【正文】 的人：高雅　　主人生活：清閑　?。?）文章末尾為什么提到南陽諸葛廬、西蜀子云亭，并引用孔子的話？　　以先賢自比表明自己的志向，以孔子的話來暗示是君子居之。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”?！　?提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?　　答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?　　1提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?　　答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題?！　?教師講解：這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?！　?提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。這兩句在于襯托(板書：襯托)?！　?教師講解：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。這兩句也是工整的?　　回答：對偶。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情?！　〕藢ε歼€用了什么方法呢?回答：擬人。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對偶?！　∧敲?，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味?！　∮谩安辉诟摺薄安辉谏睢眮肀?(回答)陋。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)　　教師講解：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?　　答：山水寫起。直到文宗永和元年（827）才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。劉禹錫對此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德市）司馬。有《劉夢得文集》）　　三、課文分析　　出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍?！　〗處熤v解：“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！　∮孟珊妄垇肀?(回答)德。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚?！　　疤凵想A綠，草色入簾青”。(板書：對偶)　　提問：苔痕相對?回答：草色?！　〗處熤v解：“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)　　教師講解：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物?！　√釂枺赫勑ο鄬?回答：往來。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文?！薄　√釂枺耗男┦菑姆疵婷鑼?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。(出示南陽諸葛廬圖)　　1教師講解：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。要做一個像他們一樣的人。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子?！　?教師肯定：回答正確。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰?！　。?）用一個成語概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。“綠林”者，強盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑?！　。?）、解詞　　山不在高，有仙則名?！　o絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂的聲音。之：賓語前置的標(biāo)志　　調(diào)素琴：調(diào)：彈奏素琴：不加裝飾的琴　　談笑有鴻儒，往來無白丁鴻儒：博學(xué)的人。　?。?）、字句理解　　山不在高，有仙則名。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。馨：原指香氣，這里指品德高尚?！　【渥g：綠色苔痕爬上臺階，青青草色映入門簾。儒：讀書人?！　】梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！　【渥g：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。案牘：官府的公文?！　∧详栔T葛廬，西蜀子云亭。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。他是一位性格倔強的詩人，求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。　　陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽心在京。這時他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。如：墓志銘、座右銘等。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。　　聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文?！　o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”?！八故锹?，惟吾德馨。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。這樣把苔蘚和青草寫活了?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！　。?）生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”，人們要汲取歷史的經(jīng)驗，鼓起生命的風(fēng)帆，并將