【正文】 人應(yīng)知其友，知其友者必知其人?！　▲櫲逑鄬?duì)?回答：白丁?！　√釂枺赫勑ο鄬?duì)?回答：往來。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人（清高自賞，含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定），在這個(gè)陋室里、常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)　　教師講解：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然?！　〗處熤v解：“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。　　提問：上相對(duì)?回答：入。(板書：對(duì)偶)　　提問：苔痕相對(duì)?回答：草色。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)?！　　疤凵想A綠，草色入簾青”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。共4頁，　　教師講解：作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)?！　∮孟珊妄垇肀?(回答)德。　　提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?　　(回答)室?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。這些都是古人的俗語?！　〗處熤v解：“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。有《劉夢得文集》）　　三、課文分析　　出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。以后還當(dāng)過夔州（今屬四川省）、和州（今屬安徽?。┐淌?。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德市）司馬。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌！　《⒆髡吆喗?板書：劉禹錫)　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家。劉禹錫對(duì)此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。　　銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。一正房，兩廂房，坐北朝南?！堵毅憽穬?yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)　　《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1一、解題　　陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻?！　￡P(guān)于本文的“文外曲致”　　劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。（洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（今河北境內(nèi)）。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢力。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州（今屬廣東?。┐淌?。直到文宗永和元年（827）才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書?！　√釂枺哼@篇短文可分為幾個(gè)層次?　　答：可分為三個(gè)層次。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)　　教師講解：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?　　答：山水寫起。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香氣這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)?！　∮谩安辉诟摺薄安辉谏睢眮肀?(回答)陋?！　∮妹挽`來比?(回答)馨。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”?！　∧敲?，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。臺(tái)階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對(duì)偶。　　提問：階綠相對(duì)?回答：簾青。　　除了對(duì)偶還用了什么方法呢?回答：擬人。這樣把苔蘚和青草寫活了。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。鴻儒，大學(xué)問家。這兩句也是工整的?　　回答：對(duì)偶?！　∮邢鄬?duì)?回答：無?！　?教師講解：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。這兩句在于襯托(板書：襯托)。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。　　1提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”　　提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！　?教師講解：這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題?！　≈T葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?　　1提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?　　答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向?！　〗處熆隙ǎ汉軐?duì)。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明?！　〉亲髡呤且粋€(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?！　?提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?　　答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音?！　∵@是作者有意設(shè)置的弦外之音。陋室不陋，關(guān)鍵在