【正文】 養(yǎng)和敬業(yè)精神學校重視師德師風建設(shè)，教師嚴格履行崗位責任，嚴謹治學，從嚴執(zhí)教，教書育人教師履行崗位責任，從嚴執(zhí)教，教書育人教師的師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神教師風范是教師的世界觀、人生觀、價值觀、道德修養(yǎng)、知識水平、文化水準、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。這些能對學生起到規(guī)范和約束作用。讓我們行動起來，為了學院美好的明天和輝煌的未來努力奮斗吧！我們期盼著這一天的早日到來 學風學風有二種含義，一是指學校的治學精神、治學態(tài)度、治學原則；二是指學生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學生在學習過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。我院已進入國家示范性高職院校建設(shè)行列，并處在示范性建設(shè)關(guān)鍵階段。檢查中發(fā)現(xiàn)，我院教風整體較好，但也有個別教師存在不盡如人意的地方。為配合此項活動的順利開展，教務(wù)處、學生工作處和教學質(zhì)量監(jiān)控中心均制定了相關(guān)的規(guī)章制度和實施辦法。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。所以，無論是思想素質(zhì)，還是業(yè)務(wù)能力，都必須“邊學邊干、邊干邊學、終身學習、不斷創(chuàng)新”，要緊跟時代發(fā)展的步伐。更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和后進生。自信的教師才能教出自信的學生。樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。在“四風”建設(shè)學習后我有了這樣的幾點體會，這幾點也是我今后工作中要努力實現(xiàn)的目標：第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，應(yīng)該關(guān)心國家和民族的命運，擁護黨的改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，嚴謹治學，教書育人，甘于奉獻。加強師德建設(shè)，是改進教風帶動學風的迫切需要。教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。通過“四風”建設(shè)學習，我充分認識到本次教育系統(tǒng)思想作風紀律教育整頓活動的必要性和重要性。新世紀教育事業(yè)飛速發(fā)展，全民素質(zhì)整體提高，全面推進素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求。教師是落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。教師的教風直接影響著學生的學風。第二、關(guān)心學生的思想道德、身體心理等狀況，言行謹慎，在課堂或公共場所不講一些不利于學生身心建康成長的言論或觀點。第四，心態(tài)平和，在單位，要顧全大局、團結(jié)協(xié)作，樂于奉獻，積極而且高質(zhì)量完成份內(nèi)份外的工作。一個自信的教師能教給學生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，最大限度地發(fā)揮學生的潛能；自愛的教師對生活充滿熱情，得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對周圍人的關(guān)心、對工作的投入都是最能給學生以模仿的榜樣、都是最能感染影響學生的活教材；自尊的教師從不貶低自己的職業(yè)，即使受了委屈也不會一味地抱怨。作為一個好教師至少要教會學生三樣東西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處事的原則。我們會把這次“干部作風紀律教育整頓活動作為自己提高更新的契機，加強學習，認真查擺，努力提高，讓自己的教育教學有一個新突破。加強師德師風建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。經(jīng)過一年的集中治理和整頓，我院學風有了明顯的改善。為改變這種狀況，學院對相關(guān)責任人進行了相應(yīng)的處理。為確保示范性建設(shè)順利進行，也為我院今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學院希望通過加強教風建設(shè)，進一步提高我院的教育教學質(zhì)量，從而切實提高學院的綜合競爭力和社會影響力。有時也特指學生的學習態(tài)度和學習風氣。三是教育載體，學風的形成總是通過一定形式的活動載體實施教育而逐步形成的，這些活動包括學校的文體活動、社團活動，特別是以素質(zhì)教育和“三創(chuàng)”教育為核心的科技活動、社會活動等，也包括學術(shù)風氣、文化氛圍等精神文化。教師風范是教師隊伍素質(zhì)的核心，是學校品牌和校風的象征。學習風氣二級指標主要觀測點參考權(quán)重等 級 標 準AC學習風氣●學生遵守校紀校規(guī)的情況自覺遵守校紀校規(guī)，考風優(yōu)良能遵守校紀校規(guī)，考風良好●學風建設(shè)和調(diào)動學生學習積極性的措施與效果措施得力，效果好有措施，效果較好●課外科技文化活動校園課外科學文化活動豐富活躍，多數(shù)學生積極參與，效果好有一定的參加人數(shù)和活動效果學生遵守校紀校規(guī)的情況學習風氣是學生在學習和生活中所表現(xiàn)出的學習作風和精神風貌，是在長期教育和建設(shè)過程中積淀形成的一種風尚?！白袷匦＜o校規(guī)，考風良好”要一看制度、二看管理、三看效果。學校的自然環(huán)境、人文景觀、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、學術(shù)氣氛、安全狀況等都對學生產(chǎn)生耳濡目染的作用，能激勵學生奮發(fā)向上、勤奮學習、努力成才。學校組織的科技活動，文化、藝術(shù)、體育活動，第二課堂活動，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和社會實踐活動等都對形成良好學風有促進作用。學生考試的作弊情況、遲到早退情況、曠課情況、自習情況、課棠聽講情況等都從一個側(cè)面反映學風狀況。如學校組織的社團活動、科技活動、競賽活動等，也包括科技講座和文化沙龍活動等。該項考核一是看活動形式和內(nèi)容；二是看參加活動的人數(shù)；三是看活動的效果。校風建設(shè)，既是辦好社會主義學校的重大實際問題，又是一項值得認真研究和探討的教育理論問題。這一培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，要求我們的高校有優(yōu)良的校風，有熱愛黨和社會主義的政治空氣，有健康向上的集體輿論，有高尚的道德情操和文明的行為習慣。也有這樣的認識：一個學校的校風就是自身有別于其他學校校風的獨特風尚，這種理解也失之偏頗。本文試就校風的有關(guān)理論問題進行一點探析。環(huán)境對人的活動的激發(fā)作用又主要是通過客觀現(xiàn)實對人的 心理的影響以至于對行為的影響而產(chǎn)生的。２、校風的基本構(gòu)成我國著名的馬克思主義教育理論家楊賢江曾經(jīng)明確指出：“校風是一個學校內(nèi)的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度和趨向。這也是校風的基本構(gòu)成。因此，以校長為首的領(lǐng) 導集體的工作作風是形成優(yōu)良校風的關(guān)鍵因素。這樣，領(lǐng)導作風、教風、學風之間便形成一種相對的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導作風→教風→學風。這一單鏈關(guān)系詳見下圖：（附圖 {圖}）３、校風建設(shè)的主要內(nèi)容教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，這是我們建設(shè)有中國特色的社會主義教育事業(yè)的根本指導思想，為此，高等學校必須加強政治思想工作，努力提高辦學水平和教育質(zhì)量，創(chuàng)造一個優(yōu)良的校園環(huán)境，形成熱 愛祖國、獻身教育、開拓進取、團結(jié)協(xié)作、嚴謹求實、文明守法的教書育人的風氣，這是學校的根本任務(wù)，也是校風建設(shè)的主要內(nèi)容。在中國近代史上，從馮桂芬、梁啟超、康有為等倡導“西學”開始到后來的“洋務(wù)運動”、“實業(yè)救國”、“教育救國”，便形成了“中學為體、西學為用”、“算學、得學、視學、光學、化學”等“凡有益于國計 民生者”都是應(yīng)該學習的風氣?？谷諔?zhàn)爭時期，由于戰(zhàn)爭環(huán)境極為艱苦，民族危機空前嚴重，西南聯(lián)大力主”剛毅、堅貞、自強不息”；還有一些高校倡導“忠誠、團結(jié)、緊張、活潑、戰(zhàn)斗”的風氣。然而，在與外國進行科技文化交流的同時，有的人對所謂的“海洋文化”、“藍色文明”毫無批判地大加吸收，全盤西化和自由化的思潮一度有所滋長；又由于改革開放的力度還 有待于進一步加強，社會利益關(guān)系有待進一步調(diào)整，“腦體倒掛”破壞了教師應(yīng)有的心理平衡，給高校的教風學風帶來一些影響，人心思商成為一部分教師學生一時的趨向。儒家學 說中“學思結(jié)合”、“學而不厭、誨人不倦”、“業(yè)精于勤荒于嬉”以至“學而優(yōu)則仕”等經(jīng)典論述，對我們今天的校風產(chǎn)生了重大影響。在教育方法上，“因材施教”、“學思結(jié)合”、“循序漸進”等精僻論述，成為歷代教育所遵循的規(guī)律。在教育培養(yǎng)規(guī)格和成長目標上，“學而優(yōu)則仕”的思想根深蒂固，學校只注意培養(yǎng)、學生也希望成為大學者、大專家和政府要員。另外，校風的形成還有賴于學校自身的辦學思想、教育方針、管理體制、學校傳統(tǒng)等內(nèi)部環(huán)境的培育。但是，校風是一種心理環(huán)境，是無形的，而不是學校的教育、行政措施，因而，它的形成需要一個認同理 解、相互教育、堅持成習的過程，它的作用的產(chǎn)生也有其獨特的方式和機制