【正文】 ”楊謝了他答應(yīng)了。唐 徐凝 《送寒巖歸士》詩(shī)：“不掛絲纊衣，歸向寒巖棲。Ｂ、《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴。”迫暮，與老人同出。2.《桃花源記》以（）線索，虛構(gòu)了一個(gè)（）社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)（）的向往，寫(xiě)桃花林有什么作用?，寫(xiě)漁人見(jiàn)到桃花源怎樣的情景?，漁人受到優(yōu)待體現(xiàn)了桃花源中怎樣的民風(fēng)?五、拓展閱讀穴中人語(yǔ)老人引楊氏入山之大穴。三、翻譯，復(fù)前行，欲窮其林。停數(shù)日，辭去。乃．（）大驚，問(wèn)所從來(lái)。便得一山，山有小口，仿佛．．（）若．（）有光。(2分)桃源中人的生活有什么特點(diǎn)？表明作者怎樣的追求？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際說(shuō)說(shuō)作者這樣的理想能否實(shí)現(xiàn)。面對(duì)已經(jīng)不復(fù)存在純樸的民風(fēng)，他只能在他的小說(shuō)里用文字去塑造一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活并不存在的風(fēng)景秀美，民風(fēng)純樸的湘西世界。(3)不足為外人道也。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。1在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有人對(duì)自己周?chē)氖虑闇喨徊恢?，朋友善意地說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是桃源中人了。B村中人害怕漁人。（）初極狹，才通人。一、閱讀第2段，完成練習(xí)。從本文故事演化而來(lái)的一個(gè)成語(yǔ)是，現(xiàn)在借指。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛起的環(huán)境里。②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？明確：與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。阡陌交通，雞犬相聞。（回顧之前所學(xué)的通假字）成語(yǔ)世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自得豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津四、小結(jié)：背誦情況文言知識(shí)的掌握第三課時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)】課文內(nèi)容理解，探究作者寄托的思想傾向和社會(huì)理想【教學(xué)過(guò)程】一檢查作業(yè) 。”③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。n）．．．．．．間（ji224。三、作文（略）】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】朗讀課文，疏通文意，整理詞語(yǔ)一、“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)大家聽(tīng)過(guò)吧？它是什么意思呢？ 〈比喻理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。o3．（1）沿著（2）繁多交雜的樣子（3）又走到??的盡頭（4）剛，僅（5）整齊的樣子（6）桃花源以外的世人4．（1）忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，其中沒(méi)有別的樹(shù)，（地上）芳草鮮艷美麗，落花繽紛。”一段文字一致。②藝：種植。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。忽然碰到一片桃花林，溪岸兩旁幾百步內(nèi)，里面沒(méi)有一棵別的樹(shù)，芳草鮮嫩美麗，落花滿地。1．這兩段文字選自_陶淵明__的《》。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。一．一詞多義：斯是陋室（）當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲（）：芳草鮮美，落英繽紛（）陶后鮮有聞（）：水陸草木之花（）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）：香遠(yuǎn)益清（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）二．詞類(lèi)活用，有仙則名（），有龍則靈（）3．無(wú)絲竹之亂耳（）5．不蔓不枝（）（）三．古今異義（）（）3.）4.（）四．翻譯句子：“何陋之有？”，花之隱逸者也3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 （）（）短文兩篇，陶后鮮有聞五．解釋劃線詞語(yǔ)。，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（），忘路之遠(yuǎn)近緣：，處處志之志：做標(biāo)記，詣太守說(shuō)如此詣：對(duì)、：渡口，加點(diǎn)詞的古今含義相同的一項(xiàng)是（），不正確的一項(xiàng)是（）,人人勞作、人人平等，生活安定、民風(fēng)古樸的桃花源，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求與向往。10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．阡陌交通交通：交錯(cuò)相通B．余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)C．不足為外人道也足：值得D．處處志之志：記住11．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．忘路之遠(yuǎn)近B．見(jiàn)漁人，乃大驚徐公不若君之美也乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕C．此人一一為具言所聞D．太守即遣人隨其往今為宮室之美為之其如土石何12．下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。D.《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，二者都是通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托作者的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望?！咀⑨尅竣偎粒罕M力。C.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。：比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。答：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o?！蹦隳軓奈闹新?lián)想到哪些人身道理和啟示?答：在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難。2陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在，郭沫若“天上的街市”也只是是人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想象中的世界有什么相同的用意？答：陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。答：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”桃花源之外五六百年間發(fā)生的大大小小的事，作者僅用“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”幾個(gè)字來(lái)概括。卻“未果，尋病終”。1文章結(jié)尾用真實(shí)的歷史人物劉子驥出來(lái)作證，有何目的？答：這是作者有意添加的一個(gè)尾聲——有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證,故事就更顯得亦真亦幻,、作者在這篇文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？我們?cè)趺纯创@種理想？答：作者所處的東晉末年戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗，民不聊生。（2）挑花源人告訴漁人自己來(lái)到桃花源的原因。答：桃花源自由快樂(lè)，和平安定，他們不想再次被卷入外面的世界的紛爭(zhēng)，再次受到剝削壓迫和戰(zhàn)亂之苦。第一篇：桃花源記練習(xí)桃花源記練習(xí)題文中第一段為什么寫(xiě)桃林的美好？（景物描寫(xiě)的作用）答：這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。?）桃花源人向漁人打探的桃花源以外的世界的情況。因此他期待建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削、自由快樂(lè)、和平安定的社會(huì)。1問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。既體現(xiàn)了漁人與桃源人的交流，又讓人無(wú)拖沓之感。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。有時(shí)可能會(huì)感覺(jué)無(wú)路可走，似陷入絕境，但只要堅(jiān)持探尋，就可能絕處逢生，開(kāi)辟人生的新境地。第二篇：桃花源記練習(xí)桃花源記一．通假字便要還家（）二．一詞多義：武陵人捕魚(yú)為業(yè)（）不足為外人道也（）：便舍船（）屋舍儼然（）：具答之（）一一為具言所聞（）：處處志之（）尋向所志（）：忘路之遠(yuǎn)近（）漁人甚異之（）聞之，欣然規(guī)往（）6.））7.））三．詞類(lèi)活用（），欲窮其林（）（）（）四．古今異義（）（）3.）（）（）（）（）（）（）（）五．解釋劃線的詞。D.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。②靡（mǐ）：沒(méi)有。5．下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）①其中往來(lái)種作②見(jiàn)漁人，乃大驚王侯將相寧有種乎至若春和景明，波瀾不驚③既出，得其船④設(shè)酒殺雞作食所識(shí)窮乏者得我與衣食所安，弗敢專(zhuān)也6．把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。B．在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。，很多語(yǔ)句已凝固為成語(yǔ)而沿用至今。（）（）(隔斷，隔絕)(互相通達(dá))(副詞，竟，竟然)(介詞，對(duì)、向)（）“異”字，