【正文】 ：孔子，名丘16．解釋下面句子中加點詞語的意思（2分）（1）萬鐘于我何加焉 何加：（2）所識窮乏者得我與 得：17．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之謂失其本心18．文段（一）中畫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）19．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請用文段（一）中的語句回答（2分）（十一）（6分)（1）魚，我所欲也（2）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，這個成語是： （十二）（1）解釋句中加點詞的含義（3分）①所欲有甚于生者，故不為茍得也（茍得：）②所惡有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）③鄉(xiāng)為身死而不受（鄉(xiāng)：）④是亦不可以已乎？（已：）⑤此之謂失其本心（本心：）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分）①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 譯文：②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 譯文：③蹴爾而與之，乞人不屑也 譯文：④萬鐘則不辯禮義而受之 譯文：（3）簡答題（5分）①從全文看，本文先后運用了論證和論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結合）（3分）②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選?。?分）a． b．（十三）（）（２分） / 莫甚于生 / 則生而有不用也 / 失其本心 / 我而為之 （）（２分） 屋舍儼然 同舍生皆被綺繡 然胡不已乎 莊子與惠子游于濠梁之上 （）（２分） ，妻妾之奉 （４分）(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳(2)蹴爾而與之，乞人不屑也？請結合具體實例，談談作者是運用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點的（一）答案： （二）14.（3分）D15.（3分）先 前（有人）寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗 卻接受了16.（2分）人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”（三）12．（1）及，到踐踏（用腳踢；踢）（2）停止這里是“止而不為”的意思（放棄；止）13．輕蔑地呼喝著給他吃（沒有禮貌地吆喝著給他；吆喝著給他）14．（向為身死而不受）今為宮室之美為之；（向為身死而不受）今為妻妾之奉為之；（向為身死而不受）今為所識窮乏者得我而為之（四）9．D（得：同”德“，動詞，感激恩德）10．B(于：比，介詞)11．(1)萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？(2)這就叫做喪失了本來的思想12．魚與熊掌，萬鐘(豐厚的俸祿)(2分，每空1分)（五）：禍患，災難 是：這、這樣 謂：對……說 故：緣故、原因30.（1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？ 取熊掌 舍生取義 天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）32.“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義（1分，答到“正義、大義”均可得1分）任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持（2分）（六）11．C（加：益處，好處）12．B（原句中的“而”與B項中的“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，但是A．并列連詞，又，并且；C．順承連詞，來，就；D．表修飾，可不譯）13．A（將生比作魚，將義比作熊掌，是比喻論證）（七）15.(4分)(1)茍且(2)假如，假使(3)厭惡(4)史冊16.(4分)(1)(如果二者不能夠同時得以，(那么就)舍棄魚而選取熊牚(2)不僅僅賢人有這樣的心(或：本心)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/風飄絮 18.(5分)(中心句子各占2分，共同追求占1分)二者不可得兼，舍生而取義者也，舍生而取義 人生自古誰無死？留取丹心照汗青(八)21.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀22.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚，為什么呢? (或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之如用自己的話答出這個意思也可)(清醒自律)，（九）：6.(4分)患—禍患，災難蹴—用腳踢 鄉(xiāng)—通“向”，從前 已—停止7.(3分)C(C項均譯為代詞“……的人”。此之謂失其本心(孟子《魚，我所欲也》)乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之公孫儀不受其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也夫即2受魚，必有下人3之色。第一篇：魚我所欲也 中考試題及答案2008—2012年《魚我所欲也》中考試題匯編(2012綿陽市)閱讀下面的文言文，完成6—8題，不正確的一項是（） 兼：同時 蹴：踩踏 加：施加 得：通“德”，感恩，加點詞的意義和用法相同的一組是（） 有好事者船載已入 而不知人之樂 山巒為晴雪所 洗 其人遂無以對，不正確的一項是（）“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗 為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關乎性命的東西，合乎人性 ，告誡那些接受優(yōu)厚俸祿的人也應該講求“禮儀”，觀點明確 ，在面臨各種各樣的抉擇時，應把正義放在首位，發(fā)人深思（二）閱讀《魚我所欲也》選段，完成1416題（8分）14．下列句子中加點詞的意思相同的一項是（3分）A．萬鐘于我何加焉 而山不加增B所識窮乏者得我與，復前行，欲窮其林C．今為妻妾之奉為之 不知口體之奉不若人也 D．是亦不可以已乎死而后已，不亦遠乎 15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（3分）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之 譯文： 16．簡要概括文段中闡述的觀點（2分）（三）閱讀《魚我所欲也》（節(jié)選），完成第12～14題一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受蹴爾而與之，乞人不屑也①萬鐘則不辨②禮義而受之③萬鐘于我何加焉？④為宮室之美、⑤妻妾之奉、⑥所識窮乏者得我與？向⑦為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，⑧是亦不可以已乎？此之謂失其本心【注】①有教材不分段 ②有教材為“辯” ③有教材為逗號 ④有教材為嘆號 ⑤有教材為逗號 ⑥有教材為逗號 ⑦有教材為“鄉(xiāng)” ⑧有教材為冒號 12．解釋下列語句中加點詞的意思（2分）（1）蹴爾而與之 蹴：（2）是亦不可以已乎 已： 13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句（2分）呼爾而與之 14．“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）（2011年廣西柳州）（四）9．對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）A．則凡可以辟患者何不為也（辟：同“避”，躲避）B．人皆有之，賢者能勿喪耳（喪：喪失）c．蹴爾而與之，乞人不屑也（蹴：踐踏）D．今為所識窮乏者得我而為之（得：得到）10．下列甸子中加點詞語的意義和用法與例句相同的一項是（）例：如使人之所欲莫甚于生A．相與步于中庭B．苛政猛于虎也c．箕畚運于渤海之尾D．管夷吾舉于士11．把第1卷《魚我所欲也》中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（7分）(1)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？(2)此之謂失其本心12．根據(jù)《魚我所欲也》的內(nèi)容填空（2分）孟子認為人之“所欲有甚于生…?所惡有甚于死”他通過的取舍、簞食豆羹的取舍、的取舍等方面論證了“義”和“不義”的存在（五）（2011年廣安市）閱讀《魚我所欲也》和《萬事莫貴于義》，完成29－32題（15分）【甲】魚，我所欲。賢者能勿喪耳 乙過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死?留取丹心照汗青 (1)故不為茍得也茍:(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：(3)所惡有甚于