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正文內(nèi)容

作風(fēng)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)(參考版)

2024-11-15 01:42本頁面
  

【正文】 他們都是特別喜歡學(xué)習(xí)的孩子,心態(tài)就不用說了,所以在我心目中,他們是最棒的!其實(shí)“博雅”小學(xué)對我來說她不僅僅是一所小學(xué),她為這些孩子提供了學(xué)習(xí)的平臺,同時也讓我成長了很多,在這里我付出了,也收獲了,同時我也很愛這些孩子,這份工作。孩子們的這些興趣愛好,形成了很好的學(xué)風(fēng)。對于打工子弟的這些學(xué)生來說,他們的適應(yīng)能力也許會比北京公立校的孩子適應(yīng)能力強(qiáng),他們的學(xué)校都是根據(jù)爸爸媽媽的工作單位變化而不停的在變,也許這個學(xué)校剛剛適應(yīng)了,就又要到別的學(xué)校了,所以我常常在感嘆,這些孩子連自己的固定的朋友都很難有!但是他們很愛學(xué)習(xí),也更容易體會到爸爸媽媽的辛苦,以及學(xué)費(fèi)的來之不易。三、興趣+積極=學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)的興趣與向上的積極性就像一粒小小的火種,當(dāng)我們把這粒火種在孩子的心中點(diǎn)燃的時候,就像面對需要點(diǎn)燃的一堆柴草,小小的火種落在上面,就能夠點(diǎn)燃。孩子們的純真快樂感染著我,讓我每天過得充實(shí)而又快樂!因此我要更加認(rèn)真,更加努力的教會他們知識。4=60,我竟然給批對了,致使這個學(xué)生現(xiàn)在都會認(rèn)為“≈”和“=”都是一樣的,都分不清,如果當(dāng)時我再認(rèn)真一點(diǎn),也許就不是現(xiàn)在這個樣子了。記得有一次,有一道題,應(yīng)該是260247。二、責(zé)任+認(rèn)真=教風(fēng)作為一名教師,首先要具備的就是責(zé)任心,責(zé)任不僅僅是教他們學(xué)習(xí)知識,更重要的教會他們做人;我時時拿陶行知老師的一句話來警戒自己:,避免因?yàn)樽约旱牟荒托拇驌舻胶⒆觽兊姆e極性。是她讓博雅二字深入我心,讓我有了切身的感受。只知道是出了學(xué)校的門又進(jìn)了學(xué)校的門,心情是既激動又害怕?!安本褪窍M總€人都能做一個擁有廣博知識的人,每一個孩子都能夠在這里學(xué)到很多的知識;“雅”就是高雅,優(yōu)雅,希望每一個人都能夠做一個具有高雅內(nèi)涵的人,每一個孩子能做一個誠實(shí),懂禮貌的人。第五篇:淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)說到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與教風(fēng),就要說說我現(xiàn)在的單位,也就是“博雅小學(xué)”了。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠信”與“發(fā)展”,進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善,將一個科學(xué)的、積極向上的、與時俱進(jìn)的精神風(fēng)貌,展現(xiàn)在當(dāng)今社會面前,祖國人民面前乃至世界面前?!昂牍獯螅^往開來”,即是“包含弘厚,光著盛大,承前啟后,開拓創(chuàng)新”之意。三風(fēng)中逐漸多了“科技”,多了“求實(shí)”,多了“創(chuàng)新”,多了“實(shí)踐”。所以,位居“地球村”的莘莘學(xué)子不能夠保守自閉;生于“科學(xué)時代”的濟(jì)濟(jì)人才不能夠迷信愚昧;成長在“競爭社會”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢??梢姡_(dá)爾文《物種起源》中的一句話:“適者生存,不適者被淘汰”,在這里用來也相當(dāng)恰當(dāng)。老師缺乏“所以傳道授業(yè)解惑也”的師道;學(xué)生缺乏“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)態(tài)度;社會卻有了“范進(jìn)中舉”“孔乙己慘死”的悲劇。西漢匡衡“鑿壁偷光”,晉朝孫康“映雪囊螢”,北宋楊時“程門立雪”等刻苦勤奮、努力好學(xué)的精神,適應(yīng)著當(dāng)時官場對人才的需求,成為流傳至今的典故。夏商西周的朝代更替,春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的興衰成敗,使得各代君王逐漸意識到“得人者昌”、“失賢者亡”。在學(xué)校改革發(fā)展的過程中建設(shè)好黨風(fēng),才會給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向,做好引領(lǐng),產(chǎn)生影響,發(fā)揮作用。規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分子的職業(yè)道德建設(shè),反對和抵制拜金主義、享樂主義和個人主義,建設(shè)好優(yōu)良的黨風(fēng),才能夠帶得出良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè),必須把握黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)這個導(dǎo)向。無論是高等院校、知名學(xué)府,都在通過黨風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風(fēng)建設(shè)。自1978年的十一屆三中全會召開后,黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。致使高等教育的發(fā)展被阻滯,大學(xué)的精神風(fēng)貌被蹂躪,知識分子的人格被踐踏。張春橋、姚文元等“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)分子”直接操縱編造了《全國教育工作會議紀(jì)要》,荒謬的估計(jì)17年來的教育工作,將從事教育工作的知識分子歸為資產(chǎn)階級。所以,作為一位黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)分子或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒作用;作為一名教師黨員,就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學(xué)識修養(yǎng)以及勇于探索的科學(xué)修養(yǎng)。三風(fēng)建設(shè),黨風(fēng)為先 黨風(fēng),是共產(chǎn)黨的作風(fēng),是全黨包括黨的各級組織和黨員個人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。自1949年10月,中國人民第一天當(dāng)家作主,就夢想著中國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛與長期和平安寧。這就是中西文化相融的結(jié)果。這就是為了讓更多的中國學(xué)子出國留學(xué),學(xué)習(xí)西方更加先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)和科技文化。西南大學(xué)于2011年9月開創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院,每年會從各個學(xué)院的新生經(jīng)過考試體檢等方式從中挑選出精英分子,由各個學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo),培養(yǎng)精英人才。學(xué)生的應(yīng)試目的減弱,能力培養(yǎng)意識增強(qiáng),以“創(chuàng)新”為主的各種能力的培養(yǎng)成為一種風(fēng)尚。而對于校風(fēng),全校師生展現(xiàn)出“氣有浩然”、“追夢求實(shí)”的精神風(fēng)貌。如今的老師不僅是一位有德行的“君子”,還是一位有著深湛專業(yè)知識的專家。所以,中國文化里的老師,一定是一個有德行的人;而西方文化中的老師,一定是一個專家,他的為人如何則是其次的問題。中國文化名目繁多,如儒家的“仁義”,道家的“棄世”,墨家的“兼愛”,吸收并加以改造的中國化的佛學(xué),及至宋明學(xué)者的“天理”與“良知”,大體可概括為一個字——道。今之三風(fēng),中外相融魏源曾經(jīng)提出“師夷長技以制夷”,于洋務(wù)運(yùn)動時期的軍事上、工業(yè)上應(yīng)當(dāng)這樣。歷史的長河,總是這樣不斷沉淀著教育中的精華,不斷為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)鑄就著基奠。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚(yáng),并以之訓(xùn),引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚。含弘光大,品物咸亨。1914年,著名學(xué)者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演,以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵學(xué)生,就這樣“自強(qiáng)不息,厚德載物”被繼承下來,鑄入校徽,高懸于大禮堂的上方,成為師生共同遵守的校訓(xùn),也成為百年來清華面向社會的精神風(fēng)貌。隱藏在其成就之后的艱苦奮斗、改革創(chuàng)新已成為各中小學(xué)、各高等院校所崇尚的精神風(fēng)貌,無論是在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)還是教風(fēng)中。如今,以“愛國,進(jìn)步,民主,科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵著各校師生不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新,甘于奉獻(xiàn),成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。在如今“義務(wù)教育”“專業(yè)性教育”的教制,“及時復(fù)習(xí)”的學(xué)姿和“求真務(wù)實(shí)”的精神風(fēng)貌中,儒家經(jīng)典依然保持著應(yīng)有的姿態(tài)屹立。古代,萬世師表孔子倡導(dǎo)“有教無類”“因材施教”的教制,和“敏于事而慎于言,就有道而正焉”的精神風(fēng)貌及“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)道。校訓(xùn):幸福校風(fēng):文明、和諧、快樂、進(jìn)取教風(fēng):嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)學(xué)風(fēng):好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新第四篇:校風(fēng) 學(xué)風(fēng) 教風(fēng)校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng)文/李陽陽(11級農(nóng)生院)今之三風(fēng),歷史之淀校風(fēng),是風(fēng)尚,是全校師生形形色色的精神風(fēng)貌;教風(fēng),是教制,是老師用滿腹才華凝結(jié)成的治學(xué)良方;學(xué)風(fēng),是學(xué)姿,是學(xué)生對知識的奮力追逐。校訓(xùn):幸福校風(fēng):文明、和諧、快樂、進(jìn)取教風(fēng):嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)學(xué)風(fēng):好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新辦學(xué)理念:幸福每一個(教師、學(xué)生)培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。第三篇:校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)辦學(xué)理念:幸福每一個(教師、學(xué)生)培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。我們改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)明確說過:“ 學(xué)校要大力加強(qiáng)革命秩序和革命紀(jì)律,造就具有社會主義覺悟的一代新人,促進(jìn)整個社會風(fēng)氣的革命化”。校風(fēng)是無形的精神力量,可以振奮精神、激勵斗志,迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的革命精神,在這種環(huán)境中養(yǎng)成的行為習(xí)慣使人終生難忘,將成為這個學(xué)校里每一個成員自覺奮進(jìn)的動力,從而推動整個學(xué)校的繁榮和 發(fā)展。有強(qiáng)大的內(nèi)聚力,也就有強(qiáng)大的生命力。校風(fēng)一旦形成便產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的向心力和內(nèi)聚力。其次,學(xué)校各極領(lǐng)導(dǎo)、干部要深入到教師、學(xué)生中去,洞察他們的心理呼聲,加強(qiáng)理解和溝通,成為他們生活、事業(yè)的貼心人,只有對生活、事業(yè)有著共同的理解,感情才能共鳴,個體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理,集體心理才 能因之得到加強(qiáng)和鞏固,并植根于每個個體之中,使之內(nèi)化為自己
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