【正文】 道具：錄音機、歌曲磁帶五首熟悉的歌曲，字卡歌曲名字。蒙氏心語：孩子好比一個繼承者，他對自己所擁有的寶藏毫無知覺。10．嘗味游戲目的：增強孩子的味覺能力道具：牛奶、米湯、糖水各一杯，小勺三把要點：取牛奶、米湯、糖水各一杯，放在桌子上。請孩子品嘗胡蘿卜汁后，告訴孩子菜汁名稱。蒙氏心語：導師必須做雙向學習：他必須對他要做的工作很熟悉，又要了解教材的功能——發(fā)展的工具。然后放在孩子鼻下，讓他聞一聞，告訴他說“這是蘋果”。8． 聞水果 目的：培養(yǎng)孩子初步的嗅覺能力，通過嗅覺了解水果，記住水果的味道。讓孩子戴上眼罩逐一聞杯中的液體。7． 嗅覺游戲 目的：發(fā)展孩子嗅覺的靈敏性。要點：把大料、花椒、姜、蒜放在盤中，引導孩子逐一聞味兒，并記住其名稱。提示：增加或更換水果種類。5． 水果與寫字 目的：通過嗅覺，識別水果并記住名稱及相應字卡道具：菠蘿、蘋果、桃、橙子等果肉若干，果盤4個，字卡一套。把裝有牙膏、護膚霜、洗發(fā)膏的瓶蓋同時放于桌子上，讓孩子帶上眼罩，逐一去聞三種物品，并找出牙膏。這個周期性的刺激，將帶給兒童無限的歡樂與樂趣?；旆湃N餅干，請孩子任取一種。3． 吃餅干 目的：通過味覺，辨認不同味道的餅干，并能夠說出名稱認識相應的字卡。向孩子介紹每種蛋的名稱。蒙氏心語：感官訓練可以培養(yǎng)敏銳的觀察者，適應現(xiàn)在的文明時代，更能實現(xiàn)的應用于日常生活中。要點:講干果、水果拼盤放在桌子上，引導孩子分類品嘗，并說出味道和名稱。參考文獻：1．《蒙臺梭利兒童個性發(fā)展與教育理論》劉文，第二軍醫(yī)大學出版社； 2．《教育學》 王道俊、郭文安，人民教育出版社2009版；3．《蒙臺梭利幼兒教育科學方法 》任代文，北京人民教育出版社2001年； 4．《蒙臺梭利的“兒童之家”幼兒教育實驗》田景正，學前教育研究2000年。當然，蒙臺梭利的感官訓練也存在著明顯的缺陷，這主要是：感官的單獨刺激對特定材料的有關刺激果然敏銳，但由于強調單一的器官的孤立訓練，必然使個體與豐富的社會生活和現(xiàn)實世界相脫離，影響兒童全面地認識世界，從而也就影響兒童的認識發(fā)展，因為知覺的整體并不是色、形、聲等感覺的簡單總合。最后我們來談談外界對對感官教育的評價：近些年來有不少實驗證明認識能力的培養(yǎng)應從感覺訓練開始，感覺發(fā)展得越好，帶來的外界信息越多，認知能力就越能得到發(fā)展。其次，蒙臺梭利認為，感官教育要給兒童以活動的自由，成人盡量不予干涉，讓兒童各人根據(jù)自己的意愿和進度選擇教具，并反復操作，只有這樣，才能激發(fā)兒童的內在潛力，同時使教具與兒童的敏感期相結合，達到最好的學習效果。可見蒙臺梭利對幼兒操作教具的重視。教具能控制兒童犯錯誤即使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的暗示進行“自我教育”，一旦使用不當，就要推倒重來，直到正確為止。所有部件除了某一維度（如大小、重量等）有量的差異外，其余的性質相同。聽覺：通過對幼兒進行區(qū)別聲音練習和聽覺靈敏度訓練，來提高幼兒的聲音辨別、比較能力；對幼兒進行音樂聽力訓練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒賞能力。因此，在幼兒時期進行各種感覺教育顯得至為重要。而感覺訓練也是初步的、基本的智力活動，通過感覺訓練使兒童對事物的印象清晰、純正，這本身就是一種智能和文化的學習，是智力發(fā)展的第一步。首先我們來談談蒙臺梭利感官教育的重要性：蒙臺梭利教育主要劃分為日常生活教育、感觀教育、語言教育、數(shù)學教育、科學文化教育以及藝術教育這六大領域。在此期間，她努力打破傳統(tǒng)教育觀念、模式的束縛，力求從兒童的實際出發(fā)來進行幼兒教育的研究。本文從感官教育的重要性、內容、特點、實施過程等方面來論述分析。如此才能使教學更具有創(chuàng)造性。相關研究中對感官教育教具的研究比較多，但基本上是對現(xiàn)有教具的理論分析，而沒有關于教具創(chuàng)新的研究。：有了視覺，才會有繪畫，雕塑和所有造型藝術； 有了聽覺，才會有音樂，舞蹈與它們相關的藝術；有了嗅覺，人們才能去找好聞的東西；有了味覺，食物才變?yōu)橐婚T真正的藝術—烹飪的藝術；有了觸覺，歸根到底是所有藝術的基礎。即使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的“暗示”進行“自我教育”，一旦使用不當，就要推倒重來，直到正確為止。所有部件除了某一維度（如大小、重量、頻率高低等）有量的差異外，其余的性質相同。五、蒙氏感官教育思想方法蒙臺梭利以人的五種基本感官為基礎，精心設計了適合于訓練兒童五類感覺的系列教具——圓柱體、觸覺板、音筒、味覺瓶、嗅覺瓶等等；同時將感覺訓練細分為觸覺、味覺、嗅覺、視覺、聽覺，每種感覺進行單獨訓練。所以蒙臺梭利主張在對兒童進行感官訓練的時候,一定要了解和重視他們感覺發(fā)展的敏感期和相應的特點,根據(jù)這些特點來對兒童進行有效的教育。④行走感覺期：幼兒學習行走，類似第二次降生，兒童在學習行走的時候，總是帶著自豪的心理走來走去。：對幼兒進行區(qū)別聲音練習和聽覺靈敏度訓練以提高幼兒的聲音辨別、比較能力；對幼兒進行音樂訓練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒別能力。三、蒙氏感官教育思想的內容。那么在幼兒期適當?shù)拇碳ず⒆拥母杏X，將幫助他容易成為一個敏銳的環(huán)境觀察者，而且更容易適應現(xiàn)在和未來的實際生活。因此，相較于其他教學法，有著顯著的特點。感官教育(感覺訓練)在蒙臺梭利的教育體系中占最重要的地位，也是她的教育實驗的主要部分。蒙臺梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。感官教育有著獨特的方法和原則，感官教育主要以兒童自主為中心，教師加以輔導。二從社會學的觀點來說，因為人類是群居性的動物，所以一般人難以離開社會群居生活而獨自生存。這與日常生活教育有密切的關系，而且可同步進行，并為寫、讀、算做準備。：讓兒童辨別不同大小、顏色、形狀、高低、長短的幾何物體，提高他們的視覺鑒別度量能力。③使用雙手的感覺期：18個月——3歲的兒童喜歡抓東西，把東西打開、關閉，把物體放進容器中，一會兒又倒出來，還喜歡堆積物品。這些階段是以連續(xù)的方式出現(xiàn)的，不能把它們截然分開。為此，她為感官教育設計了一系列需要兒童自己來動手操作的教具，并且在教具中設計了專門的“錯誤檢驗”系統(tǒng)，限制教師對兒童過多的干涉，使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的暗示進行“自我教育”。六、蒙氏感官教育的特點每一類教具基本上都由若干部件組成。例如，為了訓練觸覺，要求兒童將眼睛蒙上，或者在暗室中操作觸覺教具，以便排除視覺的干擾。七、蒙氏感觀教育的意義：智力是人心理發(fā)展的階段，感覺又是基本初步的智力活動，因此智力的培養(yǎng)首先要靠感覺。八、蒙氏感官教育存在的不足對蒙氏感官教育的元理論研究比較多，而在操作、應用上的中國化、本土化研究比較少。我們千萬不要以為擁有一套完整的