人教版歷史必修3《明清之際活躍的儒家思想》1(文件)
【正文】 是 A、他破除對(duì)孔子思想的迷信 B、他抨擊封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念 C、他肯定道學(xué)家思想 D、他肯定農(nóng)民起義 韓非子主張建立君主專制，而黃宗羲則抨擊君主專制，根據(jù)他們各自所處的歷史時(shí)期，最正確的評(píng)價(jià)是 A、都是片面的 B、都是進(jìn)步思想 C、都阻礙歷史進(jìn)步 D、都有利于封建統(tǒng)治 以下著作出現(xiàn)的先后順序是 （ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② “ 夫天生一人 ， 自有一人之用 ， 不待取給孔子而后足也 ， 若必待取足于孔子 ， 則千古以前無(wú)孔子 ， 終不得為人乎 ? ”。 ? （ 3）顧炎武：提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別（或答天下興亡，匹夫有責(zé)）；黃宗羲：認(rèn)為君主專制是 “ 天下之大害 ” ，主張“ 明君賢相 ” （或答 “ 天下之法 ” 代替 “ 一家之法 ” ）；王夫之：主張實(shí)學(xué)，讓富民放手經(jīng)營(yíng)工商業(yè)。 …… 晚年所指撰 《 讀通鑒論 》《 宋論 》 ，薈萃平生治史心得，為探討其史學(xué)思想的重要依據(jù)。 （ 3）文化條件： 中國(guó)封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的 文藝復(fù)興 使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。 【 合作探究 3】 明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較。 思路引領(lǐng)：（主要從二者的產(chǎn)生條件與內(nèi)容去分析） 【 合作探究 4】 縱橫比較早期民主啟蒙思想的歷史地位。 真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主思想是 19世紀(jì)六七十年代以后出現(xiàn)的。又稱經(jīng)世致用之學(xué)。 ? 思路引領(lǐng)：明清之際，人們只能按照程朱理學(xué)對(duì)儒家經(jīng)典的解釋讀書，不敢絲毫逾越。 【 本課測(cè)評(píng) 】 ? 明清之際的思想家是如何促進(jìn)儒家思想發(fā)展的？ ? 解題關(guān)鍵：不以程朱理學(xué)為教條，提出符合時(shí)代要求的新主張。同時(shí)，抨擊封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。結(jié)合史實(shí)，查找資料，談?wù)勵(lì)櫻孜浜土簡(jiǎn)⒊瑸槭裁从型瑯拥母惺?。同學(xué)也通過(guò)搜集資料，闡發(fā)自己的想法，各述己見(jiàn)。 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種思想是當(dāng)時(shí)新的歷史條件下在思想領(lǐng)域中產(chǎn)生的新因素； 答 :第一種觀點(diǎn)：（ 1）提出一些 反對(duì)君主專制 主張是前人未曾提出的，有民主色彩。 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種思想是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的繼承。 。（ 2）是當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治激起了黃宗羲等人的不滿和批判，這與以前的進(jìn)步知識(shí)分子改造時(shí)弊的政治抱負(fù)是一致的，雖然 當(dāng)時(shí)資本主義萌芽已產(chǎn)生，但影響十分有限 。這說(shuō)明，歷史發(fā)展已提出要求廢除封建制度，發(fā)展資本主義的課題，黃宗羲等人順應(yīng)了這一歷史潮流。后人對(duì)此有下列兩種看法： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種思想是當(dāng)時(shí)新的歷史條件下在思想領(lǐng)域中產(chǎn)生的新因素； 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種思想是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的繼承。 ? 思路引領(lǐng)：從顧炎武和梁?jiǎn)⒊畹臅r(shí)代背
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