初中語文實踐研修成果（含5篇）(文件)
【正文】 多讀幾遍。學生自讀，師范讀,指導讀時通過突出數(shù)量詞“許多株”﹑“一株”﹑“兩株”﹑“真是一株”讀出榕樹的大。根據(jù)學生所找內(nèi)容出示幻燈片3——第七自然段課文。先自由讀,再提出問題。)這句話該怎樣理解,小組先討論再匯報。(單擊左鍵出示圖片,學生借助圖片,結合圖片上的文字“那翠綠的顏色??新的生命在顫動”理解句子,想象榕樹旺盛的生命力。(單擊左鍵取消圖片)把段落里的紅體字(“茂盛”、“全部生命力”、“那么”、“簇”、“堆”、“一點”、“翠綠”、“明亮”、“每一片”、“新的生命力”、“顫動”、“美麗”)突出來,自由練習。師示范讀,生練習,后齊讀。（2）理解“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”同桌討論:句中兩個鳥的天堂有什么不同?為什么?（3）小組討論:為什么這里會成為鳥的天堂?生匯報結果,師補充。④河可給鳥提供食物和水教學反思《鳥的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，是著名作家巴金的作品，文章有動有靜，動靜結合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。在設計教學過程時，我從中心句入手，引導質疑問題，接著細讀課文，體會榕樹上眾鳥紛飛的壯觀情景，認識大榕樹奇特、美麗、大而茂盛的特點。對于這一點，我在教學中利用多媒體，向學生展示大榕樹的實景，從而拉近學生與鳥的天堂的空間距離。情感的投入，使課堂教學效率大增，也喚起學生情感的共鳴。但散文在日常學習中又是一種非常重要的文體，所以，引領學生領悟賞析散文之法，提高散文教學的有效性就顯得尤為重要了。二、引導學生立足散文的特點“形散而神不散”學習散文散文的內(nèi)容是廣泛的，形式是非常自由的，內(nèi)容和形式都很“散”，但是，散文必須抒發(fā)真情實感并有文學味道，有一種內(nèi)在的“神”統(tǒng)帥全篇。散文的“神”指的是散文的主題，也就是蘊含于“形”中的思想、感情，它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫作意圖。“神”蘊含于“形”，“形”表現(xiàn)了“神”。散文學習要先明確其屬類，就其屬類編可以或抓觀點、看法，或抓形象、事理，或抓情感、態(tài)度，或抓寓意、哲理，然后通過其散形抓住凝神，以掌握本質。簡言之，象征手法是用具體、形象、人格化的事物來表現(xiàn)某種比較抽象的概念或思想感情的一種表現(xiàn)手法。這就是發(fā)揮聯(lián)想思維的妙處這樣學生學生閱讀的思路進一步清晰、明朗。象征是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助想象，采用一種含蓄的說法。只有把握了散文的這一重要特征并立足于這一特征，才能高屋建瓴，一覽無余，迅速從“散”形中抓住“神”（主題）三、引導學生明確散文分類。即使“意在不言之中”，仍可通過字面意思推斷出來，所以“神”不會“散”。這是散文的最根本的特點?！卑徒鸬挠^點是：“只要不是詩歌，又沒有完整的故事，也不曾寫出什么人物，更不是專門發(fā)議論講道理，卻又不太枯燥，而且還有一點點感情，像這樣的文章我都把它認做‘散文’。第五篇：國培初中語文研修成果如何提高初中現(xiàn)代散文教學的有效性在語文學習中，縱觀學生的學習狀況，散文閱讀是學生的一大薄弱環(huán)節(jié)，自然成為學習過程中的嚴重障礙。開始我播放了群鳥在榕樹上活動的錄象，讓學生用心去傾聽，用心去感受。由于學生沒有親臨過鳥的天堂，對大榕樹的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學生的情感。對于文字這么優(yōu)美的文章，學生往往是學文，而不進入文章所描寫的意境。②位置好,遠離人群。我們要和這些可愛的鳥兒,這美麗的大榕樹告別了。①把紅體字讀重、長一點,同時把頭
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1