“清流生活,既是一種人生態(tài)度,也是一種人生價值”這一觀點,增強文章的說服力。 ⑸C【點評】⑴本題考查考生對文章中心論點的概括能力。考生要童平時的學習掌握基本的答題要點:結(jié)構:點題、首尾呼應、總結(jié)全文。 ⑷本題考查考生對文段論證思路的理解和分析。
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