【正文】 是喚醒人性，親近善良，遠離無知，拒絕邪惡的場所，而溝通正是其中最好的工作。我堅持在語文課堂中將課本中的知識同實際生活中的典故有效結(jié)合，并讓整個教學(xué)過程都充滿了趣味性，滿足了學(xué)生的需求，符合他們的口味，讓學(xué)生主動、積極、大膽的參與到課堂教學(xué)活動中，在活動中獲得成功，樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，主動去接受語文這門基礎(chǔ)性的學(xué)科，愛上這門學(xué)科，從而學(xué)好自己的文字。因此，我在語文教學(xué)中始終注重用新的教學(xué)手段和方法來幫助學(xué)生提高語文學(xué)習能力。第四篇：教育從心開始演講稿1教育從心開始演講稿尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好！在座的各位，有給了我很多幫助的領(lǐng)導(dǎo)，也有和我朝夕相處的同事，在我演講開始之前，首先要感謝大家的信任和支持，使我獲得了我這次演講的機會。良好的學(xué)習行為習慣是幫助孩子取得學(xué)業(yè)成功的最有效的方式。五、開展評價活動，落實養(yǎng)成教育評價是促使學(xué)生良好行為習慣養(yǎng)成的重要手段。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時的小事中對學(xué)生進行潛移默化的熏陶?，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。樹立師表，蠟炬不成灰。另一方面使我們的教育具有一致性，形成合力，這樣就十分有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣，為其以后學(xué)習與生活打好基礎(chǔ)。也有這樣的現(xiàn)象:學(xué)校要求的某些行為被孩子說成是在學(xué)校才能做的事情，而脫離了學(xué)校這一要求就不存在了。家庭是人的第一個社會生活環(huán)境，是人們接受教育、德育最長久的場所。養(yǎng)成教育必須以家庭教育為依托。通過培訓(xùn)，讓學(xué)生學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，不向困難低頭，顧全大局的集體主義精神。我們可以利用每周的升旗儀式上的國旗下講話、班隊會、晨夕會對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，對學(xué)生進行社會公德教育和有關(guān)的社會常識、法律常識教育，著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習慣，使學(xué)生心中有祖國，心中有人民，心中有集體，心中有他人，培養(yǎng)學(xué)生自己管理自己，樂于幫助別人，自覺為集體服務(wù)和辨別是非的能力?？梢姡B(yǎng)成良好的行為習慣不是一蹴而就的事情，必須長期堅持，反復(fù)訓(xùn)練。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊??這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“ 百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。為什么不少學(xué)生知道《守則》、《規(guī)范》，卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑；為什么許多學(xué)生在校內(nèi)及社區(qū)學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來張口、衣來伸手。養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習慣和學(xué)習習慣及待人接物等方面的行為習慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。正如教育思想家烏申斯基所說：“人的好習慣就像是在銀行里存了一大筆錢，你可以隨時提取它的利息，享用一生。”這一句名言，深刻又形象地道出了良好道德習慣的養(yǎng)成對于一個人的成長不可不重視的意義。第三篇：教育從心開始論文教育從心開始——論學(xué)生行為習慣的養(yǎng)成教育葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。”“世上哪有這種事，就你歪想?！蔽覀冮_始用自己成長中累積的生活經(jīng)歷來評定孩子之中的是是非非了。在生活中，我們操縱著大人的思想、帶著大人的眼光看問題。三、指導(dǎo)學(xué)生多進行換位思考，多站在別人的角度去思考問題。對于違返紀律的學(xué)生，我一般都不直接批評他，也不叫他寫什么檢討書之類的。果然不出所料，開學(xué)不到一周他開始遲到早退了。全面了解每一個學(xué)生，抓住學(xué)生的心靈感觸點，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞。而性格的形成又在于他的習慣，習慣的動作又從他的行為表現(xiàn)出來，最初的行為卻又受他的思想所支配。將快樂和舞蹈結(jié)合在一起，用音樂統(tǒng)領(lǐng)舞蹈，用舞蹈體驗快樂，在二者的有機結(jié)合中，有效發(fā)揮舞蹈活動的價值所體現(xiàn)的作用，真正以學(xué)生為中心開展多樣化的舞蹈教學(xué)，根據(jù)孩子不同的基礎(chǔ)制定不同的教學(xué)目標，讓孩子成為課堂舞蹈學(xué)習的主人，這樣就能有效促進舞蹈課堂教學(xué)的高效開展。有一次，一小朋友做了個鳥飛動作，雙手一會兒向上，一會兒向下，左右移動等，我就請其他小朋友跟著做，結(jié)果，幼兒很快就回到位置上。材料引發(fā)了幼兒的舞蹈激情，在自由、和協(xié)的環(huán)境里，幼兒創(chuàng)造的潛能是巨大的，正確性也得以自然表現(xiàn)。有了這深一層次的理解，我們不再干涉幼兒的行為，而是不時地為幼兒打開方便之門，投放各種為幼兒自由選擇的舞蹈材料，滿足幼兒主動學(xué)習的欲望。因材施教中，教師要積極鼓勵創(chuàng)造，促進幼兒主動學(xué)習舞蹈。也就是說，舞蹈不僅是解放幼兒的手腳，而且是解放幼兒的頭腦，讓幼兒成為學(xué)習的主人。我們應(yīng)將舞蹈活動作為手段，讓每一個幼兒都能積極主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。根據(jù)每一個孩子的基礎(chǔ)和興趣，我有區(qū)別地選擇適合他們的學(xué)習目標，讓每一個孩子都能體驗到學(xué)習的收獲和成功的樂趣。（二）讓每個孩子都成功，確立幼兒舞蹈課堂教學(xué)多元化培養(yǎng)目標 孩子的舞蹈基礎(chǔ)是不同的，教師在備課時應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習活動的主體地位，做到充分了解孩子關(guān)注什么價值，以學(xué)生興趣活動為中心來確定課堂教學(xué)的多元化目標，讓每一個孩子都能找到適合自己的學(xué)習要求，都能“跳一跳摘到蘋果”。在教學(xué)中我改變以往的備課、上課的模式，先聽聽孩子對下節(jié)舞蹈課的學(xué)習期望，圍繞學(xué)生感興趣的學(xué)習需求和課堂舞蹈來進行教學(xué)，一切從學(xué)生的需要出發(fā)，將學(xué)生在乎的價值作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。快樂學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力是孩子自覺加強自己肢體訓(xùn)練、提升自身音樂素質(zhì)的內(nèi)在動力，學(xué)生在學(xué)習成就感的驅(qū)動下，認真欣賞優(yōu)美的肢體動作，試著模仿并力圖去做獨立的表演，產(chǎn)生了“再現(xiàn)”的欲望。（二）提高學(xué)習主動性注重學(xué)生在乎的價值，在舞蹈學(xué)習中讓孩子看到自己的能力，讓孩子快樂地跳舞，可以使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，提高學(xué)習的主動性和積極性，增強學(xué)生的學(xué)習興趣。古往今來，凡是教學(xué)上有所建樹的教師，無一例外的是他們的課都讓學(xué)生著迷。二、孩子在乎的價值在幼兒舞蹈教學(xué)中的意義（一）激發(fā)學(xué)習興趣托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。在《綱要》關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的“指導(dǎo)要點”中一開始就明確指出：“藝術(shù)是美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成，要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向。舞蹈在個人形體塑造和健康發(fā)育上具有積極的功效，不但具有運動學(xué)價值還具有健身功能、審美功能、社會功能，具有生理學(xué)價值、心理學(xué)價值和美學(xué)價值等。一、舞蹈活動的價值概說（一）價值的概念 人創(chuàng)造自我世界的一切發(fā)展即有價值，價值包涵人的意識與生命的雙重發(fā)展，是人類對于自我發(fā)展的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與創(chuàng)新的要素本體，包括任意的物質(zhì)形態(tài)。近兩年本人在幼兒舞蹈教學(xué)實踐中，對孩子在乎的價值產(chǎn)生了濃厚的興趣，認為有效利用孩子在乎的價值開展舞蹈教學(xué)活動，可以提高學(xué)生學(xué)習幼兒舞蹈的內(nèi)驅(qū)力。第一篇：幼兒園教育教學(xué)論文 從心開始舞動人生..[推薦]從心開始舞動人生—葉秀麗【摘要】 本文以孩子在乎的價值觀在幼兒舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用為研究對象，通過理論分析和教學(xué)實踐相結(jié)合，研究舞蹈教學(xué)中孩子在乎的價值所發(fā)揮的積極作用，孩子在乎的價值關(guān)乎孩子對學(xué)習的興趣和主動性的發(fā)揮，是孩子自覺學(xué)習、快樂學(xué)習的有效推動力。內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生學(xué)習的動機和原動力，強大、持久的內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生積極進行幼兒舞蹈學(xué)習的重要支撐，是幼兒舞蹈教學(xué)課堂開展高效教學(xué)的重要保證。本文以孩子在乎的價值在舞蹈課堂教學(xué)中的應(yīng)用為研究對象，通過理論分析和教學(xué)實踐相結(jié)合，研究舞蹈課堂中孩子在乎的價值所發(fā)揮的積極作用，探討如何把孩子在乎的價值合理有效地應(yīng)用到舞蹈課堂中，使得孩子樂意的接受和參與舞蹈活動，提高學(xué)生參與舞蹈活動的熱情和課堂效率。（二）舞蹈活動的價值舞蹈是形體的藝術(shù)，不斷展現(xiàn)美還可以塑造美，培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈的感受力，讓學(xué)生了解舞蹈的作用。在學(xué)習新《綱要》的過程中，我深切地意識到幼兒藝術(shù)教育不能只著眼于藝術(shù)的表現(xiàn)，而更應(yīng)重視情感的體驗。孩子在乎這些價值的實現(xiàn)，只要能夠準確的找到這些點，并且滿足他們的需求，孩子便很容易的被推動去做事。幼兒學(xué)習舞蹈的內(nèi)在動力是興趣：只有激發(fā)學(xué)生對舞蹈產(chǎn)生濃厚的興趣，才能使教師的教學(xué)與訓(xùn)練有所起色。在毛驢搖擺走路的停頓上，加一些前挺肚子后撅屁股，再加上小撅撅嘴，這樣一來，孩子們不僅喜歡跳這個舞，而且會表演的淋漓盡致，孩子在自由舞蹈的同時激發(fā)了對音樂的興趣。（三）激發(fā)舞蹈潛能現(xiàn)代教育理念認為，教學(xué)不但要教給學(xué)生知識，更重要的是教會學(xué)生學(xué)習，提高個人綜合素質(zhì)。首先應(yīng)該改革幼兒教師的傳統(tǒng)教育思想，改變過去以教師為主的教學(xué)觀，認識到孩子在學(xué)習中的主體地位，最大限度地發(fā)揮主體作用。讓幼兒從腳的踏點步到手的拍手托帽一一練習，他們的參與性、想像力、創(chuàng)造力和主動探索的欲望得到更好的發(fā)揮。這三個目標從低到高引導(dǎo)孩子在舞蹈的興趣中快樂地起舞。在以往的舞蹈活動中，總有一部分幼兒受到重視，一部分幼兒被忽略，那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)，如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習舞蹈技能的機會，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。總之，在舞蹈活動中應(yīng)尊重幼兒的興趣，滿足幼兒需要，教師應(yīng)自覺適宜把握“教”與“學(xué)”的適度，給予幼兒一些選擇權(quán)利和表現(xiàn)自我的機會。在我的舞蹈課堂上，我重點讓孩子們體驗到學(xué)習舞蹈的快樂，孩子可以根據(jù)音樂自由用舞蹈來表現(xiàn)自己的理解，在快樂和合作中讓每一名孩子都發(fā)揮自己的潛能，獲得發(fā)展和成功的機會，讓自己在乎的價值成為學(xué)習的主導(dǎo)。因此，教師對舞蹈教學(xué)方式要從傳授式為主轉(zhuǎn)向以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式為主。有位小朋友干脆拿起棒子紅綢帶，帶領(lǐng)幾個頑皮的孩子跳起了“斗牛士舞”