【正文】 。第三人稱：不受時(shí)間和空間的限制，能從多方面自由敘述。因?yàn)闆]有一個(gè)人愿意傾聽姚納的遭遇并且去安慰他，他們態(tài)度冷淡，總是忙著自己的事情。根據(jù)句子的意思可知，姚納的表達(dá)不很連貫，說明他想訴說自己的痛苦卻又不知從何說起，思維混亂。【解析】【分析】（1）從“趕你的車吧，快點(diǎn)走”“他好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上了眼睛”“我的老婆早就成了爛泥啰……現(xiàn)在我的兒子也死了”“你想喝水吧？那就痛痛快快地喝吧……老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎”“一轉(zhuǎn)頭，姚納發(fā)現(xiàn)那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”可以概括出問題的答案，語言要簡潔。（3）示例1：他找到了傾訴對(duì)象，雖然沒有人愿意聽姚納訴說，但是他的瘦馬跟他同甘共苦，而且那匹馬嚼著草料聽著，向它主人手上呵氣，好像聽懂了他的話，姚納一直以來壓抑在內(nèi)心的悲傷情緒終于找到了通道，一股腦兒對(duì)這匹馬講了，馬兒的通人性更顯出了人的冷漠。；老婆兒子（家人）都離他而去；借喝水一事關(guān)心對(duì)方，把話題轉(zhuǎn)到兒子死了這件事上。②揣摩句中省略號(hào)的含義。催促趕車，揍他的脖子，并轉(zhuǎn)移話題?！澳阍诔圆輪?？”姚納問他的馬，看著它發(fā)亮的眼睛。兒子去世快滿一個(gè)星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說過些什么話，怎樣死掉……他有個(gè)女兒阿尼霞住在鄉(xiāng)下……關(guān)于她也得講一講……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會(huì)少嗎？聽的人應(yīng)當(dāng)驚叫，嘆息，掉淚…… 姚納收下二十戈比后，久久地看著那幾個(gè)人的背影。死神原本應(yīng)該來找我……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。 “老不死的，你聽見沒有？我要揍你的脖子了！”又一個(gè)鐘頭過去了…… 姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說：“誰知道呢……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……” “你往哪兒闖，鬼東西！”姚納立刻聽見那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲。他坐上了雪橇，車夫伸長了脖子，微微欠起身子，揮動(dòng)一下鞭子。 “趕車的，到維堡區(qū)去！”姚納聽見了喊聲，“趕車的！”他們?cè)谖顼堃郧熬蛷拇筌嚨昀锍鰜?，至今還沒拉到一趟生意。【點(diǎn)評(píng)】人物形象是指人物的性格特征，精神品質(zhì)，而不是指外表特征。本題重點(diǎn)從敘寫內(nèi)容來分析： “我”為潦倒的他買水買糕，并勸他回家表現(xiàn)出我“善良，有愛心，樂于助人”的特點(diǎn)；“我”沒有言明曾幫助過他，維護(hù)他的尊嚴(yán)，讓他擁有一份完整的助人的快樂和自豪，表現(xiàn)出我“細(xì)心體貼，尊重他人”的特點(diǎn)；“我”冒雨摸黑返回只為早上有課，說明“我”是一個(gè)“有責(zé)任心”的老師。從內(nèi)容可見，本段主要記敘了小拖車司機(jī)在馬山潦倒時(shí)“我”幫助并規(guī)勸他的事情，是在我搭他車之前發(fā)生的，所以應(yīng)屬插敘，起到補(bǔ)充交代內(nèi)容，豐富人物形象的作用。根據(jù)具體的語句可以看出，這里是環(huán)境描寫，描寫了大雨來臨前的情形，表現(xiàn)大雨將至，突出“我”急切心情，從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)時(shí)間找出相應(yīng)內(nèi)容，用簡潔的語言概括即可。（5）①善良，有愛心，樂于助人：為潦倒的他買水買糕，并勸他回家。文章第⑻段“他遲疑了一會(huì)兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭”與第⒁段“本來，我的車是不到馬山的”這兩句話前后照應(yīng)。選文第⑾段中的語言描寫，既表現(xiàn)了小拖車司機(jī)對(duì)“我”的感激之情，又點(diǎn)明了“我”的舉手之勞和規(guī)勸讓他感到溫暖、重拾信心，對(duì)他而言意義重大。（本文有刪改）（1）閱讀全文，請(qǐng)根據(jù)提示用簡潔的語言補(bǔ)全文章的內(nèi)容。再見！”雨滴在車身上，濺出了大朵大朵亮麗的水花……”他深吸了一口煙，然后徐徐吐出。我心中有掩飾不住的喜悅，想不到那件小事會(huì)對(duì)他幫助那樣大。唉，我真的不知怎樣感謝她，要不是她那一杯水、一塊糕、一句話，我現(xiàn)在還不曉得會(huì)怎樣呢！”他忽然說：“說起來那次去馬山，怪難為情的?！澳闶邱R山人？”他問?！翱焐⒓?，要去哪里，你也該去了。 ⑺幾個(gè)月前，我來到馬山小鎮(zhèn)見習(xí)，看見他頹廢地斜靠在土墻根下，衣衫不整，須發(fā)蓬亂，無神地半合著眼。煙塵未散，我已沖到了駕駛室的窗下。這句話告訴我們，一般人所謂的“生活”指的就是實(shí)用；只有懂藝術(shù)的人，才會(huì)意識(shí)到藤的精神價(jià)值之所在，突出它帶給人們的精神方面的愉悅和享受。插敘可以使文章內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加充分，起到補(bǔ)充主要事件、襯托主要人物的作用；可使文章的結(jié)構(gòu)，避免呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變，為下文做鋪墊。結(jié)合具體語言環(huán)境做具體分析。與上文所描寫的藤的個(gè)性是一致的，映襯深化。（2）插敘。 (文段有刪改)（1）段④中畫線句子表現(xiàn)力強(qiáng)，請(qǐng)簡要分析。在所謂“生活”里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黃。藤是國畫里的美人。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文。毛筆的線——齊白石稱運(yùn)筆要遲，石魯?shù)木€卻飛快——在畫藤時(shí)顯出疾徐枯潤，顯示毛筆的霸蠻，齊白石說毛筆可奪天工。我說黃賓虹山水無皴法。黃賓虹說，筆做什么？分明；墨作什么？融洽。官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，綴以狀態(tài)助詞“中、上、間、下”，也有“藤”。開花的樹多少有一些矜持，像做家務(wù)的男人，更像粉墨面世的梅蘭芳。在雨里，藤的衣衫像石頭一樣黑濕黏滑，不開花。藤以不材自喜，它要做一個(gè)山野流浪漢，東奔西走，居無定所，就這么辦了。 ④藤被莊子的故事嚇住了：樹越成材越近刀斧，樹一旦豐厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。它拍過石頭、樹和草的肩膀，然后向上爬。藤從懸崖爬上爬下，把陣線搞亂。 樹直立，根在地下爬行。藤鮑爾吉格式：運(yùn)用對(duì)比論證的方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力?！军c(diǎn)評(píng)】找中心論點(diǎn)，可以從以下5個(gè)方面考慮：把低調(diào)的人比成深邃的大海，把張揚(yáng)的人比成云端的塵埃，生動(dòng)形象地論證了低調(diào)的人能取得更大的成就，而張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)?；颍旱驼{(diào)是一種品格、一種清醒、一種智慧，低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者。（4）考查補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。論證了低調(diào)的人能取得更大的成就，而張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)。”⑥段“低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者”等句子概括出來即可。（4）1898 年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了震驚世界的鐳元素，他們并沒有止步不前，而是繼續(xù)默默地投入到艱辛的研究工作中，經(jīng)過多年努力，取得了更大的成就，從數(shù)噸瀝青鈾礦殘?jiān)蟹蛛x出微量的鐳。將大海與塵埃進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了低調(diào)的人能取得更大的成就，而喜好張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)。 （4）請(qǐng)為第⑥段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。 ⑧和低調(diào)的人相比，喜好顯擺張揚(yáng)的人有時(shí)雖然能占盡風(fēng)光，但最終只能是曇花一現(xiàn)，等待他們的；必將是空空如也的結(jié)局。 ⑦大海永遠(yuǎn)把自己放在低處，這才成就了它的深邃與浩淼；被風(fēng)吹上云端的塵埃，沾沾自喜，自高自大，卻不知道無論它怎么張揚(yáng)和炫耀，也不過就是一粒塵埃而已?！叭四芴摷阂杂问?，其誰能害之”，謙虛為人、低調(diào)處世的人，還能避免臥界的干擾，專心于自己的事業(yè)，從而取得更大的成就。因此，他們總是能搶占先機(jī)，獲得更大的成功。一路上，盛滿美酒的桶沉默不語，空空如也的桶則不停地大喊大叫，又唱又跳，吸引了不少路人的眼球?！闭嬲拇髱煛⒋蠹?，都是低調(diào)的謙謙君子。他拒絕上任何名人錄，當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志去看望他，高度評(píng)價(jià)他的突出貢獻(xiàn)并號(hào)召全國所有科技工作者向他學(xué)習(xí)時(shí)，他連連擺手說：“向我學(xué)習(xí)，不敢當(dāng)！”他一直反對(duì)別人稱他為“大師”?！暗驼{(diào)”絮語考生要掌握文段在文本中不同位置的不同作用。消防戰(zhàn)士楊科璋在火勢(shì)兇猛、生命危急時(shí)，仍奮不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)代青年舍生忘死的大道從容。讓文脈貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。體現(xiàn)議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。解答此類問題要聯(lián)系文本所表達(dá)的內(nèi)容來進(jìn)行回答。②文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（2）①通過比喻（比喻論證）的手法，生動(dòng)形象地寫出了即使生死攸關(guān)都要始終踐行大道的堅(jiān)定執(zhí)著。”②2015年5月，楊科璋在執(zhí)行滅火救援任務(wù)中，奮勇沖進(jìn)火海，救出一名幼童，盡到了消防戰(zhàn)士的職責(zé)，卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。 （4）從下列材料中選取最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)事例，加以改寫，作為論據(jù)補(bǔ)到第⑤段橫線處。（選自《思維與智慧》，有刪改）（1）第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證的分論點(diǎn)是什么？ （2）請(qǐng)分析下面兩句話中劃線詞的表達(dá)作用。踐行大道，就要不忘初心，始終如一，縱然形勢(shì)千鈞一發(fā)，生死攸關(guān)，依然如朝陽般噴薄，似蒼松般挺拔。 ③蘇東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。他拒絕與司馬氏合作，憤世抗俗，用生命維護(hù)了高潔傲岸的尊嚴(yán)；他不卑不亢，激昂豪邁，用琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。 ②“竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷，被處極刑。胸存大道，就會(huì)處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。 ①大道生萬物，百態(tài)出自然，天地人寰統(tǒng)歸大道。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查說明文說明方法及其作用的辨析能力。 ⑶目前，人工智能只能做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及有特定范式的工作，但是它是難以洞悉人的情感、道德和價(jià)值判斷的，而這正是文學(xué)創(chuàng)作必不可少的要素，所以別擔(dān)心人工智能會(huì)比咱們的寫作水平更高，他只是對(duì)作家進(jìn)行輔助創(chuàng)作的，并不能作為創(chuàng)作主體，所以現(xiàn)階段來說不會(huì)超越咱們的。對(duì)事物的看法應(yīng)有兩面，積極與消極都需要看到，這正好大致對(duì)應(yīng)了材料一與材料二，而材料三則從法律層面提出要求，可以采用。示例：人工智能只能夠做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價(jià)值判斷。 （2）材料一中“人工智能（AI）不僅能“讀圖”識(shí)別影像，還能“識(shí)字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過醫(yī)生、媲美經(jīng)驗(yàn)豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實(shí)。它是一種輔助手段，常與文字說明配合使用。②同時(shí)，也要對(duì)人工智能保持警惕的態(tài)度，他們強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和與人類差不多的認(rèn)知必須引起我們的重視，鑒于他們的強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，我們要謹(jǐn)防AI對(duì)人類的超越。（節(jié)選自《新民晚報(bào)》）初三文學(xué)愛好者南南：人工智能寫作都這么厲害了，我那點(diǎn)寫作水平哪有用武之地?。。?）請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡述人工智能的興起帶給我們哪些啟示？ 【答案】 （1）不能；材料一運(yùn)用列圖表的說明方法，直觀形象地說明了人工智能市場規(guī)模日益擴(kuò)大，且應(yīng)用面廣的特點(diǎn)，使讀者一目了然。（節(jié)選自2019年1月27日《新華日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）材料一中的兩張圖表能否刪去，為什么？ （2）分析材料一、材料二中談到科幻感的作用。 業(yè)內(nèi)人士還指出，人工智能的算法應(yīng)用場合，很多跟人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全相關(guān)。在比較長的時(shí)間內(nèi)，完全不用擔(dān)心它會(huì)威脅到人類。但實(shí)際上，兩者之間仍存在一條鴻溝。 科幻感十足的AI形象，開始漸漸引發(fā)人們恐懼。 以上只是一個(gè)例子。此外，如果有實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)或影像檢查數(shù)據(jù)，AI模型還可以進(jìn)一步確認(rèn)其診斷結(jié)果。 材料一：一方面，可以通過人機(jī)交互獲取患者或家長口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過醫(yī)生當(dāng)面問診或互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程問診，獲取詳細(xì)病情及鑒別診斷特征，模型據(jù)此重新運(yùn)算，給出具體的精確診斷。而部分新聞報(bào)道甚至描繪成，研究人員為免事態(tài)失控，匆忙終止實(shí)驗(yàn)。 但1997年，IBM的“深藍(lán)”打敗了國際象棋世界冠軍，展示了強(qiáng)大的計(jì)算力，其純粹的暴力破解法就被用于機(jī)器學(xué)習(xí)，在看似具有無數(shù)種招式的游戲中輕松獲勝。 現(xiàn)在，AI不斷擊敗人類的消息，可能會(huì)給人這樣一種印象：計(jì)算機(jī)在認(rèn)知能力方面已堪比人類。（節(jié)選自2019年1月30日1《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料三：它能夠做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價(jià)值判斷。對(duì)此，法律應(yīng)建立一個(gè)問責(zé)機(jī)制，一旦出現(xiàn)問題應(yīng)該找誰去追責(zé)。選出的小說有非常值得閱讀的一批，但AI也面無表情地選出了語言乏味、思路簡單、情節(jié)俗套等存在問題的文章。（4）①我們要充分學(xué)好新技術(shù)，以便將來迎接人工智能時(shí)代的到來，順應(yīng)時(shí)代潮流，讓它更好地為我們的醫(yī)學(xué)、媒體等服務(wù)。就是運(yùn)用表示各種情況與注明各種數(shù)字的圖和表來說明事物的一種說明方法。據(jù)此作答。 （3）本題主要考察對(duì)材料三的理解，找到證據(jù)來說服南南不用顧慮就好。 （4）此題首先需要看到結(jié)合以上三則材料，那么必須全面的看問題。 ⑵材料一、二中談到科幻感，體現(xiàn)了人們對(duì)于人工智能（AI）的應(yīng)用設(shè)想以及印象本是超現(xiàn)實(shí)的、不真實(shí)的，與后文內(nèi)容形成對(duì)比，形象地說明了AI系統(tǒng)的功能已十分強(qiáng)大。③在AI使用的過程中會(huì)造成隱私泄露，應(yīng)盡早建立問責(zé)機(jī)制，出現(xiàn)問題應(yīng)有人被問責(zé)?？忌?結(jié)合題干要求，確定答題范圍，熟讀材料，提取關(guān)鍵信息進(jìn)行分析概括?？忌斫庀嚓P(guān)的內(nèi)容，不能脫離文本作答?！贝蟮啦皇切〉?，不是小我；大道是理想信念、天性尊嚴(yán)、國家社稷、百姓黎民。弦斷音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向斷頭臺(tái)。他于災(zāi)難之后重生，寵辱不驚，一心為國家社稷，一心為黎民蒼生。 ④可見，胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛憎分明；胸存大道就是叩問人生，心系百姓。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新時(shí)代，我們唯有胸存大道，才能無所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更美好的未來。（3）文章第④段在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。他的座右銘是：“死神面前，我大笑。胸存大道就是叩問人生，心系百姓。承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對(duì)如何踐行大道的論述。解答第一問需要正確辨別論證方法，第三段列舉蘇東坡的人生經(jīng)歷，聯(lián)系“寵辱不驚，一心為國家社稷，一心為黎民蒼生”可看出其論證的分論點(diǎn)是“胸存大道就是叩問人生，心系百姓” ⑵本題考查的是對(duì)議論文語言的運(yùn)用。或許表示可能，意味著普通百姓少有氣吞山河的舞臺(tái)，也沒有慷慨悲壯的機(jī)遇的不確定性，只是一種猜測(cè)。承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，映出下文對(duì)如何踐行大道的論述。語言的組織也要和前面兩個(gè)事例的語言大體一致。 ⑵議