【正文】 大，心境須寬。貧賤而不可無者，節(jié)也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也。（）蕭嶷《戒子》奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。人常咬得菜根，則百事可做。惟德惟賢，能服于人。結(jié)構(gòu)示例：引用《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”提出“華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。（2）②+④義方嚴束育后代。材料⑤的核心是“富貴計”，是化育的目的，可突出“遺財”與“遺德”的思辨。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財”與“德”的思辨。②在寫作時，要能以突出“財”與“德”、“嚴束”與“姑息”、“施惠不圖報”和“受恩常銘記”來進行辯證論述，如此立意會更勝一籌。寫作內(nèi)容的限制性。“中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”，寫作時應(yīng)立足于“化育后世”，談以上名句對后世的影響。優(yōu)良家風世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達能力。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是?！痹跁r代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風的教化作用日益珍貴。遺之財富不如授之教義。毛澤東教毛岸英以勞動之姿實現(xiàn)人生價值。古人高義，感我中華。古代歷史，風起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國，但家族的傳承讓他義無反顧，入仕有為。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復(fù)興。（司馬光）⑤為子孫做富貴計者,十敗其九。（《梁書》）②富貴子弟無成者,失于姑息也。十、尋互補法。八、舍次求主法。七、多向輻射法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。三、由果溯因法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。最后，提出自己的期望或打算等。獻成為一種責任，便是美德之樹開出的一朵迷人的花，可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠的心得到交融，成為一條最美最長的彩虹，漫延于整個天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。在奉獻的背后,除了感動之外,更多的是歡樂。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻身科研、隱姓埋名。擔青年之責，做國家棟梁。以家國情懷，譜人生華章。寫作時要立足材料的內(nèi)容，不可因為是先進人物，就無限制放大材料的范圍，超越材料內(nèi)容的立意會被視作偏題或跑題。比如本次作文就屬于敘事類作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系，分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點，即共同的指向，抓住這關(guān)聯(lián)點進行立意應(yīng)是最佳的立意角度。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。人生路上總會充滿種種誘惑，貪圖享樂安逸也是人之天性，非有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。17年間，張玉滾不畏艱難困苦堅守鄉(xiāng)村教育事業(yè)；17年間，他用一根扁擔挑起了孩子們走出大山的希望，挑起了孩子們五彩斑斕的明天。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動心忍性，曾益其所不能。堅守崗位、默默奉獻一生的人數(shù)不勝數(shù)，我們的社會也正是因為有了這樣一批甘于奉獻的人，才安定祥和、欣欣向榮。職業(yè)無高低貴賤，只要是對祖國人民有益，就值得我去為之奉獻一生?！敬鸢浮坎煌跣?，砥礪前行黃大發(fā)，一位普通老人，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出生命之渠；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結(jié)束了草王壩缺水的歷史。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實，明確是非。而按照題干要求“至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考”，即文章中要寫出與兩則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。而在習(xí)主席看來，內(nèi)心的青春才是永久的青春。青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯過花期，就像不能跳過一座橋，跨過一道路。你經(jīng)歷了嘲諷，受過了委屈，展望未來，你卻談笑風生，人生苦短，青春可貴。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解?？上啻嚎喽?，你又有什么理由帶著心里的煩悶完成？青春是一位美麗的少女，純潔如白綢，讓人無時無刻不思戀向往?！蔽覀兊那啻航?jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過白日。若非青春熾熱，誰會懷夢舞飛揚?！弊鳛轱L華正茂的青年學(xué)生,身處價值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的社會,你是如何理解“青春”的?請至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考。席慕蓉說:“青春是一本太倉促的書,我們含著淚,一讀再讀。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求:越王去吳國侍候吳王?！吨杏埂分姓?wù)摓閷W(xué)的幾個層次“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，最后一步是“篤行之”，就是強調(diào)實際行動的作用。再以辛棄疾為例，寫這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實讓人敬仰。位置影響了行為，意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行動，正如“居高聲自遠，非是藉秋風”。兩則材料都強調(diào)了行動的重要性，由于不少考生一時弄不明白行動與價值的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的做大特點。如“對此你有什么感觸與思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對“行動決定價值”有獨立思考，考生要展示思維的深度，表達自己的認識。他強調(diào)的是具有可行的遠大目標和為之穩(wěn)步行動的重要。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過且過的早年夭折。身為文人卻千里奔襲，沙場點兵，于醉夢之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。時常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個人的得失，而是一直心系著國家的興衰。每日積極準備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天?！R化騰(2)行動，只有行動，才能決定價值。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。比如和面，面粉經(jīng)過上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來有嚼勁，而且發(fā)面的時間還要掌握得恰到好處，一整個流程下來，沒有兩個小時根本蒸不好一籠包子。但不管按哪種方式寫作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點，多層面、多角度加以論證。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意”。總體來看，這五個材料可以分成兩個大類。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認知能力的因素?！窘馕觥吭囶}分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動型新材料作文。尤其在當前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒有生存的土壤。近30年的實踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實際上依然是通行無阻，且有某些權(quán)力的保護和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。然而，值得提醒的是，我國貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個因素是，長期以來，我國處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。還可以通過抓關(guān)鍵詞來進行理解，體會作者寫作的用心所在。每個部分都以表示時間的詞開頭。認真默讀課文第12自然段，從哪些詞句中可以感受到元宵的燈特別的多？①勾畫寫燈的語句，自由朗讀體會。(3）指導(dǎo)品讀“正月初一”。①從人們活動的角度來體會。2 深入研讀詳寫部分，感受北京春節(jié)的熱鬧氛圍，體會作者的表達方法。②結(jié)合自己的實際，說說文中大人、小孩各自的快樂。②人們一年辛苦勞動之后，對自己勞動所得的展示與享用，洋溢著幸福感與滿足感。（1）年的味道是爆竹的味道。2說說老北京的春節(jié)給你留下了怎樣的印象。2 課時第一課時一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題1教師：同學(xué)們，你們喜歡過春節(jié)嗎？為什么喜歡？今年的春節(jié)你是怎樣過的？2播放春晚部分精彩場面的錄像，喚起學(xué)生對春節(jié)時熱鬧喜慶氣氛的回憶。品味老舍的語言風格及為突北京春節(jié)的民俗特點所采用的表達方法。部編人教版六年級語文下冊：1 北京的春節(jié) （教案）1 學(xué)會讀寫本課14個生字，并能正確讀寫和理解由生字組成的詞語。3學(xué)習(xí)課文的表達順序，體會詳略得當?shù)膶懛ā?學(xué)生收集古今描寫春節(jié)的文章、詩詞、春聯(lián)等。4現(xiàn)在，我們就跟隨作家老舍走進老北京，過一個京味十足的春節(jié)，去感受那獨特的民風民俗和魅力十足的民族文化吧！二、初讀課文，整體感知1自由通讀課文，把生字讀正確，句子讀通順，并標自然段序號。5全班交流匯報，總結(jié)年味。①找文中描寫有關(guān)飲食的語句讀一讀，說說你的體會。①正月初一逛廟會，正月十五元宵節(jié)的燈會，能使我們體會到人們清閑、娛樂、高興的心情。二、深入閱讀，體會寫法1快速讀課文，想一想:在文中詳寫的四天中，你最喜歡哪一天？畫相關(guān)句子，和小組同學(xué)說說自己的感受。聯(lián)系自己過年時的感覺，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。試著用你的朗讀把它表現(xiàn)來。如果說除夕是以家庭為單位的熱鬧，那么元宵節(jié)的燈會則是全民同慶的狂歡。教師小結(jié):第13自然段寫正月十九春節(jié)結(jié)束。）本課的教學(xué)需要著眼于整個篇章，另外，對于重點段的教學(xué)需要可行的策略，讓學(xué)生參與思考，引導(dǎo)學(xué)生去分析。①中國古話說：“人窮志短。⑤有行為經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家認為，當我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認知能力，影響我們做出明智的決定。當然，如果加上沒有達到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發(fā)展不可忽略的重任。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當前社會發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴懲，才是一條必然的、有效的途徑。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。當然這需要有先進的科學(xué)技術(shù)知識作奠基石?？傊?，脫愚是一項艱巨費力的長期任務(wù)，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應(yīng)的話語權(quán)。材料中的②③④緊扣當今“脫貧攻堅”時事熱點，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標三個方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅”工作。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內(nèi)在聯(lián)系。這兩類材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因為人類在認知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達到“脫真貧、真脫貧”的目標，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟扶貧”到“智力扶貧”）。如抓住材料③④來立意，則可重點談“扶貧當扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點談“要脫貧、先扶志”。點睛：由于題干沒有對文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務(wù)驅(qū)動型作文來寫。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動?，F(xiàn)在有人開始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。(1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實地?！敬鸢浮啃袨闆Q定價值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩由此生。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。一個好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動力應(yīng)當是提升人們的生活品質(zhì)。立意行文應(yīng)圍繞“行動價值”展開。其特點：有比較評價，有辯證分析；有對材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。參考立意：行為影響了位置，意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當下依然令人慨嘆。素材：理論素材：行動決定價值，為學(xué)的最終落腳點也是行動實踐上。事例素材：春秋時，吳國和越國世代為仇。不出十年，越國終于強大起來，一舉滅掉了吳國。第二要抓住材料核心事實，明確是非。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。辛夷塢說:“在時間和現(xiàn)實的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風干的紙。青春的成長不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成長,青春是心中永遠不凋零的花朵?！敬鸢浮壳啻阂资湃舴乔啻嚎喽蹋l會想來日方長。誠如席慕蓉所說：“青春是一本太倉促的書,我們含著淚,一讀再讀。我們的青春需要我們筆墨的譜寫，譜寫出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一邊悠揚寧靜的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲。當你用著青春，揮灑血脈，當你用著青春，翱翔藍天，當你用著青春，克服困難，完成心中夢想時，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動聽，而當你揮霍著青春，沉浸于欲樂，當你揮霍著青春，憨頭大睡，當你揮霍著青春，誤入歧途時，千萬別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無光，也許只差一步就搖搖欲墜。你的青春無悔，你總與青春賽跑，爭分奪秒的書寫著你的未來，你的信念堅不可摧，