【正文】 第三節(jié)中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 56/75 中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、作 業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。其失敗的原因是忽略了教師在教足額中的主導(dǎo)作用。 基本要求： 1 教師和學(xué)生雙方都應(yīng)明確聯(lián)系的目的要求 2 聯(lián)系的難度和數(shù)量應(yīng)恰當(dāng)，練習(xí)的方式要多樣化 3 教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的聯(lián)系方法 4 教師要及時(shí)檢查和講評(píng)練習(xí)的質(zhì)量 實(shí)驗(yàn)法 ：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，以獲得與驗(yàn)證知識(shí) 的一種教學(xué)方法。具體包括講述、講 解、講讀和講演。 基本要求： a 要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固 b 要及時(shí)的組織學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和練習(xí) c 要指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法 6※循序漸進(jìn)原則 ： 是指教師按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的混需進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)發(fā)展。理論聯(lián)系實(shí)際原則是直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。 三 . 中學(xué)教學(xué)原則提出的其他依據(jù)（多選）：教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)；教育教學(xué)目的；現(xiàn)代科學(xué)理論；教學(xué)規(guī)律 —— 客觀依據(jù) 四 . 我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 【論述、簡(jiǎn)答、案例、填空、選擇】 1※ .直觀性原則 ：是指教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，為學(xué)生提供有關(guān)的事實(shí)、實(shí)物和形象，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)。要使學(xué)生便捷而高效地掌握書本知識(shí)，則必須根據(jù)教學(xué)的需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，這是間接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系。 事實(shí)證明，知識(shí)和智力二者辯證統(tǒng)一，在各科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)與發(fā)展智力，是密切聯(lián)系的 兩項(xiàng)重要任務(wù)，必須統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)。 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 42/75 （二） 教學(xué)過程構(gòu)成因素 ：最基本的是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段四個(gè)方面。 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 41/75 2. 中學(xué)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。 2. 整體設(shè)置九年 一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。） 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 39/75 ? ※課程改革的理念 （簡(jiǎn)答、選擇、……體現(xiàn)那個(gè)新理念） 1. 全人發(fā)展的課程價(jià)值取向 注重課程 目標(biāo)的完整性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展；注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的基本素質(zhì)；注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性；著眼于未來(lái)，注重能力培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；強(qiáng)調(diào)國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)。 5. 突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)。 2. 教材是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定提供了基本材料。 3. 改善學(xué)習(xí)方式。（ 教師 組織教育教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)：教材） ? 課程計(jì)劃制定的依據(jù)：國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、學(xué)生年齡特點(diǎn)。 當(dāng)代學(xué)校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體 。 ? 對(duì)于“課程”有三種理解：課程作為學(xué)科，課程作為目標(biāo)或計(jì)劃，課程作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。 ? 師生關(guān)系具體表現(xiàn)： 1. 師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系 。 ④自我調(diào)控能力 作為一名教師，不僅要學(xué)會(huì)醞釀情感、進(jìn)入角色、 正確表達(dá)，還要善于控制、支配和利用自己的情感。 4. 教師勞動(dòng)的時(shí)空范圍具有空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性 5. 教師勞動(dòng)過程及效果具有周期性和后延性 “十年樹木，百年樹人”，說(shuō)明了教師勞動(dòng)過程的周期性特點(diǎn)。 ? 實(shí)施素質(zhì)教育的方法 1. 把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動(dòng)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái) 2. 要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn) 3. 要重視當(dāng)代關(guān)于大腦研究的最新成果，從中尋找進(jìn)行素質(zhì)教育的新思路和新方法 4. 要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計(jì) 算機(jī)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)素質(zhì)教育帶來(lái)的深刻影響 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 29/75 5. 倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法 第五章 教師與學(xué)生 ? 教師職業(yè)的性質(zhì) ：《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。它是教育者培養(yǎng)受教育者正確的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。 （智育是教育者向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。（忽略了社會(huì)的需要） 3. 社會(huì)本位論 代表人物：赫爾巴特、涂爾干、孔德。 ? 教育 目的的類型：國(guó)家教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo) ? 課程目標(biāo)即教育者在完成某一門課程的教學(xué)時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 第四，對(duì)教師的教學(xué)方向有定向作用。 ? 教育目的的意義： 1. 教育目的是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。 4. 前瞻性 （加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想化教育） 5. 進(jìn)取性 6. 閉鎖性 7. 社會(huì)性 針對(duì)青年期初期學(xué)生生理和心理發(fā)展的年齡特征，教育者應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)： 1. 學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我與社會(huì)的關(guān)系。它主要是通過自我意識(shí)，采用自我教育、自我調(diào)控的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。少年期學(xué)生的社會(huì)性情感也日益豐富起來(lái)。 7. 人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性 在青少年兒童的身心發(fā)展中，由于遺傳、環(huán)境、教育和其自身的主觀能動(dòng)性的不同，他們?cè)谏硇陌l(fā)展上存在著個(gè)別差異。 2. 人的身心發(fā)展的順序性 教育者在向青少年學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循著由具體到抽象、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低級(jí)到高級(jí)等順序，逐漸地前進(jìn)，不能“揠苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”。環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。 代表人物：英國(guó)哲學(xué)家洛克“白板說(shuō)”，美國(guó)行為主義心理學(xué)家 華生 3. 在個(gè)體活動(dòng)中 多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。 課程文化有兩方面含義：一是課程體現(xiàn)一定的社會(huì)群體的文化，二是課程本身的文化特征。 ? 義務(wù)教育有兩個(gè)基本特征：強(qiáng)制性、普遍性。 4. 高等教育 分?？茖W(xué)校、大學(xué)、研究生院。它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互之間的關(guān)系。 （三）封建社會(huì)教育 特點(diǎn)： 1. 教育是封建地主進(jìn)行封建統(tǒng)治的工具，教育的目的是培養(yǎng)剝削和統(tǒng)治農(nóng)民的官吏。 4. 國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。 5. 教育沒有階級(jí)性。 觀點(diǎn)： ①教育最根本的源泉首先是勞動(dòng)。 代表人物有法國(guó)的社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托諾爾和英國(guó)的教育家沛它包括 家庭教育 、 學(xué)校教育 、 社會(huì)教育 。（兒童中心論者） ? 凱洛夫 主編 《教育學(xué)》 。主張： 1. 提出教育學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)：哲學(xué)的論理學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)。 ? 柏拉圖 教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國(guó)》中。 ? 墨家 以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和 邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。 ? 教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門科學(xué)。教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1/75 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 目錄 緒論 ......................................................................................... 2 第一章 教育概述 .................................................................... 6 第二章 教育與社會(huì)發(fā)展 ...................................................... 13 第三章 教育育人的發(fā)展 ...................................................... 16 第四章 教育目的 .................................................................. 23 第五章 教師與學(xué)生 .............................................................. 29 第六章 中學(xué)課程 .................................................................. 34 第七章 中學(xué)教學(xué)（上） ...................................................... 40 第八章 中學(xué)教學(xué)（下） ...................................................... 50 第九章 德育 ......................................................................... 59 第十章 班主任與班級(jí)管理 .................................................. 68 第十一章 教育法規(guī)知識(shí)問答 ............................................... 70 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2/75 緒論 ? 教育學(xué) 就是通過對(duì) 教育現(xiàn)象 和 教育問題 的研究，去揭示 教育規(guī)律的一門 （社會(huì)） 科學(xué)。 ? 教育學(xué)的發(fā)展分四個(gè)階段： 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 3/75 1. 萌芽階段 ? 萌芽時(shí)期的教育學(xué)也就是 奴隸 社會(huì)和 封建 社會(huì)的教育學(xué)，它是教育理論萌發(fā)和產(chǎn)生的時(shí)期。 ? 在 戰(zhàn)國(guó)末期 ，由孟子的弟子 樂正克 所著的 《學(xué)記》 問世了。 ? 亞里士多德 認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。 2. 對(duì)教育的研究要達(dá)到科學(xué)的水平，必須有自己的獨(dú)立研究領(lǐng)域和運(yùn)用科學(xué)的方法。這是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義社會(huì)教育規(guī)律的教育學(xué) 。 狹義的教育是專指學(xué)校教育而言的，即教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。西能。②教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。年輕一代享有同等受教育的權(quán)利。 奴隸社會(huì)教育的特點(diǎn)： 1. 出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育。 2. 教育具有森嚴(yán)的等級(jí)性，各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生家庭出身的品級(jí)都有嚴(yán)格規(guī)定。 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 11/75 ? 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：學(xué)制受社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、人的身心發(fā)展規(guī)律所制約。 ? 主要的學(xué)校系統(tǒng) 1. 普通教育的學(xué)校系統(tǒng) 學(xué)制主要有兩種：“六三三制”和“五四二制”。 ? 義務(wù)教育的意義（了解） 1. 義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ⑶社會(huì)文化影響教師文化和學(xué)生文化 2. 教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用 （多選 、簡(jiǎn)答 ） 1. 教育能夠保存和傳遞文化 2. 教育能夠選擇文化 教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 15/75 3. 教育能夠整理文化 4. 教育能夠活化文化 5. 教育能夠促進(jìn)各文化之間 相互交流、吸收和融合 6. 教育能夠創(chuàng)造和更新文化 教育對(duì)于文化的新的功能：傳播新思想，促進(jìn)新生一代創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的發(fā)展，推進(jìn)文化的創(chuàng)造和更新。 ? 影響人的發(fā)展因素主要有遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性。 環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響作用主要表現(xiàn)在以下方面： ⑴為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象（填） ⑵環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響有積極和消極之分（狼孩的故事表明） 3. 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ⑴ 學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 ①學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范 ② 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特 殊功能 ③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 ④學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體才能和發(fā)展個(gè)性的功能 ⑵ 學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 （簡(jiǎn)答） ①學(xué)校教育是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的由教教育學(xué) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 18/75 育者對(duì)受教育者的發(fā)展實(shí)施影響和指導(dǎo)的活動(dòng)。（如跳級(jí)） 3. 人的身心發(fā)展的階段性 （每個(gè)學(xué)段的銜接性） 教育工作者 既要考慮 階段性，又要著眼于發(fā)展，主義銜接和過度。 教育工作者認(rèn)識(shí)青少年兒童身心發(fā)展的差異性，可以針對(duì)學(xué)生的各個(gè)特點(diǎn)，有的放矢地“因材施教”。 最后，在意志方面，與小學(xué)生相比，少年學(xué)生意志品質(zhì)的主動(dòng)性、堅(jiān)持性、自制性方面有所加強(qiáng)。 （ 3）社會(huì)性發(fā)展 ①性別角色認(rèn)同與異性相吸。 2. 樹立事業(yè)心、責(zé)任心，提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力。 2. 教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)什么樣的人由教育目的規(guī)定。 2. 教育目的的調(diào)控功能 第一，通過確定價(jià)值的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控。課程目標(biāo)主要有三類： 認(rèn)知 目標(biāo)、情感 目標(biāo)、 技能 目標(biāo)。主張確定教育目的