【正文】 干預(yù)、資源協(xié)作、 案件管理 臨床治療 A 遠(yuǎn)端 情境 因素（ 風(fēng)險(xiǎn) 和保護(hù) ） B 遠(yuǎn)端個(gè)人 因素（風(fēng)險(xiǎn) 和保護(hù)） C 近端 壓力源 D 壓力 反應(yīng) E 應(yīng)對(duì)的 有利資 源 F 應(yīng)對(duì) 過(guò)程 G 彈力、療養(yǎng) 發(fā)展、權(quán)力 社會(huì) /政策宣傳、協(xié) 商、其他設(shè)置、社區(qū) 聯(lián)盟 預(yù)防和 宣傳干預(yù) 結(jié)果 風(fēng)險(xiǎn)和保護(hù)因素 ? 風(fēng)險(xiǎn)因素 ? 和個(gè)人的問(wèn)題有關(guān)的因素。 缺點(diǎn)： 缺乏非語(yǔ)言線索，容易造成誤解。在這之后不久，這兩個(gè)原本未必會(huì)認(rèn)識(shí)的人就運(yùn)用 PEN組織了一個(gè)面對(duì)面的見面會(huì)，致力于改善圣塔莫尼卡草根們的生活。他通過(guò)公共圖書館的電腦終端登入公共電子網(wǎng)（ Public Electronic Network， PEN），詢問(wèn)有沒(méi)有人可以另給他一件毛衣。 ④ 對(duì)于受壓迫群體有特別的意義。 建設(shè)社區(qū)： 2個(gè)范例 ? 精神信仰社區(qū) 與個(gè)體意義感緊密聯(lián)結(jié)的，提供超越個(gè)體即時(shí)世界超體驗(yàn)的信仰、實(shí)踐和社區(qū)。 ? Bramston研究了智障青少年社區(qū)感與鄰里支持的關(guān)系。 ? Lounsbury等（ 2022）的研究發(fā)現(xiàn)，社區(qū)感與大五人格中的外向性、宜人性、道德感和神經(jīng)質(zhì)因素之間具有很高的正相關(guān)。 ? Deneui采用短期追蹤法，測(cè)量了 120名大學(xué)一年級(jí)新生校園社區(qū)感的發(fā)展變化。 （ 3）整合和滿足需要 共享價(jià)值 資源的交換，以及對(duì)個(gè)體需求的滿足 （ 4）共享的情感聯(lián)結(jié) 共享激動(dòng)時(shí)刻、慶典、儀式 ? 社區(qū)感的分類 ? 地域性社區(qū)感： 強(qiáng)調(diào)社區(qū)成員對(duì)某一特 定地域（鄰里、小區(qū)、學(xué)校、城鎮(zhèn)、城 市等）的依戀與認(rèn)同 。 ? 社區(qū)感 概念回顧 “ 成員的歸屬感，成員彼此間及與所在團(tuán)體的情感，以及成員通過(guò)共同承擔(dān)工作滿足自己需求的一種共享信念 。 （ 3）犯罪行為 大量的證據(jù)都證明犯罪行為在城市比鄉(xiāng)村更為普遍。 （ 2）熟悉的陌生人 是我們?cè)谝欢魏荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都會(huì)不斷遇到的但是卻從未與之有過(guò)接觸的人 。 ? 研究者們故意將貼有郵票并且標(biāo)明了地址的信封遺失在了宿舍樓的過(guò)道里，然后再依據(jù)人們撿起信封并將其投入信箱的次數(shù)來(lái)衡量人們的助人意識(shí)。 需要醫(yī)療護(hù)理的人數(shù)也同密度的絕對(duì)大小成正比。結(jié)果表明，在高密度下被試的脈搏和血壓指數(shù)明顯高于在低密度下的被試的脈搏和血壓指數(shù)。霍恩的實(shí)驗(yàn) ? 社會(huì)氛圍維度（ Moos及其同事） （ 1）人際關(guān)系維度 （ 2）個(gè)人發(fā)展 （ 3）系統(tǒng)的維持和變化 ? 貢獻(xiàn)： （ 1）測(cè)量的是重要的、無(wú)形的環(huán)境氛圍。 （ 3）人員配置理論在實(shí)驗(yàn)中并非經(jīng)常得到驗(yàn)證。 ? 人員緊缺的影響 ? 人員飽和的影響 ? 優(yōu)點(diǎn)： （ 1）引起了一系列持久性的研究，對(duì)社區(qū)心理學(xué)中的生態(tài)學(xué)理論的發(fā)展具有重大影響。 2）人員配置理論 基本概念： 最小維持量 ，即維持一個(gè)行為背景有效所需要的最少成員數(shù)量。 ? 優(yōu)點(diǎn)： ? 社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論有助于我們理解社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體心理與行為的制約作用。 （ 2） 中系統(tǒng) ，是幾個(gè)微系統(tǒng)之間的交互作用關(guān)系。 ? 在研究中，通過(guò)整合定性研究和定量研究方法，能獲得更多的知識(shí)，拓寬研究視角。 （ 3）因果關(guān)系。 局限： 時(shí)間序列上的額外干擾。 實(shí)踐性。 局限： （ 1）對(duì)研究結(jié)果的解釋缺乏情境性； （ 2）認(rèn)識(shí)更集中于異常人。 流行性：在特定時(shí)期內(nèi)人群中異常存在的比率。 定性方法的共同特征 1. 語(yǔ)境意義 “ 說(shuō)出自己的心聲 ” 2. 參與者 — 研究者關(guān)系 3. 抽樣 4. 傾聽 5. 反思 6. 深度描述 2 定量研究方法 定量觀測(cè)法 ① 社區(qū)調(diào)查 如 Fleishman等（ 2022）進(jìn)行的一個(gè)大的、多種族的、具有全國(guó)代表性的調(diào)查，從美國(guó)艾滋病毒感染者中取樣調(diào)查應(yīng)對(duì)方式。 （ 2）對(duì)于理解文化、社會(huì)或社區(qū)環(huán)境的細(xì)微差別非常有用。但是負(fù)面影響也多 ,很多進(jìn)城的農(nóng)民素質(zhì)低 ,在城里找不到工作 ,就干些見不得人的事 ,給城市帶來(lái)了麻煩。沒(méi)有融入社區(qū)的感覺(jué) ,我們工作的地方經(jīng)常換 ,這里的活做完了我們就走 ,到另外的地方去 ,一年換2個(gè)地方 ,還沒(méi)有住熱和就要換 ,咋個(gè)可能融入社區(qū)。 個(gè)案研究 復(fù)合個(gè)案研究 例：城市新移民的社區(qū)融入與社會(huì)排斥 ——— 成都市社區(qū)個(gè)案研究 新移民社區(qū)融入的個(gè)案資料分析 ? 經(jīng)濟(jì)排斥 ? 個(gè)案二 :新移民 B先生 ——— 崇州人 ,33歲 ,已婚 ,初中文化、漢族 ,防盜門安裝工 ,城市居住6年。 （ 3）參與人員少 ,研究結(jié)果無(wú)法推及到更大的群體。 （ 4）思考空間大 ,全面性強(qiáng)。又可稱為焦點(diǎn)小組訪談法。 ” 參與觀測(cè) 余光弘的“蘭嶼經(jīng)驗(yàn)”研究片段之“雅美人的飲食習(xí)慣” ? 一個(gè)參與觀測(cè)研究案例： ? Caroline Kroeker（ 1995， 1996）對(duì)尼加拉瓜地區(qū)農(nóng)民農(nóng)業(yè)合作社的社區(qū)功能的研究 優(yōu)點(diǎn)： （ 1）最大程度密切觀測(cè)者和社區(qū)的關(guān)系； （ 2）可獲得最大化的內(nèi)部知識(shí)和深層的社區(qū)體驗(yàn)。我們過(guò)得很成功。他可以獨(dú)立生活，他可以自己去購(gòu)物，自己去看醫(yī)生，還可以自己開車。 第 2章 社區(qū)心理學(xué)研究方法 1 定性研究方法 定性研究的影響力 Catherine Stein amp。 (3)社區(qū)心理學(xué)注重從中觀層次來(lái)解釋和說(shuō)明社會(huì)心理問(wèn)題及其機(jī)制 。 ? 區(qū)別 (1)在研究方法上 ,社區(qū)心理學(xué)把基于社區(qū)合作的行動(dòng)研究視為自己的活力所在 。而臨床心理學(xué)把臨床實(shí)踐看作本學(xué)科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的核心問(wèn)題。而臨床心理學(xué)干預(yù)工作通常是由取得資格認(rèn)定的臨床心理學(xué)專家來(lái)完成。而臨床心理學(xué)注重心理障礙或心理疾病的事后治療 ,具有被動(dòng)性。 最后 ,兩者在定量研究方法上存在較多的交叉?！? （ Sarason， 1974） 社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系 社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué) ? 聯(lián)系 社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)存在著很多交叉和融合。 ② 預(yù)防計(jì)劃必須在失調(diào)產(chǎn)生之前制定 。 ? Our definition 社區(qū)心理學(xué)關(guān)切的焦點(diǎn)在于各種會(huì)影響團(tuán)體、組織和個(gè)人的社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)制度和環(huán)境 。 社區(qū)心理學(xué)的概念 ? Community psychology…h(huán)as evolved to study the effects of social and environmental factors on behavior as it occurs at individual, group, anization, and societal levels. （ Heller et al., 1984） 社區(qū)心理學(xué)，已演變?yōu)樵趥€(gè)體、團(tuán)體、組織和社會(huì)的水平上研究社會(huì)與環(huán)境對(duì)行為的影響。每個(gè)成員均經(jīng)由家庭、近鄰、社區(qū)而融入更大的社區(qū)。通常譯成漢語(yǔ)中的“社區(qū)、團(tuán)體、集體、社會(huì)”。特別是在內(nèi)地，人們對(duì)社區(qū)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)相當(dāng)模糊。 （ 4）拉丁美洲社區(qū)心理學(xué)的興起 從 20世紀(jì) 70年代社區(qū)心理學(xué)開始成為一門學(xué)科領(lǐng)域后，社區(qū)心理學(xué)在拉丁美洲開始關(guān)注于社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的解決。 西方社區(qū)心理學(xué)的演化線索 （ 1）社區(qū)心理學(xué)與社區(qū)心理衛(wèi)生領(lǐng)域的分離 1974年， ，提出社區(qū)心理學(xué)應(yīng)放棄心理衛(wèi)生服務(wù)的個(gè)體化傳統(tǒng)，將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社區(qū)感（ psychological sense of munity or sense of munity）并以此來(lái)構(gòu)建社區(qū)心理學(xué)的學(xué)科體系。 美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響 第二次世界大戰(zhàn)后 ，美國(guó)黑人興起了反對(duì)種族隔離與歧視，爭(zhēng)取民主權(quán)利的群眾運(yùn)動(dòng)。J 課程內(nèi)容 ? 第一部分 社區(qū)心理學(xué)概論 ? 第二部分 理解社區(qū)（環(huán)境中的個(gè)體、社區(qū)） ? 第三部分 社區(qū)心理健康（應(yīng)對(duì)、預(yù)防） 教學(xué)方法 ? 以課堂講授為主，輔以課堂討論、案例分析及影片賞析等。社 區(qū) 心 理 學(xué) 教師：張倩 課程性質(zhì) ? 社區(qū)心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)研究領(lǐng)域中一個(gè)重要的分支學(xué)科。 課程目標(biāo) ? 旨在增進(jìn)同學(xué)們對(duì)社區(qū)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)；理解個(gè)人、社區(qū)以及社會(huì)的交互作用；主動(dòng)考慮并尊重社區(qū)和社會(huì)問(wèn)題；更明白自身的價(jià)值，將所在社區(qū)和社會(huì)建設(shè)得更好；提高將社區(qū)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析評(píng)判能力。道爾頓（ James ），毛瑞斯 社區(qū)心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)就在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。 西方社區(qū)心理學(xué)的發(fā)展歷程 西方社區(qū)心理學(xué)的誕生標(biāo)志 一般將 1965年 5月在美國(guó)馬薩諸塞州斯旺普斯科特市召開的研討會(huì)，視為社區(qū)心理學(xué)正式誕生。 （ 3）美國(guó)社區(qū)研究與行動(dòng)學(xué)會(huì)的成立 1987年，美國(guó)心理學(xué)會(huì)把社區(qū)心理學(xué)分會(huì)的名稱改為“社區(qū)研究與行動(dòng)學(xué)會(huì)”（ the Society for Community Research and Action，簡(jiǎn)稱SCRA），使美國(guó)的社區(qū)心理學(xué)走向多學(xué)科合作并更加重視行動(dòng)研究的新階段。 （ 6）社區(qū)心理學(xué)在中國(guó) 在中國(guó)，社區(qū)心理學(xué)的研究還剛剛開始起步。 ? 一是指生活在一定地域的人群，他們被看作一個(gè)整體。 — 《 牛津高階英漢詞典 》 ? 社區(qū)是指一固定的地理區(qū)域范圍內(nèi)的社會(huì)團(tuán)體，其成員有著共同的興趣，彼此認(rèn)識(shí)且互相來(lái)往，行使社會(huì)功能，創(chuàng)造社會(huì)規(guī)范，形成特有的價(jià)值體系和社會(huì)福利事業(yè)。 — 中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院 辦公廳公布的 《 民政部關(guān) 于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建 設(shè)的意見 》 ， 2022 ? 現(xiàn)今學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為社區(qū)構(gòu)成的基本要素是： 地域要素、人口要素、組織結(jié)構(gòu)要素和文化要素 。 Specter， 1974） ? 社區(qū)心理學(xué)是解決人類行為問(wèn)題的一種方法，它強(qiáng)調(diào)由環(huán)境力量所帶來(lái)的對(duì)人類發(fā)展的貢獻(xiàn)，也強(qiáng)調(diào)通過(guò)使用這些力量緩解人類痛苦的潛在的貢獻(xiàn)。 ? 初級(jí)預(yù)防計(jì)劃必須滿足的幾點(diǎn)要求（ Cowen， 1996）： ① 預(yù)防計(jì)劃必須是針對(duì)大眾或者是團(tuán)體的 。 ? Tertiary prevention（三級(jí)預(yù)防） 三級(jí)預(yù)防旨在削弱那些已經(jīng)持續(xù)出現(xiàn)的問(wèn)題的嚴(yán)重性 ,它與臨床心理學(xué)的治療很相似 . （ 2） Emphasis on Strengths and Competencies（強(qiáng)調(diào)力量和能力） （ 3） Importance of the Ecological Perspective（講究生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)） （ 4） Respect for Diversity（尊重多樣性） （ 5） Empowerment（賦權(quán)） （ 6） Action Research（行動(dòng)研究） （ 7） Social Change（社會(huì)改變） （ 8） Collaboration with and Integration of Other Disciplines（與其他學(xué)科的合作與整合） （ 9） A Sense of Community （社區(qū)感） ? 社區(qū)感是“同他人類似的知覺(jué)；一種公認(rèn)的與他人的相互依賴；一種維持這種相互依賴的意愿，這種維持通過(guò)給予他人或?yàn)樗俗鋈藗兤诖氖虑閬?lái)實(shí)現(xiàn)；一個(gè)人是某一更大的、可依賴且穩(wěn)定的組織之組成部分的情感。 其次 ,兩者都關(guān)注人的心理健康問(wèn)題 ,具有許多共同的研究主題。 (2)社區(qū)心理學(xué)注重問(wèn)題行為或心理失調(diào)的事先預(yù)防 ,帶有主動(dòng)性 。 (4)社區(qū)心理學(xué)干預(yù)工作通常是由非心理學(xué)工作者或非專業(yè)工作者來(lái)完成 。 (6)社區(qū)心理學(xué)把基于社區(qū)合作的行動(dòng)研究視為自己的活力所在 。 最后 ,兩者都十分重視本土化問(wèn)題 ,因