【正文】 桃花源”——(課件展示）它得名源于1600多年前的一篇散文和一首詩歌，這就是《桃花源記）和《桃花源詩》，其中《桃花源記》是《桃花源詩》的序。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。俎豆猶古法，衣裳無新制。怡然有余樂，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。桃花源里的人也隱居避世?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。②隆安四年，投入桓玄門下做屬吏，但他不愿同流合污，不愿做這個野心家的心腹，辭職。陶淵明十三年的仕宦生活，是他為實現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。自非財殫（盡）力竭，無以至此。治綱大弛（朝廷律政松弛），權(quán)門兼并，強(qiáng)弱相凌，百姓流離，不得保其產(chǎn)業(yè)。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。很多時候我們都需要同自己進(jìn)行一場較量、一場抗?fàn)?，我愿同學(xué)們多采擷古仁人的崇高，多汲取古經(jīng)典的情懷，讓自己的人生更加精彩！第四篇：桃花源記教案《桃花源記》教案一、教學(xué)目標(biāo)：(一)知識目標(biāo)：豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語，掌握文言詞匯的特點。(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆。(三)情感目標(biāo)。難點。③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格。，掌握文言詞匯的特點。陶淵明(365427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民?！短一ㄔ从洝?原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。?這樣描寫的意圖是什么? 討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起?！?。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示 無所遺漏。(村中人)便要還家……” 、五自然段。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動詞。三、解釋加黑的詞。(五)總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸。雞犬陶冶，居民之大聚落也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。(南宋康與之《昨夢錄》)“此”字，分別指代什么? 此公欲來 指代(楊氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)（）。不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。教學(xué)課時：兩課時第一課時一、情境導(dǎo)入同學(xué)們，大家好，現(xiàn)在我們開始上課。二、誦讀和復(fù)述教師泛讀課文,學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。)，教師播放媒體資源中重點講解難點。(2)指名讀，點評。第二課時一、內(nèi)容回顧教師就上節(jié)課所學(xué)對同學(xué)進(jìn)行提問二、想像桃源之“美”1.“我們已經(jīng)回憶起了上節(jié)課桃花源內(nèi)部分景色的特點，那么我們順著思路，老師想請同學(xué)們再次閱讀課文，并且思考：如果你穿越到了作者的時代，成為了5A級景區(qū)桃花源里的村民，你會如何向別人介紹自己的村莊呢？老師一會兒會請一位桃花源人進(jìn)行采訪，現(xiàn)在開始！”（要包括桃花源的內(nèi)在的景，桃花源的村民）。板書設(shè)計：桃花源記(陶淵明)景色美落英繽紛生活美怡然自得人情美熱情好客（熱愛）。三、聯(lián)系實際，進(jìn)行德育引入“中國夢”的教育四、布置作業(yè)：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。(1)自讀。請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。（開始放片，板書：桃花源記，陶淵明）同學(xué)們有沒有看過這個小電影的？這個小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國動畫“美猴獎”最佳短片，同學(xué)們有興趣可以去網(wǎng)上看看完整版。教學(xué)重難點：重點：文言字詞句。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想?！比?、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。阡陌交通，雞犬相聞。三、“初極狹，才通人。_______________，_________________，_______________。過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活?！逼饶海?楊氏)與老人同出。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。第二課時在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論： 如何看待作者描繪的這個理想社會? 這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。(四)隨堂練習(xí)一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”。本段結(jié)尾寫道“此中人語云：?不足為外人道也?”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。(漁人)便舍船，從口入。在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。可以通過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。六、師生互動活動設(shè)計：背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。四、課時安排：2課時五、教具學(xué)具準(zhǔn)備：：①生字詞。二、學(xué)法引導(dǎo)：朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。(二)能力目標(biāo)《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論。三、我想對陶潛先生說陶潛先生，你是一個偉大的詩人：年少即有濟(jì)世猛志，不幸生逢亂世之時，彭澤縣令太窩囊，瀟灑轉(zhuǎn)身向田園，生存不避艱辛，艱辛不失自我，你用淡定與從容，將樸素的田園顯現(xiàn)為風(fēng)光，將平淡的生活提升出詩意，將人生的理想具體化為那個芳香四溢的桃花源，從此每一個彷徨迷惘中的中國人有了自己的精神家園。荊州蠻傳》：“宋民賦役嚴(yán)苦（賦稅嚴(yán)重，百姓艱辛），貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻（荒野之地）??蠻無徭役，強(qiáng)者又不供官稅。劉毅傳》② 《宋書教師板書：理想破滅的苦痛歸隱田園的無奈【現(xiàn)實圖景】①義熙七年，江州刺史劉毅上表陳述當(dāng)?shù)貭顩r：江州（陶淵明故鄉(xiāng)，今江西九江）自桓玄以來，驅(qū)蹙殘?。☉?zhàn)事緊