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幼兒園教育教學(xué)論文從心開始舞動(dòng)人生[推薦]-文庫吧

2025-10-14 19:40 本頁面


【正文】 適宜把握“教”與“學(xué)”的適度,給予幼兒一些選擇權(quán)利和表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。也就是說,舞蹈不僅是解放幼兒的手腳,而且是解放幼兒的頭腦,讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人。(三)每個(gè)孩子都有寶藏,做到學(xué)生個(gè)體差異性發(fā)展雖然早在春秋時(shí)期孔子就提出了因材施教的思想,但傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)課堂仍是以教師的講解為主,學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,孩子不能主宰自己的學(xué)習(xí)過程,失去了個(gè)性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),因而課堂教學(xué)效率不高,孩子沒有得到學(xué)習(xí)的快樂。幼兒舞蹈教學(xué)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生的基礎(chǔ)差異,在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中要做到因材施教,讓每一個(gè)孩子都能獲取知識(shí)、得到發(fā)展。在我的舞蹈課堂上,我重點(diǎn)讓孩子們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)舞蹈的快樂,孩子可以根據(jù)音樂自由用舞蹈來表現(xiàn)自己的理解,在快樂和合作中讓每一名孩子都發(fā)揮自己的潛能,獲得發(fā)展和成功的機(jī)會(huì),讓自己在乎的價(jià)值成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。因材施教中,教師要積極鼓勵(lì)創(chuàng)造,促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)舞蹈。舞蹈更需要?jiǎng)?chuàng)造,創(chuàng)造使舞蹈變化莫測(cè),富于靈性,自由發(fā)揮能使舞蹈得到升華,那就不僅僅是表現(xiàn)在做動(dòng)作,而是能再現(xiàn)一種情感的表露。1)環(huán)境材料與幼兒的創(chuàng)造幼兒是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,教師的作用不再是講或直接告訴幼兒答案,不再是向幼兒分步講解或示范,而是支持啟發(fā)和引導(dǎo)。因此,教師對(duì)舞蹈教學(xué)方式要從傳授式為主轉(zhuǎn)向以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式為主。有了這深一層次的理解,我們不再干涉幼兒的行為,而是不時(shí)地為幼兒打開方便之門,投放各種為幼兒自由選擇的舞蹈材料,滿足幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。在區(qū)域里我們?cè)鎏砹擞小敖鹌呐L(fēng)”“有棒子的紅綢帶”“手花巾”“手環(huán)”等道具,幼兒非常開心,女孩子會(huì)把金片的披風(fēng)綁在頭上,遮住眼睛,跳起了新疆舞。而男孩子會(huì)拿起手環(huán)當(dāng)手鼓,繞著女孩子轉(zhuǎn)圈、托帽、繞腕、踮步都會(huì)用上,配合默契。有位小朋友干脆拿起棒子紅綢帶,帶領(lǐng)幾個(gè)頑皮的孩子跳起了“斗牛士舞”。材料引發(fā)了幼兒的舞蹈激情,在自由、和協(xié)的環(huán)境里,幼兒創(chuàng)造的潛能是巨大的,正確性也得以自然表現(xiàn)。2)即興編排與幼兒的創(chuàng)造每一個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體,有其自己的思維方式表達(dá)創(chuàng)造精神。作為一名教師,應(yīng)為幼兒搭建一個(gè)自由、寬松的舞臺(tái),激發(fā)幼兒富有創(chuàng)意的思維,從中感到快樂。在晨間操舞活動(dòng)中,有一段整隊(duì)音樂,每到這時(shí),幼兒都不愿馬上集中過來做著重復(fù)乏味的動(dòng)作。有一次,一小朋友做了個(gè)鳥飛動(dòng)作,雙手一會(huì)兒向上,一會(huì)兒向下,左右移動(dòng)等,我就請(qǐng)其他小朋友跟著做,結(jié)果,幼兒很快就回到位置上。這給了幼兒啟發(fā):每到這個(gè)時(shí)候,幼兒會(huì)根據(jù)自己的想象即興編動(dòng)作。在這里幼兒可以充分展示自己,表現(xiàn)自我,即興編排給了幼兒創(chuàng)造的靈感,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不亦言表。綜上所述,孩子在乎的價(jià)值關(guān)乎孩子對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和主動(dòng)性的發(fā)揮,是孩子自覺學(xué)習(xí)舞蹈的有效推動(dòng)力。將快樂和舞蹈結(jié)合在一起,用音樂統(tǒng)領(lǐng)舞蹈,用舞蹈體驗(yàn)快樂,在二者的有機(jī)結(jié)合中,有效發(fā)揮舞蹈活動(dòng)的價(jià)值所體現(xiàn)的作用,真正以學(xué)生為中心開展多樣化的舞蹈教學(xué),根據(jù)孩子不同的基礎(chǔ)制定不同的教學(xué)目標(biāo),讓孩子成為課堂舞蹈學(xué)習(xí)的主人,這樣就能有效促進(jìn)舞蹈課堂教學(xué)的高效開展。在今后的教學(xué)實(shí)踐中,將進(jìn)一步研究舞蹈活動(dòng)的價(jià)值在學(xué)生德育中的應(yīng)用。【參考文獻(xiàn)】[1] 吳曉邦——《新舞蹈藝術(shù)概論》北京:中國戲劇出版社出版,.[2]劉建——《無聲的言說》—舞蹈身體語言解讀,民族出版社,.[3]《色彩繽紛的樂章》——淺析民族舞劇《阿詩瑪》,第4期.[4]于平——《風(fēng)姿流韻——舞蹈文化與舞蹈審美》中國人民大學(xué)出版社,1999年版,第154頁.第二篇:教育從心開始教育,從心開始廣西壯族自治區(qū)容縣自良鎮(zhèn)司六小學(xué):陳桂勝郵編:537516 教育心理學(xué)指出“播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!笔堑?,一個(gè)人的命運(yùn)好壞最根本就在于這個(gè)人從小形成的性格,本性難移呀。而性格的形成又在于他的習(xí)慣,習(xí)慣的動(dòng)作又從他的行為表現(xiàn)出來,最初的行為卻又受他的思想所支配。所以要改造一個(gè)人必須從他的思想做起,亦即從心開始。那該怎樣教育學(xué)生凈化心靈,一心向善呢?我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為可從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。一、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。全面了解每一個(gè)學(xué)生,抓住學(xué)生的心靈感觸點(diǎn),讓學(xué)生產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞。這學(xué)期學(xué)校安排我擔(dān)任五年級(jí)的語文教學(xué)兼班主任工作。剛接這個(gè)班時(shí),前一個(gè)班主任就告訴我這個(gè)班有一個(gè)同學(xué)叫陳光石,他父母都在廣東省打工,他在家和爺爺奶奶一起吃。因?yàn)榉N種原因父母管不著、爺爺奶奶管不住,所以他經(jīng)常違反紀(jì)律、不寫作業(yè)、甚至打罵同學(xué)。果然不出所料,開學(xué)不到一周他開始遲到早退了。我因已從前班主任處了解了他的情況,所以我并不急著批評(píng)他,也不像其他老師一樣罵他,我把他叫到電腦室里去放起舒緩的音樂讓他聽著,然后我就談心式的問他家里的情況:你家里都有誰?爸爸、媽媽是干什么的?在家里你都干些什么?家里的生 活條件怎樣?你吃的、穿的、用的都是誰給你的?你爸爸媽媽對(duì)你好不好?他們工作辛苦嗎?你能不能為他們做點(diǎn)什么呢?經(jīng)過交談他 終于認(rèn)識(shí)到了父母工作的辛苦,自己應(yīng)該為他們做一些力所能及的事 情,在學(xué)校應(yīng)遵守紀(jì)律認(rèn)真學(xué)習(xí),不能再給爹媽增加負(fù)擔(dān)。二、與學(xué)生交心。讓學(xué)生養(yǎng)成做事之前能夠思前想后,多想想這件事有什么好處,有什么壞處,好處多還是壞處多,值不值得你去做呢。對(duì)于違返紀(jì)律的學(xué)生,我一般都不直接批評(píng)他,也不叫他寫什么檢討書之類的。我的方法是讓他們寫一下說明書,分析書,讓他自己分析他所做的事情的好處和壞處,比較好處多還是壞處多,經(jīng)過自己的分析弄明白這件事情該不該做,值不值得去做。這樣做學(xué)生既不失面子(不用寫檢討書)又明白了事情的好壞,明白了一些道理。總之,經(jīng)過我這一段時(shí)間的摸索,我感到教育要敢于與同學(xué)交心,說到做到,要說到學(xué)生的心坎里去,不空口許愿,又要放下架子,這樣贏得了學(xué)生的擁護(hù)與信任,做好了教育工作。三、指導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行換位思考,多站在別人的角度去思考問題。教育專家王文湛曾為勵(lì)志修學(xué)活動(dòng)題詞:“教書先育人,育人先育心?!保ㄖ袊逃龍?bào)2008年4月8日 星期二 第4版)。我們是大了,成人了。在生活中,我們操縱著大人的思想、帶著大人的眼光看問題。我們竭力剔去身上的幼稚,盡量把自己裝扮的成熟一點(diǎn),老練些。對(duì)于小孩子的把戲,我們掩飾起曾有的現(xiàn)存的純真的童心,對(duì)于他們的世界有點(diǎn)不屑一顧了?!拔疫^的橋比他們走的路還要多?!蔽覀冮_始用自己成長中累積的生活經(jīng)歷來評(píng)定孩子之中的是是非非了。我們用成人的思維來做標(biāo)準(zhǔn),為孩子定下懲獎(jiǎng)制度。并由此在小孩子中尋找?guī)煹乐?,父母?quán)貴了?!拔艺f得沒錯(cuò)吧。”“世上哪有這種事,就你歪想?!蔽覀兘踢^望廬山,有句叫“橫看成嶺側(cè)成峰”可在教育學(xué)生時(shí),我們從沒有想過,自己要轉(zhuǎn)個(gè)角度,站在孩子的立場上看問題。來審視自己是否有過失的教育。我想,只要我們用心的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,與他們多談心,多交流,就一定能塑造一個(gè)全新的學(xué)生自我,讓更多的學(xué)生走上健康、文明的人生道路,創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。第三篇:教育從心開始論文教育從心開始——論學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”葉老的話從一個(gè)側(cè)面闡述了教師培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性。美國心理學(xué)家威廉詹姆士說了這樣一句話:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!边@一句名言,深刻又形象地道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長不可不重視的意義。近年來,隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施,獨(dú)生子女的增多,小學(xué)教育也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂和深思的問題。比如,在少年兒童中普遍出現(xiàn)了“行為霸道、不懂禮貌、磨蹭馬虎、自私任性、孤僻膽小”等不良傾向。這些行為雖然在其嚴(yán)重性和穩(wěn)定性上還沒有達(dá)到違法的程度,但是如不及時(shí)加以矯治,就會(huì)不斷惡化、甚至影響一生。正如教育思想家烏申斯基所說:“人的好習(xí)慣就像是在銀行里存了一大筆錢,你可以隨時(shí)提取它的利息,享用一生。一個(gè)人的壞習(xí)慣就好像欠了別人一筆高利貸,老在還款,老還不清,最后逼得人走入歧途?!毙W(xué)生不良行為的出現(xiàn),既有家庭、社會(huì)、學(xué)校的客觀因素,又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素。因此,加強(qiáng)小學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)成為基礎(chǔ)教育的重中之重。養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣,使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育抓好了,學(xué)生成績的提高也會(huì)自然在我們教師汗水的滋潤下,慢慢地提高的,那么怎樣才能抓好我們小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢?我談一談自己的實(shí)踐和看法。一、從點(diǎn)滴抓起,抓好養(yǎng)成教育古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。為什么不少學(xué)生知道《守則》、《規(guī)范》,卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑;為什么許多學(xué)生在校內(nèi)及社區(qū)學(xué)雷鋒做好事,回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此,對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育需要著眼細(xì)節(jié),從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育抓起。小學(xué)生因知識(shí)淺簿,經(jīng)驗(yàn)欠缺,經(jīng)歷短淺,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深入。因此,應(yīng)要求學(xué)生從自己做起,從身邊小事做起;從生活習(xí)慣抓起,從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢(shì)、作業(yè)、書寫的規(guī)范到升旗、進(jìn)出門的禮儀,每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行訓(xùn)練,培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。見到垃圾隨手撿起來,在校園內(nèi)輕聲慢步的行走,見到老師主動(dòng)行禮問好,上學(xué)衣帽整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾,放學(xué)站路隊(duì)??這些看似平平常常的小事,其實(shí)“千里之行,始于足下”,“ 百尺高臺(tái)起于壘土”,良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。二、積極組織培訓(xùn),促進(jìn)養(yǎng)成教育學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就可以形成的,必須依靠學(xué)生多次反復(fù)的實(shí)踐、尤其是對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生,他們自制能力差,一些良好學(xué)習(xí)習(xí)慣易產(chǎn)
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