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正文內(nèi)容

桃花源記練習(xí)(文件)

 

【正文】 生活而嘆惋惜。(27分)見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。請(qǐng)至少寫出三個(gè)來(lái)。在上世紀(jì)二三十年代,小鎮(zhèn)由于受到了城市文明的影響,民風(fēng)發(fā)生的變化,人與人之間也充滿了爾虞我詐,這讓沈從文先生很痛心。(26分)“便要還家”中“要”的意思是;第二段中,與“要”字意思相同的一個(gè)詞是。(4分)第2段中可以用來(lái)證實(shí)桃花源中人“與外人間隔”的語(yǔ)句是:(4分)(1)(2)文中除了反映桃花源中人“與外人間隔”外,還反映了他們的生活狀況和的待人之道。(2分)第五篇:《桃花源記》 專題練習(xí)《桃花源記》專題練習(xí)一、注音豁.然開朗()屋舍儼.然()便舍.船()阡陌..交通()率妻子邑.人()詣.太守()二、解釋加點(diǎn)的字詞。漁人甚異.()之,復(fù)前行,欲窮.()其林。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗....()。黃發(fā)垂髫....(),并怡然自樂(lè)。村中聞?dòng)写巳?,咸.()?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延.()至其家,皆出酒食。及郡下,詣.()太守,說(shuō)如此。后遂無(wú)問(wèn)津..()者。,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。四、填空或問(wèn)答1.《桃花源記》是《 》序言,作者(),()(年代)詩(shī)人,一名(),字(),自號(hào)(),世稱()。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(枲,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。又戒曰:“子來(lái)或遲,則封穴矣。指代()⑵老人肯相引之此。對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A、文中穴中人與桃花源中人一樣過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。翻譯下列句子:⑴此公欲來(lái),能相容否?⑵老人肯相引至此,則必賢者矣。(2)單指絲綿。(2)指麻的種植、紡績(jī)之事。只打算給你一些地,用來(lái)耕地養(yǎng)蠶,不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。又告誡說(shuō):“你如果來(lái)晚了,山洞就封著了。譯文:老人帶領(lǐng)姓楊的人來(lái)到一個(gè)大的山洞,雞和狗都很開心的樣子,人民都在一起住.到了一個(gè)人家,老人對(duì)(這戶人家)說(shuō):“這個(gè)人想過(guò)去住,難夠容留他嗎?”回答說(shuō):“你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方,那他一定是賢能的人.我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(枲,麻)這類東西,都不是私人所有的,是與眾人共享的,所以可以住在一起?!甭闁?m225。附注:注釋:絲纊sī ku224。C、穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶,不能向別不求取食物。指代()補(bǔ)出下面句子中的主語(yǔ):()又戒曰:“子來(lái)或遲,則封穴矣。解釋加點(diǎn)字。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。雞犬陶冶,居民之大聚落也。:“不足為外人道也,得其船,便扶向路,處處志之。,高尚士也,聞之,欣然規(guī).()往。此中人語(yǔ).()云:“不足為.()外人道也。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論..()魏晉。具.()答之。阡陌交通..(),雞犬相聞。便舍船,從口入。緣.()溪行,忘路之遠(yuǎn)近。(6分)桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道”?談?wù)勀愕睦斫狻?4分)譯句:林盡水源,便得一山。因此,人們把他筆下的“湘西世界”也稱之為“烏托邦”。請(qǐng)結(jié)合以下一則材料,說(shuō)出“烏托邦”的意思。(4)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(10分)⑴率妻子邑人(2)來(lái)此絕境(3)無(wú)論魏晉(4)此中人語(yǔ)云(5)咸來(lái)問(wèn)訊(6)與外人間隔(7)停數(shù)日辭去(8)不足為外人道(9)便要還家(10)不復(fù)出焉用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊?!迸笥训脑捯馑际鞘裁矗坑煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言回答。下列不含通假字的一項(xiàng)是()(3分)A具答之B便要還家C余人各復(fù)延至其家D此人一一為具言所聞?dòng)梦闹性浠卮鸫逯腥藖?lái)此桃源的原因(3分):下列加點(diǎn)詞的意義不相同的一項(xiàng)是()(3分)A具答之此人一一為具言所聞B自云先世避秦時(shí)亂此中人語(yǔ)云C皆出酒食不復(fù)出焉D不足為外人道也此人一一為具言所聞?dòng)靡痪湓捀爬ū径未笠猓?分):解釋古今義(12分):①妻子古義:今義:②絕境古義:今義:③無(wú)論古義:今義:1劃分下列句子的朗讀節(jié)奏(8分):①自云先世避秦時(shí)亂②率妻子邑人來(lái)此絕境③余人各復(fù)延至其家④不足為外人道也1桃源中人“皆嘆惋”的原因是()(3分)A因?yàn)樗麄兟牆O人敘述了來(lái)到桃源的經(jīng)過(guò)。C在此以前從來(lái)沒(méi)有“外人”來(lái)過(guò),顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。C桃源中人想聽外邊的消息。解釋古今義(8分):①交通古義:今義:②鮮美古義:今義:二、閱讀第3段,完成練習(xí)。C寫桃花源中人的衣著及和平幸福生活。(42分)根據(jù)原文內(nèi)容填空(9分):①選文描寫桃花林自然美景的句子是②選文描寫桃花源自然美景的句子是③選文描寫桃花源居民風(fēng)習(xí)的句子是“黃發(fā)垂髫”指,運(yùn)用了的修辭。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。出自本文的成語(yǔ)還有、等。便要還家通,讀,意為。中年以后,長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)有更深切的了解,對(duì)人民的愿望有切身的體會(huì),于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源、。(以上為理解要點(diǎn)。三、齊讀全文,討論總結(jié)以下內(nèi)容?!薄痹O(shè)酒殺雞作食?”,“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。”見到的人“悉如外人”?“恰然自樂(lè)”,說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清,人們生活美滿安寧,豐衣足食。為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。二、結(jié)合課文回答下列問(wèn)題1.課文以什么事情為線索?寫了哪些情節(jié)?明確:漁人進(jìn)出桃花源的行蹤。(學(xué)生提問(wèn)不懂的字詞、句子,老師作解釋,然后總結(jié))理解掌握下列詞語(yǔ):緣(沿著)異(對(duì)……感到奇怪)鮮美(鮮嫩美麗)落英繽紛(落花滿地)豁然開朗(寬敞明亮)屬(類)阡陌(田間小路)交通(交錯(cuò)想通)黃發(fā)垂髫(老人和小孩)怡然自樂(lè)(自得其樂(lè))乃(竟然)具(通“俱”,全部的,詳細(xì)的)要(通“邀”,邀請(qǐng))咸(全,都)妻子(妻子和子女)邑人(同縣的人)絕境(與世隔絕的地方)間隔(隔絕)無(wú)論(更不用說(shuō))延(邀請(qǐng))去(離開)不足(不值得)道(說(shuō),講)志(作動(dòng)詞為“做記號(hào)”,作名詞為“記號(hào)”)及(到了)詣(拜見)遣(派遣)欣然(高興)規(guī)(打算)尋(不久)問(wèn)津(探詢渡口)五、小結(jié)陶淵明的概括重點(diǎn)字詞的翻譯背誦課文第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】總結(jié)文言詞語(yǔ)、檢查背誦情況【教學(xué)步驟】一、回顧舊知識(shí)引入課文。如:“①問(wèn)今是問(wèn)世,②乃不知有漢.(3)無(wú)論魏晉、加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀,語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀?;?“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語(yǔ)云?中“語(yǔ)”舊讀玉,現(xiàn)不作要求。n)隔阡陌(qiān)垂髫(ti225。)平曠(ku238?!?它出自我們今天要學(xué)的《桃花源記》。答案:1.與課文“土地平曠??怡然自樂(lè)”一段文字一致。(2)又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。答案:1.陶淵明《桃花源記》 2.hu242。2.這些詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì)情景? 描繪了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”,沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,自食其力,和平寧?kù)o,古樸自然,怡然自樂(lè)的社會(huì)情景。阡陌交通,雞犬相聞。③靡:沒(méi)有。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。老人、小
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