【正文】 文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。）四、作業(yè)１、課后練習(xí)。（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安寧）所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。對(duì)教材掌握熟練，知識(shí)點(diǎn)掌握透徹?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解積累一些文言實(shí)詞；理解文章的敘事線索?！崩首x是學(xué)生體會(huì)情感美、節(jié)奏美，提高閱讀能力的有效途徑。通過討論探究，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活躍課堂。但是，學(xué)生可能對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。二、導(dǎo)入新課：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。憂憤、饑寒、勞疾一起折磨著他，63歲去世。本文的寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)57歲了。三、課文分析1．朗讀課文。（每生翻譯一句）3．掌握課文注釋的詞語。雜：別的。窮：窮盡。屬：類。咸：都。延：請(qǐng)。既：已經(jīng)。詣：拜見。志：做記號(hào)。交通古義：交錯(cuò)相通。絕境古義：與世隔絕的地方。如此古義：像這樣。延古義：請(qǐng)。舍：①舍棄。“尋病終”志：①做標(biāo)記?！绊耥裣嘞颉蹦详杽⒆芋K，高尚士也。①阡陌交通，雞犬相聞。[第二課時(shí)]一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序，分三部分。第3節(jié)，寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？——夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？——不希望外人來打擾這里的生活。⑨作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？——文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。三、課堂小結(jié)全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。2．閱讀下面文字，回答文后的問題。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。停數(shù)日，（）辭去。③“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是_______，而在文中，它指的是_______，是個(gè)________短語。⑥在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。（漁人）詳盡的回答了他。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。（3）把握文章的敘事線索。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源 —訪問桃花源 —離開桃花源 —再尋桃花源的故事。（1）要求：用筆畫出不解之處，以待全班共同解決。B、阡陌交通，雞犬相聞。（用原文回答下列問題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？（2）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？（3）漁人是如何進(jìn)入桃花源的？（4）漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（5）桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？（6）漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？（7）漁人離開桃花源后都做了些什么？繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”明確：環(huán)境優(yōu)美 安居樂業(yè) 怡然自得 待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？1課堂小結(jié)。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。繼續(xù)提問“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”明確：桃花源，本來就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。D、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(《桃花源詩》)。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。三、課型、課時(shí)：教讀課 兩課時(shí) 四．教學(xué)過程展示桃花圖片。、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言文?！景鍟O(shè)計(jì)】發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。再往前走，想走到這林子的盡頭。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。不足為外人道也：_______________________________________?！雹傺a(bǔ)出文中加括號(hào)的地方省略的主語。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。因而它只能是一種空想。作者深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。⑧漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？——作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”？——寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。阡陌交通，雞犬相聞。初極狹，才通人。（故事的結(jié)局和尾聲）、討論與點(diǎn)撥：①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？——緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。（開端）第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。二、課文分析，試背誦課文。③此人—一為具言所聞。五、布置作業(yè)、四?！皩は蛩尽毕颍孩僖郧啊！拔萆醿叭弧睂ぃ孩賹ふ摇＝蚬帕x：渡口；這里“問津”指探訪。緣古義：沿。無論古義：不要說，更不必說。妻子古義：妻子兒女。四、歸納點(diǎn)撥鮮美古義：鮮艷美麗。遣：派。焉：于之，從這里。語：告訴（他）說。皆：都。悉：全。舍：舍棄，放棄。異：詫異。緣：沿。要求：一、句讀分明；二、節(jié)奏合理；三、語速適中；四、語句流暢；五、注意音韻鏗鏘。：同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于與農(nóng)民來往、不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得大展。：2課時(shí)【教學(xué)過程】 [第一課時(shí)]一、課前預(yù)習(xí)1．掌握下列字詞的音義。：俗話說“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。自主合作探究法：新的語文課程理念要求語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。【教學(xué)方法】：在本課我所采用教法的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)。2．能力目標(biāo)：理解并學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容前，學(xué)生已經(jīng)具有一定的文言文閱讀能力。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。【板書設(shè)計(jì)】發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗實(shí)際社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自身的政治理想，反映了廣大人民的意愿。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗憨厚；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安定，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑶ 提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。便舍船，從口人。第三局部（第４～５節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。按漁人行蹤分三局部。２、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。志：做標(biāo)志，處處志之；標(biāo)志，尋向所志。無論 古義：不要說，更不必說，無論魏晉；今義：不論（連詞）緣 古義：沿，緣溪行；今義：緣故，緣分。４、小結(jié)：⑴ 古今異義詞：鮮美 古義：鮮艷美麗，芳草鮮美；今義：（味道）新鮮。詣：拜見，臥??怯。語告：告訴（他）說。間隔：斷絕了往來。妻子：妻子兒女。所從來：從哪兒來。平曠：平坦開闊。窮：窮盡。夾岸：夾著溪流兩岸。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）２、同學(xué)齊讀課文。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表示它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。）２、作者簡介：陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是──世外桃源！這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。）我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。給你留下印象最深的是什么？──桃花！誰能用自身的語言來形容一下？你能不能說一說你的感受？好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片?！窘虒W(xué)時(shí)間】二課時(shí)?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】１、重點(diǎn)：⑴ 朗讀、背誦文言文。３、預(yù)習(xí)《短文兩篇》。）３、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表示的社會(huì)理想？（明確：作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事，寄托了自身的社會(huì)理想，也是對(duì)實(shí)際社會(huì)的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。）二、理解研讀（引導(dǎo)學(xué)生提問題來研究，