【正文】 一無二的個體，有其自己的思維方式表達(dá)創(chuàng)造精神。在區(qū)域里我們增添了有“金片的披風(fēng)”“有棒子的紅綢帶”“手花巾”“手環(huán)”等道具，幼兒非常開心，女孩子會把金片的披風(fēng)綁在頭上，遮住眼睛，跳起了新疆舞。舞蹈更需要創(chuàng)造，創(chuàng)造使舞蹈變化莫測，富于靈性，自由發(fā)揮能使舞蹈得到升華，那就不僅僅是表現(xiàn)在做動作，而是能再現(xiàn)一種情感的表露。（三）每個孩子都有寶藏，做到學(xué)生個體差異性發(fā)展雖然早在春秋時期孔子就提出了因材施教的思想，但傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)課堂仍是以教師的講解為主，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的地位，孩子不能主宰自己的學(xué)習(xí)過程，失去了個性學(xué)習(xí)的機(jī)會，因而課堂教學(xué)效率不高，孩子沒有得到學(xué)習(xí)的快樂。其次，在一日活動中滲透舞蹈。對幼兒來說，舞蹈活動首先是自我表現(xiàn)的方式和途徑，我們應(yīng)通過舞蹈活動發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個性，給幼兒一個主動學(xué)習(xí)的機(jī)會。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計上以學(xué)生為主，做到多層次的目標(biāo)設(shè)計，應(yīng)用到教學(xué)中去驅(qū)動學(xué)生自己主動介入，注重學(xué)法設(shè)計，抓住重點，難點的講練編排，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活充滿著鮮活和翔實的內(nèi)容，有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，充分尊重學(xué)生的自由選擇，提高肢體動作指導(dǎo)的自覺性，這樣才能使學(xué)生在有效的舞蹈課堂教學(xué)中真正得到審美教育，提高孩子的舞蹈素質(zhì)。案例：在學(xué)習(xí)民族舞蹈時，我根據(jù)大多數(shù)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)新疆舞的意見，有針對性地設(shè)計了一堂新疆舞賞析課，其中結(jié)合曲目《阿拉目汗》和反映新疆地區(qū)的舞蹈的優(yōu)美動作:踏點步及拍手托帽的動作賞析有機(jī)結(jié)合在一起引起了孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在積極的內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)下，學(xué)生隨節(jié)奏起舞，訓(xùn)練自己喜歡的舞蹈節(jié)目，在積極價值觀驅(qū)動下激發(fā)著學(xué)生舞蹈上的潛能。學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程是自主獲取知識的過程，主動參與學(xué)習(xí)會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，實現(xiàn)高效的學(xué)習(xí)。興趣這一非智力因素在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，作為一種催化劑，有助于幼兒有效地理解和實踐，所以教師應(yīng)該根據(jù)幼兒舞蹈的特點，尋找恰當(dāng)?shù)那腥肟?，以更具趣味性的形式組織課堂教學(xué)，采取靈活多樣的手段，用課堂中的舞蹈活動來提高學(xué)生對幼兒舞蹈的興趣，“讓學(xué)生直接感受舞蹈的旋律美、節(jié)奏美，以引起學(xué)生對幼兒舞蹈學(xué)習(xí)的注意和興趣”，通過肢體的律動來引導(dǎo)學(xué)生全方位的了解舞蹈、喜歡舞蹈，通過師生之間的互動和反饋來提高學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力來增強(qiáng)舞蹈學(xué)習(xí)的積極性和主動性。”興趣是推動學(xué)生積極主動地進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力?！保ㄈ┖⒆釉诤醯膬r值 在孩子的成長中，有一些孩子較為關(guān)心和在乎的價值，李中瑩先生在《親子關(guān)系全面技巧》中，認(rèn)為有效利用孩子在乎的價值可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中選擇自己有興趣的舞蹈訓(xùn)練項目，如民族舞蹈、現(xiàn)代舞蹈等，就能自覺根據(jù)自己身體情況積極開展基本功訓(xùn)練來提高身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)、在基本功訓(xùn)練中提高自我形體塑造的能力，有利于提高舞蹈技能和養(yǎng)成終身舞蹈訓(xùn)練的良好習(xí)慣。價值在很多領(lǐng)域有特定的形態(tài)，如社會價值，個人價值，經(jīng)濟(jì)學(xué)價值，法律價值等等。在舞蹈教學(xué)過程中，我把舞蹈活動的價值嘗試應(yīng)用到理論教學(xué)和孩子的溝通活動中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對舞蹈更加樂意接受和參與課堂活動了，師生關(guān)系也變得更為融洽了。在舞蹈教學(xué)課堂中，有效發(fā)揮孩子在乎的價值所體現(xiàn)的作用，真正以學(xué)生為中心開展多樣化的舞蹈教學(xué)，根據(jù)孩子不同的基礎(chǔ)制定不同的教學(xué)目標(biāo)，讓孩子成為課堂舞蹈學(xué)習(xí)的主人，這樣就能有效促進(jìn)舞蹈教學(xué)的高效開展。【關(guān)鍵詞】 幼兒舞蹈；孩子在乎的價值；意義；策略近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，幼兒舞蹈教學(xué)中“學(xué)生的主體性教育”被提上了重要日程，開展了一系列學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的探索，其中對學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的研究是一個重要的方面。實踐證明利用孩子在乎的價值進(jìn)行舞蹈教學(xué)確實能提高學(xué)生參與舞蹈活動的熱情和課堂效率。這些價值是存在是人在不同領(lǐng)域發(fā)展中范疇性規(guī)律性本質(zhì)存在，是人與自然的整體發(fā)展。舞蹈是激發(fā)學(xué)生個性發(fā)展和共同發(fā)展的有效運動項目。孩子在乎的價值主要包括神秘、新奇、變化多、節(jié)奏快、挑戰(zhàn)、競賽、刺激、能夠幫助人、能得到肯定、證明自己有能力等。舞蹈是動作藝術(shù)，通過肢體動作和神態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)情感，通過有節(jié)奏、有組織、虛擬化、程式化并經(jīng)過美化了的肢體語言來表情達(dá)意，不同于繪畫和攝影，不能提供具體的視覺效果，但是卻在理解和感悟中具有可變性和欣賞個性。案例：在賞析《小毛驢》歡快的音樂節(jié)奏時，引導(dǎo)孩子如何展現(xiàn)小毛驢歡快的舞姿，通過手和肢體的律動將音符的歡快和舞姿的變化展現(xiàn)出來，培養(yǎng)幼兒的形體，增強(qiáng)幼兒足尖、足踝的力度及準(zhǔn)備部位的協(xié)調(diào)性。在舞蹈課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體積極性和能動性，利用課堂趣味活動來促使學(xué)生開展有效的舞蹈合作學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和進(jìn)取心，運用多種靈活的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式來思考知識、獲取知識、形成能力對于提高舞蹈課堂教學(xué)質(zhì)量具有積極的意義。三、音樂課堂教學(xué)中有效利用舞蹈活動的價值的策略（一）變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”，增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)舞蹈的內(nèi)驅(qū)力 孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生自主積極學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是變被動地知識接受為主動地獲取知識的重要前提。在這個活動中，我一改以往教師片面追求舞蹈技能，一味進(jìn)行枯燥訓(xùn)練的教學(xué)模式，而是把激發(fā)幼兒對舞蹈的興趣放在首位，示范踏點步及拍手托帽的舞蹈動作,并分解動作教給幼兒。案例：在教授幼兒舞蹈賞析課時，有針對性地設(shè)計了這樣幾個教學(xué)目標(biāo)：；；。首先，關(guān)注幼兒的個體差異。任何舞蹈活動都不再是狹義地指每天所進(jìn)行的一次、兩次組織的集體或小組的活動，而應(yīng)當(dāng)滲透到幼兒園一日生活的各個環(huán)節(jié)中：如晨間區(qū)角中，給予那些想跳又不敢跳的幼兒練習(xí)的機(jī)會；游戲活動時，可讓幼兒“一對一”或“好”帶“差”，讓每一個幼兒學(xué)習(xí)舞蹈；午間操時，幼兒可隨意做動作跳舞，只要能跟上節(jié)奏；戶外活動時，可請能力差的先來跳，給她表現(xiàn)機(jī)會，等等。幼兒舞蹈教學(xué)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到學(xué)生的基礎(chǔ)差異，在課堂教學(xué)設(shè)計中要做到因材施教，讓每一個孩子都能獲取知識、得到發(fā)展。1）環(huán)境材料與幼兒的創(chuàng)造幼兒是一個主動的學(xué)習(xí)者，教師的作用不再是講或直接告訴幼兒答案，不再是向幼兒分步講解或示范，而是支持啟發(fā)和引導(dǎo)。而男孩子會拿起手環(huán)當(dāng)手鼓，繞著女孩子轉(zhuǎn)圈、托帽、繞腕、踮步都會用上，配合默契。作為一名教師，應(yīng)為幼兒搭建一個自由、寬松的舞臺，激發(fā)幼兒富有創(chuàng)意的思維，從中感到快樂。在這里幼兒可以充分展示自己，表現(xiàn)自我，即興編排給了幼兒創(chuàng)造的靈感，學(xué)習(xí)的主動性不亦言表。【參考文獻(xiàn)】[1] 吳曉邦——《新舞蹈藝術(shù)概論》北京：中國戲劇出版社出版，.[2]劉建——《無聲的言說》—舞蹈身體語言解讀，民族出版社，.[3]《色彩繽紛的樂章》——淺析民族舞劇《阿詩瑪》，第4期.[4]于平——《風(fēng)姿流韻——舞蹈文化與舞蹈審美》中國人民大學(xué)出版社，1999年版，第154頁.第二篇：教育從心開始教育，從心開始廣西壯族自治區(qū)容縣自良鎮(zhèn)司六小學(xué)：陳桂勝郵編：537516 教育心理學(xué)指出“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。那該怎樣教育學(xué)生凈化心靈，一心向善呢？我個人經(jīng)驗認(rèn)為可從以下幾方面對學(xué)生進(jìn)行教育。剛接這個班時，前一個班主任就告訴我這個班有一個同學(xué)叫陳光石，他父母都在廣東省打工，他在家和爺爺奶奶一起吃。二、與學(xué)生交心。這樣做學(xué)生既不失面子（不用寫檢討書）又明白了事情的好壞，明白了一些道理?！保ㄖ袊逃龍?008年4月8日 星期二 第4版）。對于小孩子的把戲，我們掩飾起曾有的現(xiàn)存的純真的童心，對于他們的世界有點不屑一顧了。并由此在小孩子中尋找?guī)煹乐?，父母?quán)貴了。來審視自己是否有過失的教育。美國心理學(xué)家威廉比如，在少年兒童中普遍出現(xiàn)了“行為霸道、不懂禮貌、磨蹭馬虎、自私任性、孤僻膽小”等不良傾向。”小學(xué)生不良行為的出現(xiàn)，既有家庭、社會、學(xué)校的客觀因素，又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素。一、從點滴抓起，抓好養(yǎng)成教育古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。小學(xué)生因知識淺簿，經(jīng)驗欠缺，經(jīng)歷短淺，對事物的認(rèn)識不夠深入。同時設(shè)計一些簡單、易行、有意義的活動，讓他們通過努力，都能享受成功的喜悅。每周可以提出切實可行的行為要求，及時將本周學(xué)生行為與規(guī)范要求相對照。平時，可以通過“電話”、“家校聯(lián)系卡”的方式及時與家長進(jìn)行交流，對孩子在家的行為提出要求，使家長有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在養(yǎng)成教育工作中，學(xué)校一家庭相結(jié)合是通過家長學(xué)校、家長會、家訪、家長開放日等形式，使家校形成合力，增強(qiáng)教育效果。家庭教育的內(nèi)容是多方面的，而重點卻是學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成與品格的培養(yǎng)。學(xué)校的德育必須要以家庭教育為依托，讓家庭德育成為學(xué)校德育好的助手與補(bǔ)充。因此，我們要想使養(yǎng)成教育取得良好的效果，就要多方面、多渠道與家庭教育結(jié)合起來，通過開辦家長學(xué)校，每學(xué)年至少上課兩次家教培訓(xùn)課，共同研討教育子女的方法，以提高家長的科學(xué)文化、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、思想觀念等方面的素質(zhì)?！皩W(xué)高為師，身正為范。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因為在小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。我們嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。久而久之，學(xué)生就會感到愛護(hù)環(huán)境的重要。因此，我們要在養(yǎng)成教育的評價中樹立典型，以獎勵為主，平時盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學(xué)生進(jìn)行表揚和暗示。培養(yǎng)學(xué)生任何一種良好習(xí)行為慣，都需要做長期的、細(xì)致的工作。語文在高考當(dāng)中占據(jù)著重要的地位，是提高分?jǐn)?shù)的重點學(xué)科。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾這樣說過：“教師是學(xué)生智力生活中的第一盞燈，繼而也是主要的一盞指路燈。新時期要求學(xué)生全面發(fā)展，在幫助他們提高學(xué)習(xí)成績