【正文】 大，心境須寬。貧賤而不可無(wú)者，節(jié)也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也。（）蕭嶷《戒子》奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。人常咬得菜根，則百事可做。惟德惟賢，能服于人。結(jié)構(gòu)示例：引用《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”提出“華夏自遠(yuǎn)古走來(lái)，穿攜古之教化義理，流芳百世。（2）②+④義方嚴(yán)束育后代。材料⑤的核心是“富貴計(jì)”，是化育的目的，可突出“遺財(cái)”與“遺德”的思辨。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財(cái)”與“德”的思辨。②在寫(xiě)作時(shí)，要能以突出“財(cái)”與“德”、“嚴(yán)束”與“姑息”、“施惠不圖報(bào)”和“受恩常銘記”來(lái)進(jìn)行辯證論述，如此立意會(huì)更勝一籌。寫(xiě)作內(nèi)容的限制性。“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)立足于“化育后世”，談以上名句對(duì)后世的影響。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國(guó)同興!【解析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類(lèi)中的家風(fēng)家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開(kāi)放性，全面考查考生的思維能力和表達(dá)能力。相反，如今富貴之家，溺愛(ài)孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無(wú)成者，比比皆是?！痹跁r(shí)代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。遺之財(cái)富不如授之教義。毛澤東教毛岸英以勞動(dòng)之姿實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。古人高義，感我中華。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國(guó)，但家族的傳承讓他義無(wú)反顧，入仕有為。中國(guó)向未來(lái)而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時(shí)代復(fù)興。（司馬光）⑤為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。（《梁?shū)》）②富貴子弟無(wú)成者,失于姑息也。十、尋互補(bǔ)法。八、舍次求主法。七、多向輻射法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。三、由果溯因法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。最后，提出自己的期望或打算等。獻(xiàn)成為一種責(zé)任，便是美德之樹(shù)開(kāi)出的一朵迷人的花，可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠(chéng)的心得到交融，成為一條最美最長(zhǎng)的彩虹，漫延于整個(gè)天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。在奉獻(xiàn)的背后,除了感動(dòng)之外,更多的是歡樂(lè)。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。擔(dān)青年之責(zé)，做國(guó)家棟梁。以家國(guó)情懷，譜人生華章。寫(xiě)作時(shí)要立足材料的內(nèi)容，不可因?yàn)槭窍冗M(jìn)人物，就無(wú)限制放大材料的范圍，超越材料內(nèi)容的立意會(huì)被視作偏題或跑題。比如本次作文就屬于敘事類(lèi)作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系，分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同的指向，抓住這關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳的立意角度。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。人生路上總會(huì)充滿種種誘惑，貪圖享樂(lè)安逸也是人之天性，非有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。17年間，張玉滾不畏艱難困苦堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育事業(yè)；17年間，他用一根扁擔(dān)挑起了孩子們走出大山的希望，挑起了孩子們五彩斑斕的明天。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)一生的人數(shù)不勝數(shù)，我們的社會(huì)也正是因?yàn)橛辛诉@樣一批甘于奉獻(xiàn)的人，才安定祥和、欣欣向榮。職業(yè)無(wú)高低貴賤，只要是對(duì)祖國(guó)人民有益，就值得我去為之奉獻(xiàn)一生?！敬鸢浮坎煌跣?，砥礪前行黃大發(fā)，一位普通老人，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出生命之渠；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國(guó)核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結(jié)束了草王壩缺水的歷史。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。而按照題干要求“至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考”，即文章中要寫(xiě)出與兩則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。而在習(xí)主席看來(lái)，內(nèi)心的青春才是永久的青春。青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯(cuò)過(guò)花期，就像不能跳過(guò)一座橋，跨過(guò)一道路。你經(jīng)歷了嘲諷，受過(guò)了委屈，展望未來(lái)，你卻談笑風(fēng)生，人生苦短，青春可貴。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解?？上啻嚎喽?，你又有什么理由帶著心里的煩悶完成？青春是一位美麗的少女，純潔如白綢，讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不思戀向往。”我們的青春經(jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過(guò)白日。若非青春熾熱，誰(shuí)會(huì)懷夢(mèng)舞飛揚(yáng)?！弊鳛轱L(fēng)華正茂的青年學(xué)生,身處價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì),你是如何理解“青春”的?請(qǐng)至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考。席慕蓉說(shuō):“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),我們含著淚,一讀再讀。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求:越王去吳國(guó)侍候吳王?！吨杏埂分姓?wù)摓閷W(xué)的幾個(gè)層次“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，最后一步是“篤行之”，就是強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)的作用。再以辛棄疾為例，寫(xiě)這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰。位置影響了行為，意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng)，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。兩則材料都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，由于不少考生一時(shí)弄不明白行動(dòng)與價(jià)值的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)。如“對(duì)此你有什么感觸與思考”表明寫(xiě)作內(nèi)容必須是你針對(duì)“行動(dòng)決定價(jià)值”有獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)的是具有可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)和為之穩(wěn)步行動(dòng)的重要。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過(guò)且過(guò)的早年夭折。身為文人卻千里奔襲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，于醉夢(mèng)之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國(guó)家的興衰。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天?！R化騰(2)行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。比如和面，面粉經(jīng)過(guò)上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來(lái)有嚼勁，而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處，一整個(gè)流程下來(lái)，沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子。但不管按哪種方式寫(xiě)作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。但一定要注意，下筆前一定要想好寫(xiě)什么體裁的文章，以免寫(xiě)成“四不像”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開(kāi)放性的體現(xiàn)。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”?？傮w來(lái)看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類(lèi)。材料①利用古代熟語(yǔ)指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。【解析】試題分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識(shí)別種種招搖撞騙的惡劣行徑。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒(méi)有生存的土壤。近30年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實(shí)際上依然是通行無(wú)阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長(zhǎng)，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。然而，值得提醒的是，我國(guó)貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。還可以通過(guò)抓關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行理解，體會(huì)作者寫(xiě)作的用心所在。每個(gè)部分都以表示時(shí)間的詞開(kāi)頭。認(rèn)真默讀課文第12自然段，從哪些詞句中可以感受到元宵的燈特別的多？①勾畫(huà)寫(xiě)燈的語(yǔ)句，自由朗讀體會(huì)。(3）指導(dǎo)品讀“正月初一”。①?gòu)娜藗兓顒?dòng)的角度來(lái)體會(huì)。2 深入研讀詳寫(xiě)部分，感受北京春節(jié)的熱鬧氛圍，體會(huì)作者的表達(dá)方法。②結(jié)合自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)文中大人、小孩各自的快樂(lè)。②人們一年辛苦勞動(dòng)之后，對(duì)自己勞動(dòng)所得的展示與享用，洋溢著幸福感與滿足感。（1）年的味道是爆竹的味道。2說(shuō)說(shuō)老北京的春節(jié)給你留下了怎樣的印象。2 課時(shí)第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題1教師：同學(xué)們，你們喜歡過(guò)春節(jié)嗎？為什么喜歡？今年的春節(jié)你是怎樣過(guò)的？2播放春晚部分精彩場(chǎng)面的錄像，喚起學(xué)生對(duì)春節(jié)時(shí)熱鬧喜慶氣氛的回憶。品味老舍的語(yǔ)言風(fēng)格及為突北京春節(jié)的民俗特點(diǎn)所采用的表達(dá)方法。部編人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：1 北京的春節(jié) （教案）1 學(xué)會(huì)讀寫(xiě)本課14個(gè)生字，并能正確讀寫(xiě)和理解由生字組成的詞語(yǔ)。3學(xué)習(xí)課文的表達(dá)順序，體會(huì)詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。2學(xué)生收集古今描寫(xiě)春節(jié)的文章、詩(shī)詞、春聯(lián)等。4現(xiàn)在，我們就跟隨作家老舍走進(jìn)老北京，過(guò)一個(gè)京味十足的春節(jié)，去感受那獨(dú)特的民風(fēng)民俗和魅力十足的民族文化吧！二、初讀課文，整體感知1自由通讀課文，把生字讀正確，句子讀通順，并標(biāo)自然段序號(hào)。5全班交流匯報(bào)，總結(jié)年味。①找文中描寫(xiě)有關(guān)飲食的語(yǔ)句讀一讀，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。①正月初一逛廟會(huì)，正月十五元宵節(jié)的燈會(huì)，能使我們體會(huì)到人們清閑、娛樂(lè)、高興的心情。二、深入閱讀，體會(huì)寫(xiě)法1快速讀課文，想一想:在文中詳寫(xiě)的四天中，你最喜歡哪一天？畫(huà)相關(guān)句子，和小組同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的感受。聯(lián)系自己過(guò)年時(shí)的感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)怎樣理解“除夕真熱鬧”。試著用你的朗讀把它表現(xiàn)來(lái)。如果說(shuō)除夕是以家庭為單位的熱鬧，那么元宵節(jié)的燈會(huì)則是全民同慶的狂歡。教師小結(jié):第13自然段寫(xiě)正月十九春節(jié)結(jié)束。）本課的教學(xué)需要著眼于整個(gè)篇章，另外，對(duì)于重點(diǎn)段的教學(xué)需要可行的策略，讓學(xué)生參與思考，引導(dǎo)學(xué)生去分析。①中國(guó)古話說(shuō)：“人窮志短。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情等）不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。當(dāng)然，如果加上沒(méi)有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問(wèn)題仍是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不可忽略的重任。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對(duì)種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個(gè)方面。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)作奠基石。總之，脫愚是一項(xiàng)艱巨費(fèi)力的長(zhǎng)期任務(wù)，需要有識(shí)之士的艱苦努力，爭(zhēng)得相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅(jiān)”時(shí)事熱點(diǎn)，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個(gè)方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅(jiān)”工作。這些看似雜亂的幾則材料，實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系。這兩類(lèi)材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因?yàn)槿祟?lèi)在認(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動(dòng)性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟(jì)扶貧”到“智力扶貧”）。如抓住材料③④來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。點(diǎn)睛：由于題干沒(méi)有對(duì)文體作出要求，因此，考生可以考慮寫(xiě)記敘文，也可以考慮寫(xiě)議論文，甚至寫(xiě)成其它體裁的文章。如果寫(xiě)成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫(xiě)作，也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來(lái)寫(xiě)。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動(dòng)?，F(xiàn)在有人開(kāi)始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。(1)我不太相信彎道超車(chē)，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地?！敬鸢浮啃袨闆Q定價(jià)值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩(shī)中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩(shī)由此生。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動(dòng)力應(yīng)當(dāng)是提升人們的生活品質(zhì)。立意行文應(yīng)圍繞“行動(dòng)價(jià)值”展開(kāi)。其特點(diǎn)：有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。參考立意：行為影響了位置，意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。素材：理論素材：行動(dòng)決定價(jià)值，為學(xué)的最終落腳點(diǎn)也是行動(dòng)實(shí)踐上。事例素材：春秋時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。辛夷塢說(shuō):“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風(fēng)干的紙。青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng),青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵?！敬鸢浮壳啻阂资湃舴乔啻嚎喽蹋l(shuí)會(huì)想來(lái)日方長(zhǎng)。誠(chéng)如席慕蓉所說(shuō)：“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),我們含著淚,一讀再讀。我們的青春需要我們筆墨的譜寫(xiě)，譜寫(xiě)出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一邊悠揚(yáng)寧?kù)o的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲。當(dāng)你用著青春，揮灑血脈，當(dāng)你用著青春，翱翔藍(lán)天，當(dāng)你用著青春，克服困難，完成心中夢(mèng)想時(shí)，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，而當(dāng)你揮霍著青春，沉浸于欲樂(lè)，當(dāng)你揮霍著青春，憨頭大睡，當(dāng)你揮霍著青春，誤入歧途時(shí)，千萬(wàn)別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無(wú)光，也許只差一步就搖搖欲墜。你的青春無(wú)悔，你總與青春賽跑，爭(zhēng)分奪秒的書(shū)寫(xiě)著你的未來(lái)，你的信念堅(jiān)不可摧，