【正文】 ：規(guī)定教學(xué)科目、規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序、規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)、規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排。） ? 課程設(shè)計(jì)是指課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。（課程類型主要有： 1. 從課程內(nèi)容所固有的屬性來(lái)區(qū)分，有學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程。它以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程。 ? 制約課程發(fā)展的主要因素（簡(jiǎn)答） 1. 社會(huì)條件對(duì)課程的制約 2. 學(xué)生的身心發(fā)展條件對(duì)課程的制約 ? 課程類型：具有代表性的課程理論主要有：學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程、綜合課程 1. 學(xué)科課程 又稱分科課程，它主張分科教學(xué)，以學(xué)科作為課程結(jié)構(gòu)的基本成分，以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，分別從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。 相互尊重是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教與學(xué)是師生關(guān)系的內(nèi)容與核心，服務(wù)與被服務(wù)既是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)，而愛與被愛、相互信賴的朋友關(guān)系則是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本。 2. 師生之間是愛與被愛的關(guān)系 。 ? 當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)：主體意識(shí)增強(qiáng) ，信息獲取方式多樣，受多元文化沖擊較大，受同輩群體影響較大。 ? 教師的專業(yè)發(fā)展主要指教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，包括道德、知識(shí)、教學(xué)實(shí)踐、管理等方面的發(fā)展。 ? 教師的職業(yè)素養(yǎng) （多選） 1. 政治思想素養(yǎng) 2. 教育思想素養(yǎng) ⑴正確的教育價(jià)值觀 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育的本體價(jià)值就在于促進(jìn)人的發(fā)展。 6. 教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在因材施教上。 教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和一定社會(huì)道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范的繼承者和傳播者，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會(huì)地位和專業(yè)性。 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 28/75 特征： 1. 教育對(duì)象的全體性 2. 教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性 3. 教育空間的開放性 4. 教育目標(biāo)的全面性 5. 教育價(jià)值的多元化 ? 素質(zhì)教育的任務(wù)： 培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì) ? 素質(zhì)教育與 應(yīng)試教育的區(qū)別 1. 在應(yīng)試教育中，教師的教學(xué)著眼于知識(shí)的灌輸，以升學(xué)為目的，而素質(zhì)教育則倡導(dǎo)開創(chuàng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生思考、提問(wèn)。） 5. 勞動(dòng)技術(shù)教育 （勞動(dòng)技術(shù)教育是教育者培養(yǎng)受教育者的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使受教育者初步掌握基本的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。 普通學(xué)校美育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，以及感受美和鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生具有藝術(shù)活動(dòng)的興趣以及從事現(xiàn)實(shí)美與 藝術(shù)創(chuàng)造的能力；培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的文明行為習(xí)慣。） 3. 體育 為其他各育奠定 物質(zhì)基礎(chǔ) 。 1. 德育 即思想品德 教育。主張確定教育目的不應(yīng)該從個(gè)人本性出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。（主張以現(xiàn)實(shí)情況為依據(jù)）否認(rèn)了教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。課程目標(biāo)主要有三類： 認(rèn)知 目標(biāo)、情感 目標(biāo)、 技能 目標(biāo)。 第二，對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)。 2. 教育目的的調(diào)控功能 第一，通過(guò)確定價(jià)值的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控。 ? ※教育目的的功能 （簡(jiǎn)答） 1. 教育目的的導(dǎo)向功能 第一，對(duì)教育的社會(huì)性質(zhì)有定向作用，對(duì)教育“為誰(shuí)培 養(yǎng)人”作了明確規(guī)定。 2. 教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)什么樣的人由教育目的規(guī)定。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什 么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。 2. 樹立事業(yè)心、責(zé)任心，提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力。 針對(duì)初中生：第一，重視青春期教育 第二，豐富精神生活 第三，鼓勵(lì)獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考。 （ 3）社會(huì)性發(fā)展 ①性別角色認(rèn)同與異性相吸。 心理斷乳期，出現(xiàn)在初中階段，即渴望離開成人的保護(hù)以求個(gè)人獨(dú)立自主的時(shí)期。 最后，在意志方面，與小學(xué)生相比，少年學(xué)生意志品質(zhì)的主動(dòng)性、堅(jiān)持性、自制性方面有所加強(qiáng)。 其次，進(jìn)入少年期，學(xué)生的情感發(fā)展也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。 教育工作者認(rèn)識(shí)青少年兒童身心發(fā)展的差異性，可以針對(duì)學(xué)生的各個(gè)特點(diǎn)，有的放矢地“因材施教”。 6. 人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 20/75 穩(wěn)定性，即指在一定的社會(huì)和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序性以及每一階段的變化過(guò)程和速度，大體上是 相同的，具有相對(duì)穩(wěn)定性。（如跳級(jí)） 3. 人的身心發(fā)展的階段性 （每個(gè)學(xué)段的銜接性） 教育工作者 既要考慮 階段性，又要著眼于發(fā)展，主義銜接和過(guò)度。 ⑤學(xué)校教育具有良好的糾偏機(jī)制。 環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響作用主要表現(xiàn)在以下方面： ⑴為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象（填） ⑵環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響有積極和消極之分（狼孩的故事表明） 3. 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ⑴ 學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 ①學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范 ② 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特 殊功能 ③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 ④學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體才能和發(fā)展個(gè)性的功能 ⑵ 學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 （簡(jiǎn)答） ①學(xué)校教育是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的由教教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 18/75 育者對(duì)受教育者的發(fā)展實(shí)施影響和指導(dǎo)的活動(dòng)。 ⑶遺傳素質(zhì)的 差異性 在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響作用。 ? 影響人的發(fā)展因素主要有遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性。 ? 關(guān)于人的發(fā)展的動(dòng)力觀 1. 內(nèi)發(fā)論 內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。 ⑶社會(huì)文化影響教師文化和學(xué)生文化 2. 教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用 （多選 、簡(jiǎn)答 ） 1. 教育能夠保存和傳遞文化 2. 教育能夠選擇文化 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 15/75 3. 教育能夠整理文化 4. 教育能夠活化文化 5. 教育能夠促進(jìn)各文化之間 相互交流、吸收和融合 6. 教育能夠創(chuàng)造和更新文化 教育對(duì)于文化的新的功能：傳播新思想，促進(jìn)新生一代創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的發(fā)展，推進(jìn)文化的創(chuàng)造和更新。 第二章 教育與社會(huì)發(fā)展 ? 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 （答（一）、（二），每條下面加解釋） (一 ) 經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用 （ 07 簡(jiǎn)答） 1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制 約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度 2. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 3. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著課程的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容 4. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變革 (二 ) 教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用（ 08 簡(jiǎn)、 06 填） 1. 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 填空：教育對(duì)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)主要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：⑴教育能是潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；⑵教育能把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT化的勞動(dòng)者；⑶教育能把較低水平的勞動(dòng)者提升為較高水平的勞動(dòng)者；⑷教育能把一種形態(tài)的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)換為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者；⑸教育能 把單維度的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的勞動(dòng)者。 ? 義務(wù)教育的意義（了解） 1. 義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 2. 重視早期智力開發(fā)和學(xué)前教育 3. 初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng) 4. 尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合 5. 高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類型多樣化 6. 以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育 ? 義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。 ? 主要的學(xué)校系統(tǒng) 1. 普通教育的學(xué)校系統(tǒng) 學(xué)制主要有兩種：“六三三制”和“五四二制”。教育年限有五年制和六年制兩種。 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 11/75 ? 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：學(xué)制受社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、人的身心發(fā)展規(guī)律所制約。 ? 學(xué)校教育制度具有廣義和狹義之分。 2. 教育具有森嚴(yán)的等級(jí)性，各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生家庭出身的品級(jí)都有嚴(yán)格規(guī)定。 3. 教育的目的在于“明人倫”（明白道理、知識(shí)）。 奴隸社會(huì)教育的特點(diǎn)： 1. 出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育。 2. 腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。年輕一代享有同等受教育的權(quán)利。 3. 教育的方式是“口耳相傳”。②教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。 4. 勞動(dòng)起源論 ※ 也叫教育的社會(huì)起源論。西能。 ? 教育的屬性 1. 教育的本質(zhì)屬性 教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這就是教育的本質(zhì)屬性。 狹義的教育是專指學(xué)校教育而言的，即教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。盡心上》 中的“得天下人才而教育之”。這是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義社會(huì)教育規(guī)律的教育學(xué) 。 2. 教育也是生長(zhǎng)的。 2. 對(duì)教育的研究要達(dá)到科學(xué)的水平，必須有自己的獨(dú)立研究領(lǐng)域和運(yùn)用科學(xué)的方法。 ? 盧梭 小說(shuō)體教育名著《愛彌兒》 ? 裴斯泰洛齊 他認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 5/75 兒童的一切天賦力量。 ? 亞里士多德 認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。 3. 在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)。 ? 在 戰(zhàn)國(guó)末期 ，由孟子的弟子 樂(lè)正克 所著的 《學(xué)記》 問(wèn)世了。 3. 孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教（最早提出因材施教）。 ? 教育學(xué)的發(fā)展分四個(gè)階段： 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 3/75 1. 萌芽階段 ? 萌芽時(shí)期的教育學(xué)也就是 奴隸 社會(huì)和 封建 社會(huì)的教育學(xué)，它是教育理論萌發(fā)和產(chǎn)生的時(shí)期。 2. 教育學(xué)與社會(huì)學(xué) 人類的教育活動(dòng)，說(shuō)到底是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要，教育是社會(huì)現(xiàn)象，它的發(fā)展同人類社會(huì)的進(jìn)步 和發(fā)展是一致的。教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1/75 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 目錄 緒論 ......................................................................................... 2 第一章 教育概述 .................................................................... 6 第二章 教育與社會(huì)發(fā)展 ...................................................... 13 第三章 教育育人的發(fā)展 ...................................................... 16 第四章 教育目的 .................................................................. 23 第五章 教師與學(xué)生 .............................................................. 29 第六章 中學(xué)課程 .................................................................. 34 第七章 中學(xué)教學(xué)（上） ...................................................... 40 第八章 中學(xué)教學(xué)（下） ...................................................... 50 第九章 德育 ......................................................................... 59 第十章 班主任與班級(jí)管理 .................................................. 68 第十一章 教育法規(guī)知識(shí)問(wèn)答 ............................................... 70 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2/75 緒論 ? 教育學(xué) 就是通過(guò)對(duì) 教育現(xiàn)象 和 教育問(wèn)題 的研究，去揭示 教育規(guī)律的一門 （社會(huì)） 科學(xué)。 最早的教育學(xué)講授：德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)，“哲學(xué)與教育”。 ? 教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門科學(xué)。（最早提出教育平等和教育民主） 2. 教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”，基本科目是詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋。 ? 墨家 以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和 邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。 2. 《學(xué)記》提出了教學(xué)相長(zhǎng)的