【正文】 者；要面包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只緣心系大美中；“我們不是只靠吃米活著；（中國(guó)雙方看法：第一類(lèi)人“古人類(lèi)生存學(xué)家”：取暖御寒、燒出鮮美的肉食（實(shí)用角度）；第二類(lèi)人“數(shù)學(xué)家”：夜幕來(lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。另外，某些語(yǔ)言的直白性和含蓄性的互換，也成了考生審題上的攔路虎。其特點(diǎn)：有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。然后，選擇“談美”的一方，圍繞材料引申說(shuō)理：“人不是只靠吃米活著”。本題材料單一，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高；從命題內(nèi)容看，本題避開(kāi)了當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)，選擇了數(shù)學(xué)家勒內(nèi)實(shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所謂物質(zhì)財(cái)富，發(fā)現(xiàn)美的雙眸極有可能因此而合上，更有可能在放縱物質(zhì)欲望之路上越走越遠(yuǎn)。夜空中的火光便是一種美，潮漲潮落、侯鳥(niǎo)群飛也是一種靈動(dòng)的美，甚至于災(zāi)難前的互相幫助，困境中的相互扶持，更是一種可貴是人性之美。實(shí)用誠(chéng)然可貴，求美價(jià)更高，因?yàn)樗谷祟?lèi)成為獨(dú)特的存在，使大類(lèi)不斷進(jìn)步，成為精神上的巨人。沒(méi)有實(shí)用物質(zhì)，何談生存？何談發(fā)展？物質(zhì)是一切可能性的起點(diǎn)，是我們生存的必備條件。誠(chéng)然，作為一般生物而言，物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值十分寶貴，但對(duì)于人類(lèi)而言，僅有實(shí)用是不夠的，人應(yīng)該還有更高的審美追求。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。托姆是法國(guó)著名數(shù)學(xué)家。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。如何認(rèn)知？如何對(duì)待？如何引領(lǐng)？作為未來(lái)的民族脊梁，這是一個(gè)值得他們思考的、嚴(yán)肅而沉重的話題。引導(dǎo)考生思考真相與娛樂(lè)、歷史與當(dāng)下。：“《王者榮耀》讓孩子對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?？傊?，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。但對(duì)于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承這個(gè)問(wèn)題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。因此，每一個(gè)民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！赌隙贾芸贰豆饷魅?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。一位媽媽和四五歲的孩子乘車(chē)外出，當(dāng)經(jīng)過(guò)周瑜墓景點(diǎn)時(shí)，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。那些愛(ài)國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。讓我們?cè)谖逅木竦闹敢拢尫懦鲶w內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)！在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。我們要努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書(shū)！我們要繼承五四精神；繼承先輩震撼中國(guó)的意志；繼承先輩永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神；繼承先輩前赴后繼英勇無(wú)畏的犧牲精神！讓先輩們放心，昨天他們?cè)跇屃謴椨旰屯鈦?lái)侵略者的欺壓下，未完成的事業(yè)，我們這一代青少年要奮起直追，勇往直前，幫他們?nèi)ネ瓿桑∶魈熘袊?guó)的輝煌，要靠我們這一代青少年，我們要在五四陽(yáng)光的照耀下，雙腳踏著東方巨人堅(jiān)實(shí)的臂膀，揚(yáng)起黑頭發(fā)黃皮膚的頭顱，驕傲地向全世界宣布：“我們是中國(guó)新一代的青少年！我們要以五四精神為動(dòng)力，把我們的祖國(guó)建設(shè)成更加繁榮富強(qiáng)，更加輝煌的東方明珠！”今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想；弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，充滿自信做好自己；作為中華兒女，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我們偉大的中華民族。文章可以圍繞這樣幾個(gè)問(wèn)題去探討：當(dāng)今時(shí)代對(duì)青年的要求是什么？青年應(yīng)具備哪些時(shí)代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等。材料二主要講王繼才夫婦堅(jiān)守孤島三十二年，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的赤子情懷。【審題】本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。讓我們都做到誠(chéng)實(shí)守信，那么你的生命因誠(chéng)信而光彩奪目，你的明天因誠(chéng)信而更加美好。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。常說(shuō)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，國(guó)家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? (《論語(yǔ)一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。引導(dǎo)我們追求物質(zhì)享受。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類(lèi)文化，人類(lèi)從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來(lái)到了信息時(shí)代。我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車(chē)輪正向前飛速的滾動(dòng)著。最后可以寫(xiě)自己的想法或期待，如科技改造者這個(gè)社會(huì)，我們需正視科技的力量等。帶來(lái)的弊端：科技減弱了人與人的情感?？忌梢詮摹翱萍嫉陌l(fā)展增進(jìn)人與人的情感”進(jìn)行立意，也可以從“科技的發(fā)展減弱人與人的情感”進(jìn)行立意。第一段，“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機(jī)”“高鐵”是科技進(jìn)步的產(chǎn)物；“隨時(shí)隨地聯(lián)系”“方便了人們的來(lái)往”是科技發(fā)展給情感交流帶來(lái)的便利；“交流程式化”“對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值。一味地逃避科技、否認(rèn)科技帶來(lái)的積極影響也未免顯得故步自封。這種“返璞歸真式的寫(xiě)作方式也使《長(zhǎng)日留痕》獲得布克獎(jiǎng)。不少人懷念木心《從前慢》中所寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，并非懷念“車(chē)馬很慢”的落后科技，而是懷念“一生只夠愛(ài)一一個(gè)人”的專(zhuān)注真摯的情感。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時(shí)空的距離，同時(shí)也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí)，方便了人們的來(lái)往，也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意……科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感？【答案】讓科技為人情服務(wù)朋友圈“三天可見(jiàn)”的出現(xiàn)，讓原本看似緊密的情感距離陷入危機(jī)。十、尋互補(bǔ)法。八、舍次求主法。七、多向輻射法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。三、由果溯因法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。”三個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。它猶如舞臺(tái)上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺(tái)上演出是沒(méi)有彩排的。水之一方，沒(méi)有了昨天，今天，明天；海之一角，沒(méi)有了前世，今生，來(lái)生；所思所議在剎那間全部盛開(kāi)，又凋落……捧起時(shí)間的潮汐，埋葬以前的心愿，期待著明天會(huì)更好，至少我們會(huì)變得成熟了，感知到這個(gè)世界在微妙的變動(dòng)。時(shí)間，白駒過(guò)隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來(lái)臨，歲月敲響了新的一年的大門(mén)。媽媽停了下來(lái)，正色對(duì)他說(shuō)道：“如果你要玩兒，就必須用你手中的牌玩兒下去，不管那些牌怎么樣！”他一愣，聽(tīng)見(jiàn)母親又說(shuō)：“人生也是如此，發(fā)‘牌’的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的效果。（羅曼今天就該好好活下去。想今天吧?！保ㄊ持浮断嘈盼磥?lái)》）明日復(fù)明日，明日何其多。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過(guò)去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來(lái)。所以，要想明天好，就要對(duì)今天好好把握。而第二句的意思是說(shuō)“明天”好壞與否，主要是看對(duì)“今天”的把握。此生，無(wú)需再等，趕緊地，抓住今天，就是現(xiàn)在，快速，向前……【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞、主旨進(jìn)行立意。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白?！敬鸢浮颗c其等待明天，不如抓住現(xiàn)在毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。　　鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)所感與他人分享，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。四、布置作業(yè)，搜集分享(用時(shí)：2分鐘)。，說(shuō)說(shuō)如果自己的窗前有一棵白樺，自己會(huì)如何描述它。，品讀感悟?！皧檴檨?lái)遲”：擬人化，襯托出白樺的秀美。“朦朧的寂靜”：展現(xiàn)出白樺的含蓄?！巴俊薄澳ā睌M人化，突出白樺的高潔。，把握作者的情感?！　∫龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)明本課重點(diǎn)內(nèi)容。第二課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)提示一、復(fù)習(xí)課文，導(dǎo)入新課(用時(shí)：3分鐘)，回憶課文主要內(nèi)容。：將課文正確、流利、有感情地讀給家人聽(tīng)。，看一看哪些筆畫(huà)寫(xiě)得好，哪些寫(xiě)得不夠好，針對(duì)老師的建議進(jìn)行修改?！半庇也康摹摆ⅰ毕掠幸欢虣M。，教師巡視，個(gè)別予以指導(dǎo)?！　〗Y(jié)合課后習(xí)題的提示，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行描述、概括。，傾聽(tīng)中鞏固字音。(2)交流：利用形聲字的特點(diǎn)識(shí)記“樺、涂、茸、繡、瀟、穗、朦、朧、霞”，作動(dòng)作學(xué)習(xí)“抹”，圖示法學(xué)習(xí)“茸”，組詞法學(xué)習(xí)“寂”，運(yùn)用字理識(shí)字的方法識(shí)記“穗”。、句子的朗讀，鞏固字音。，集中識(shí)記本課生字，檢查自學(xué)效果?！栋讟辶趾玫胤健?。課前準(zhǔn)備、詞卡、白樺圖片，制作多媒體課件。 11　白　樺導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)課題白樺課型新授課教學(xué)目標(biāo)“繡、瀟”等8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“樺、涂”等11個(gè)字，正確讀寫(xiě)“白樺、毛茸茸”等6個(gè)詞語(yǔ)。教學(xué)重點(diǎn)感受詩(shī)歌的意境美，及詩(shī)人的情感?！栋讟濉罚龑?dǎo)學(xué)生針對(duì)題目，提出有價(jià)值的問(wèn)題。二、初讀課文，識(shí)記字詞(用時(shí)：16分鐘)，一邊朗讀一邊圈畫(huà)生字，鞏固課前預(yù)習(xí)成果。(3)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)識(shí)字方法的交流活動(dòng)。：(1)認(rèn)讀生字，交流識(shí)字方法。，尊重孩子已有的知識(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生自己交流識(shí)字方法。，交流：對(duì)詩(shī)歌中白樺的印象?！皹濉⑼?、茸、繡、瀟、穗、朦、朧、寂、霞、抹”的書(shū)寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生觀察。“瀟”時(shí)右部要緊湊。五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)(用時(shí)：2分鐘)，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。　　教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)口，多動(dòng)腦，鞏固讀文基礎(chǔ)。，有感情地讀出相關(guān)的詩(shī)句?！般y霜”“雪花”：寫(xiě)出白樺潔白的特點(diǎn)。猶如梅花在冬季傲寒綻放，透出骨子里的傲然正氣?！搬溽唷保簩?xiě)出朝霞的形態(tài)美。，注意輕聲讀、默讀、瀏覽等習(xí)慣的養(yǎng)成。三、總結(jié)想象，拓展延伸(用時(shí)：10分鐘)，作者透過(guò)窗前的白樺，在深層次上想表達(dá)什么。，白樺是俄羅斯的國(guó)樹(shù)，它生性耐寒，又通體銀白，氣質(zhì)高雅，所以詩(shī)人對(duì)白樺的禮贊之中更包含著對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熾烈情懷！，教師要適當(dāng)指導(dǎo)。，利用多種手段，搜集詩(shī)歌，與同學(xué)分享。有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。怎能任時(shí)光蹉跎？趕緊地抓住今天，現(xiàn)在！前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫(xiě)滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無(wú)需細(xì)致包扎，無(wú)需言語(yǔ)撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來(lái)繼續(xù)作答。逆流而上，才會(huì)有生存的希望，執(zhí)著向前，才會(huì)有魚(yú)躍龍門(mén)的成功?！笔前?！六月在即，我們走在高考的路上。聽(tīng)，明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……是啊，時(shí)光如此短暫，我們?cè)跄茉偬摱?？⑨他在橋上嘆明日，我在橋下惜未來(lái)，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時(shí)光。第一句是說(shuō)不管“今天”好還是不好，要相信“明天”會(huì)比“今天”更好，這種樂(lè)觀的心態(tài)會(huì)讓我們對(duì)生活有更多的期待。的確，只有把握好今天，不荒廢今天，踏實(shí)過(guò)好每一個(gè)今天，那么我們的明天一定精彩。還有，要想明天“好”，就要好好“把握今天”?！迸笥眩瑘?jiān)定地相信未來(lái)吧\相信不屈不撓的努力\相信戰(zhàn)勝死亡的年輕\相信未來(lái)、熱愛(ài)生命。不要想一年后、十年以后的事情。不要勉強(qiáng)生活。要愛(ài)像今天這樣灰暗苦悶的日子。（[俄]屠格涅夫）艾森豪威爾年輕的時(shí)候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓了很壞的牌，他開(kāi)始不高興地抱怨。他的這種勇敢和無(wú)所畏懼的性情正是承襲了母親當(dāng)年的教誨：人生如打牌，既然發(fā)牌權(quán)不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你沒(méi)有任何選擇。每個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒(méi)有了棲息的地方，到哪里都是在流浪。但我們還是期待這它的到來(lái)，期待它給我們帶來(lái)驚喜，人生就是由無(wú)數(shù)的未知構(gòu)成?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式?！薄盎钤诋?dāng)下，就是要把握每分每秒。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。它常是命題