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1統(tǒng)編教材部編人教版六年級(jí)下冊語文3古詩三首教案-全文預(yù)覽

2025-04-01 22:01 上一頁面

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【正文】 放性的特征,但眾多的立意并不是都是最切合題意,這就有高下之分。衣著華麗的富太太覺得小和尚可憐,這是“以貌取人”而他眉頭緊鎖,表明他在物質(zhì)上可能很不足,但在精神上并不充實(shí)。故事中的人物主要是富太太和小和尚。人生的樂趣在于精神的充實(shí),即使苦行千里,回望自己走過的路時(shí),也會(huì)在心中感到快樂。無論在文壇,還是在科研領(lǐng)域,他們都刻苦前行,然而,在物質(zhì)方面,他們卻沒有太多的要求,他們的獎(jiǎng)金,不夠在北京買套大房子。在那里,她寫出了深入靈魂的散文,影響了一代又一代的讀者。三毛毅然前往夢中念念不忘的撒哈拉沙漠,去那個(gè)令她魂?duì)繅艨M之地?!巴嵘员痪_繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間?!敬鸢浮咳松臉啡ぴ谟诰竦某鋵?shí)人生的樂趣在于精神的充實(shí),而不在于物質(zhì)的富足。這次有施主指出了,師父便給戒癡換一套新的僧袍,并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走,這樣影響不好,進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。一位富太太到寺院進(jìn)香,看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。例文就是從怎么辦的角度,按照“展現(xiàn)新作為,以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神;不負(fù)新期待,以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神;建立新功勛,以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神”的分論點(diǎn)闡述了新時(shí)代的勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)有新作為。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條:一是引論本論結(jié)論齊全;二是層次分明;三是銜接自然;四是首尾呼應(yīng)。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。(四)寫作思路:本題可以寫記敘文,也可以寫議論文。從最早的補(bǔ)課工業(yè)化,到后來承接全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,成為世界工廠,再到補(bǔ)信息化這一課,以及今天在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域起到全球引領(lǐng)作用,都是政府銳意改革和“先行先試”的理念所起到的作用,也是中國人民勤勞勇敢所獲得的成果。大國工匠們文化不同,年齡有別,但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——敬業(yè)奉獻(xiàn),技藝精湛。敘述了他們用自己的靈巧雙手,匠心筑夢的故事。近年來,他積極響應(yīng)國家節(jié)能減排的號(hào)召,組織實(shí)施了輪胎吊“油改電”技術(shù)改造,填補(bǔ)了這一技術(shù)的國際空白,年節(jié)約資金3000萬元以上,噪音和尾氣污染降低近零。但學(xué)的是書本上的知識(shí),可以說這只是知識(shí)的一半,你還需要上一個(gè)大學(xué),就是勞動(dòng)大學(xué)。(三)素材:,“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。⑦讓“勤勞革命”插上智慧的翅膀。③勞動(dòng)者的嶄新轉(zhuǎn)型?!白鳛樾聲r(shí)代的勞動(dòng)者,你有怎樣的感悟和思考?”是作文要求中的重要信息,也就是說,緊扣“時(shí)代的勞動(dòng)者”這一中心,結(jié)合三則材料中的基本點(diǎn)來寫,就把握了題目的要義。所謂的“基礎(chǔ)教育”,在我國是指幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育,相對(duì)應(yīng)的是“高等教育”。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可。首先注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。近來,“缺芯少魂”的問題,再次嚴(yán)峻地?cái)[在人們面前,激發(fā)廣大勞動(dòng)者立志通過自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)。擁有一大批耐得住寂寞刻苦鉆研、在一絲一毫之間傾注心血的高素質(zhì)勞動(dòng)者,才能提升中國制造在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位。不負(fù)新期待,以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神。任何時(shí)候,苦干實(shí)干都不過時(shí),是事業(yè)成功的“捷徑”。當(dāng)今世界,科技創(chuàng)新競爭與高端產(chǎn)業(yè)角逐空前激烈,能否搶占先機(jī)、贏得主動(dòng),歸根結(jié)底要以強(qiáng)大的人才隊(duì)伍做支撐,以高素質(zhì)的勞動(dòng)者隊(duì)伍做保障。作為新時(shí)代的勞動(dòng)者,你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)結(jié)合上述材料,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章;不要套作,不得抄襲。中國的“勤勞革命”表現(xiàn)為:相對(duì)廉價(jià)但受過基礎(chǔ)教育的熟練勞動(dòng)力;推崇勤勞致富的工作倫理等。怎樣深入分析??分析原因,說明好處(或危害),找出癥結(jié)。③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn)),文字簡煉,一兩句話就可以,觀點(diǎn)明確。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。,中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。于是,我理解了距離產(chǎn)生美的意義。同一屋檐下的彼此,在日復(fù)一日的注視下,曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)都變成了缺點(diǎn);性格上的缺陷,因?yàn)槟陱?fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點(diǎn)距離?給親情一點(diǎn)距離,親情因?yàn)橛辛怂伎嫉臅r(shí)間和空間,會(huì)產(chǎn)生更多的感動(dòng)和感恩。距離產(chǎn)生美,是真理。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),做到開頭結(jié)尾照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一幅畫作,在別人那里時(shí),就會(huì)產(chǎn)生占有欲。然而,當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時(shí)候,內(nèi)心深處卻沒有了曾經(jīng)那份期待中的美好,也就不會(huì)如當(dāng)初那樣喜愛了。生活中,很多人都會(huì)產(chǎn)生這樣的心理:同樣的事物,不能擁有時(shí),總感覺是美好的,總會(huì)充滿期待;一旦擁有后,便不懂得珍惜,將其棄之腦后?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。保持距離,也就為這景觀蒙上一層薄紗,使它更為神秘且炫麗。失去距離的屏障,人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無存,我們對(duì)偶像的崇拜往往是因?yàn)樗麄兊娜烁衩?。留點(diǎn)距離,美頓生。是從什么時(shí)候起,我們眼中再無“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)日黃昏”的朦朧之美?一昧地探究,有時(shí)也不一定是好事,探究月球,只還了我們一個(gè)滿目瘡痍的世俗。正如席幕容所說:友誼像花香,還是淡一點(diǎn)才好,越淡才會(huì)越持久,越淡才會(huì)越使人留戀。也許事實(shí)不是如此,山或許遭人砍采,水或許已枯涸,但美亦然?!疤旖中∮隄櫲缢?,草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫一篇作文。朋友看他喜歡,便把這件畫作以合適的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給他。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。根據(jù)以上分析,作文時(shí)可以有以下立意:①清醒地認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和短處;②他山之石,可以攻玉,但是也要找適合自己的;③走適合自己的路;④應(yīng)有變通思維;等等。材料中的三種魚在遭遇漁網(wǎng)時(shí)的想法、做法不同,結(jié)果卻都失敗。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)王澍:“他的作品能夠超越爭論,并演化成扎根于其歷史背景永不過時(shí)甚至具世界性的建筑。刀魚若深思鰣魚為何會(huì)卡在網(wǎng)中,它就會(huì)發(fā)現(xiàn)其因是鰣魚身子大,又愛惜魚鱗,而自己的特點(diǎn)是身子細(xì)長,此時(shí)它只要停止后退,向前一使勁,便可全身而退。其實(shí),我們每個(gè)人都有自己不同的特點(diǎn)和條件,所以走向成功的道路也不會(huì)完全相同?!逼鋵?shí),重要的是“內(nèi)自省”,只有先自省于心,然后再以他人成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)作為良藥,才能使自己向更好的方面發(fā)展。河豚碰到漁網(wǎng)時(shí),吸取了鰣魚、刀魚被捉的教訓(xùn),既不退也不進(jìn),而是拼命地給自己打氣,讓空氣把自己脹得飽飽的,企圖浮出水面逃生,結(jié)果漁民輕而易舉地就把它逮住了。鰣魚頭小身子大,頭過了網(wǎng)眼身子卻過不去,但它愛惜魚鱗,死 不后退,最終被漁民捕獲。最后,總括全文,再次點(diǎn)題。行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。劉偉失去雙臂,然而他不依賴于他人,艱難反而讓他的意志堅(jiān)定,自立自強(qiáng),成為中國達(dá)人秀第一名。從“開放、創(chuàng)新”的角度,我們可以有以下立意:①不破不立創(chuàng)新成就未來;②開闊視野突破自我;③勇于嘗試創(chuàng)造精彩;等等。改革開放是關(guān)乎百姓生活和中國發(fā)展的一大熱點(diǎn)話題,改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化,作為時(shí)代的參與者,未來的開創(chuàng)者,應(yīng)當(dāng)對(duì)這一話題有自己的思考。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣,其實(shí)答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活,美是創(chuàng)新。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。后來,隨著改革開放的深入,人民生活水平迅速提高。40年來,正是改革開放的偉大實(shí)踐,徹底改變了中國的落后面貌。丈夫出征的時(shí)候是邁著矯健的軍人的步伐,歸來時(shí)卻要借助拐杖,這是怎樣的一種殘忍,今后他們該怎么辦?從這張圖片中,我們可以看到無論是被侵略國家,還是侵略者的國家在戰(zhàn)爭中都一樣會(huì)受到摧殘。我在拍攝這幅悲慘的畫面時(shí),聽到有架飛機(jī)又飛回來了?! ‘?dāng)時(shí)的景象觸目驚心,還有人在掙扎著站起來,鐵軌上、月臺(tái)上到處躺著炸死炸傷的人,斷肢殘?bào)w處處皆是。偌大的車站,只有一個(gè)孩子。安排結(jié)果時(shí),應(yīng)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。從道德層面而言,考生們應(yīng)該都會(huì)給出例如:呼喚和平,反對(duì)戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)。這是一則材料作文。施瓦布強(qiáng)調(diào),希望可以繼續(xù)宣揚(yáng)習(xí)近平主席“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主張,“習(xí)近平主席在達(dá)沃斯的演講是中國與世界關(guān)系的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。和諧社會(huì)不僅是人與人之間的和諧,還是人與自然的和諧。 人都有私念,沒有人愿意屈居人下,只有相對(duì)的平等,才有和諧的可能性。 佛教有言:“眾生平等”,佛教認(rèn)為世間的生命都是平等的,不管是人,還是飛禽走獸,都是有前世轉(zhuǎn)世而來,人的前世可能是獸,而禽的前世也可能是人,所以佛門禁止殺生。 在這個(gè)世界上,到處都需要和平,大至星際、國家之間,小至家庭、個(gè)人相處。不得套作,不得抄襲。就世界來說,海戰(zhàn)、陸戰(zhàn)、空戰(zhàn),舌戰(zhàn)、諜戰(zhàn)、商戰(zhàn),裝甲戰(zhàn)、生化戰(zhàn)、信息戰(zhàn),呈現(xiàn)的大多是刀光劍影的殘酷搏殺。十五夜望月景:地白 棲鴉 冷露 桂花 明月情:秋思望月興嘆,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)古詩的學(xué)習(xí)起到了很好的輔助作用。?(八月十五望月)你還知道哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?,與同學(xué)交流:這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感?(八月十五游子的思鄉(xiāng)之情。②連詞成句,感悟詩意。棲:歇,休息。,讀出詩的節(jié)奏。一生困頓,晚景尤其凄涼。(可誦讀關(guān)于月亮的古詩):今天我們就來學(xué)習(xí)另一首關(guān)于月亮的詩《十五夜望月》。,小組交流:詩中的織女給你留下什么印象?(美麗、勤勞、孤獨(dú)、哀怨、痛苦)《牛郎和織女》。(織女與牛郎被銀河阻隔,不能相見的哀傷與不幸的情感。 (她思念牛郎,無心織布),因此一整天也沒織成一整幅布帛,眼淚像下雨一樣落下來。脈脈:用眼睛表達(dá)情意的樣子。章:有花紋的紡織品,這里指整幅的布帛。擢:伸出,抽出。 皎皎:明亮的樣子。河漢/清且淺,相去/復(fù)幾許。,讀出詩的節(jié)奏。) 機(jī)杼(jī zh249。o ti225。(選自《古詩十九首》。寒食飛花  御柳——寫景蠟燭  輕煙——抒情以漢喻今流露不滿 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。,而漢宮卻傳燭賜火,這說明了什么?(皇帝特許重臣“五侯”可破例燃燭并直接自宮中將燃燭向外傳送,諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵。)“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。②指導(dǎo)讀出花飛柳搖的美。出現(xiàn)在你眼前的是什么景象?(板書:飛花 御柳)2.“飛花”是什么情景?“無處不飛花”寫出了花的什么特點(diǎn)呢?(落花隨風(fēng)飛舞,寫出了花的輕盈美麗?!按撼菬o處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。漢宮:這里用漢朝皇宮來指唐朝皇宮。(一)連詞成句,讀懂詩意。指導(dǎo)學(xué)生從意義上區(qū)分“暮、幕”,從而理解“日暮”的意思。原有詩集,后散佚,明人輯有《韓君平詩集》。,解詩題。 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。統(tǒng)編教材部編人教版六年級(jí)下冊語文3古詩三首教案“宮、侯”等8個(gè)字。,理解詩句的意思,體會(huì)古詩描繪的景象和表達(dá)的思想感情。我們再走入春天的長安城去看看寒食節(jié)的景象吧。官至中書舍人,“大歷十才子”之一?!坝⒛骸眱蓚€(gè)漢字。三、再讀古詩,感悟詩意。御柳:皇帝御花園里的柳樹。,小組內(nèi)說說這句話的意思?!卑頋h宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣,裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中?!?。由此我們可以充分體會(huì)到詩人煉字的功夫。(寒食節(jié)禁火、吃冷食。,了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,用自己的觀點(diǎn)去理解這首詩的含義。,和同學(xué)交流你自己的見解。,解釋題意。)二、初讀古詩,掃清字詞障礙。迢迢(ti225。 zh225。)“素、章、盈、脈”四個(gè)生字,注意字的占格和筆順。終日/不成章,泣涕/零如雨。,理解每句詩的意思,小組內(nèi)交流。牽牛星:隔銀河和織女星相對(duì),俗稱“牛郎星”,是天鷹星座的主星,在銀河?xùn)|??椗桥c牽牛星隔銀河相對(duì)。機(jī)杼:織機(jī)的梭子。盈盈:形容清澈。 (織女)伸出細(xì)長而白皙的手 ,正擺弄著織機(jī)(織布),發(fā)出札札的織布聲。,與同學(xué)交流詩文表達(dá)了怎樣的情感。)五、熟讀成誦,拓展延伸。貼出圖片(一個(gè)寧靜、美麗的夜晚,一輪玉盤似的月亮高懸夜空),你看到了什么?看到月亮,你想到了什么?激發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀。,字仲初,許州(治今河南許昌)人,唐進(jìn)士,曾任昭應(yīng)丞、渭南尉。三、初讀古詩,掃清字詞障礙?!傍f”是左右結(jié)構(gòu),注意書寫時(shí)筆畫的穿插避讓。,理解每句詩的意思,小組內(nèi)交流。地白:月光照在庭院的地上,像鋪了一層白霜。秋思:秋天的情思,這里指思鄉(xiāng)懷親的思緒。人們都在望著今夜的明月,不知那秋天的思念之情會(huì)落到誰家?五、品讀感悟,體會(huì)情感。,與同學(xué)交流??v觀人類文明:就中國而言,一部《春秋》,一部《三國演義》,一部二十四史,烙下了機(jī)謀權(quán)變、干戈擾攘和兵荒馬亂、生靈涂炭的印記。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題。人類社會(huì)需要和平,普天下的老百姓也希望和平,沒有和平的環(huán)境,經(jīng)濟(jì)就不能很好的發(fā)展,人類社會(huì)就不會(huì)一帆風(fēng)順的進(jìn)步??鬃诱f過:“有教無類”,主張每個(gè)人無論貧富貴賤,都有接受教育的權(quán)利,從而第一次將教育平等化,所以有了孔門三千弟子的壯闊場面。孫中山將之用之于革命,主張推翻清政府,建立一個(gè)和諧平等的大同世界,從而云集響應(yīng),經(jīng)過辛亥革命開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的社會(huì)局面。 我國正在建立和諧社會(huì),免除農(nóng)業(yè)稅和九年義務(wù)教育的所有費(fèi)用,西部大開發(fā),中部的崛起,退耕還林,防風(fēng)治沙等等,都深刻體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國為此也正在努力,比如朝鮮六方會(huì)談,在一次次劍拔弩張的時(shí)候都在我國不斷艱辛的斡旋下回到了談判桌上,并在艱難中一步步向好的方向發(fā)展;時(shí)代大潮奔涌,2018年,達(dá)沃斯再次選擇中國方案,將“在分化的世界中打造共同命運(yùn)”確定為論
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