【正文】 任何一種技能，只有勤加練習(xí)，精益求精，才能盡得其中奧妙，于細節(jié)之處彰顯完美。它立意于學(xué)生的終身發(fā)展，旨在通過養(yǎng)成教育和國學(xué)教育的推行，讓師生操行雅正，規(guī)范有儀。校風(fēng)：文行致廣大巧技盡精微文行致廣大：文行，出自《論語》：“子以四教：文行忠信。行健有成: 行健，揭示了人作為主體積極努力的重要性，說明只有剛毅堅卓，勤奮不輟，才能有所成就。我們需要虛心靜心，除去浮躁，為學(xué)以恒，并做到活學(xué)活用，用實踐檢驗知識，去偽存真。他們都是特別喜歡學(xué)習(xí)的孩子，心態(tài)就不用說了，所以在我心目中，他們是最棒的！其實“博雅”小學(xué)對我來說她不僅僅是一所小學(xué)，她為這些孩子提供了學(xué)習(xí)的平臺，同時也讓我成長了很多，在這里我付出了，也收獲了，同時我也很愛這些孩子，這份工作。孩子們的這些興趣愛好，形成了很好的學(xué)風(fēng)。對于打工子弟的這些學(xué)生來說，他們的適應(yīng)能力也許會比北京公立校的孩子適應(yīng)能力強，他們的學(xué)校都是根據(jù)爸爸媽媽的工作單位變化而不停的在變，也許這個學(xué)校剛剛適應(yīng)了，就又要到別的學(xué)校了，所以我常常在感嘆，這些孩子連自己的固定的朋友都很難有！但是他們很愛學(xué)習(xí)，也更容易體會到爸爸媽媽的辛苦，以及學(xué)費的來之不易。三、興趣+積極=學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)的興趣與向上的積極性就像一粒小小的火種，當我們把這?；鸱N在孩子的心中點燃的時候，就像面對需要點燃的一堆柴草，小小的火種落在上面，就能夠點燃。孩子們的純真快樂感染著我，讓我每天過得充實而又快樂！因此我要更加認真，更加努力的教會他們知識。4=60，我竟然給批對了，致使這個學(xué)生現(xiàn)在都會認為“≈”和“=”都是一樣的，都分不清，如果當時我再認真一點，也許就不是現(xiàn)在這個樣子了。記得有一次，有一道題，應(yīng)該是260247。二、責(zé)任+認真=教風(fēng)作為一名教師，首先要具備的就是責(zé)任心，責(zé)任不僅僅是教他們學(xué)習(xí)知識，更重要的教會他們做人；我時時拿陶行知老師的一句話來警戒自己：，避免因為自己的不耐心打擊到孩子們的積極性。是她讓博雅二字深入我心，讓我有了切身的感受。只知道是出了學(xué)校的門又進了學(xué)校的門，心情是既激動又害怕。“博”就是希望每個人都能做一個擁有廣博知識的人，每一個孩子都能夠在這里學(xué)到很多的知識；“雅”就是高雅，優(yōu)雅，希望每一個人都能夠做一個具有高雅內(nèi)涵的人，每一個孩子能做一個誠實，懂禮貌的人。校訓(xùn)：幸福校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進取教風(fēng)：嚴謹、務(wù)實、敬業(yè)、奉獻學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新第四篇：淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)說到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與教風(fēng)，就要說說我現(xiàn)在的單位，也就是“博雅小學(xué)”了。校訓(xùn)：幸福校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進取教風(fēng)：嚴謹、務(wù)實、敬業(yè)、奉獻學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新辦學(xué)理念：幸福每一個（教師、學(xué)生）培養(yǎng)目標：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。第三篇：校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)辦學(xué)理念：幸福每一個（教師、學(xué)生）培養(yǎng)目標：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。我們改革的總設(shè)計師鄧小平曾經(jīng)明確說過：“ 學(xué)校要大力加強革命秩序和革命紀律，造就具有社會主義覺悟的一代新人，促進整個社會風(fēng)氣的革命化”。校風(fēng)是無形的精神力量，可以振奮精神、激勵斗志，迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的革命精神，在這種環(huán)境中養(yǎng)成的行為習(xí)慣使人終生難忘，將成為這個學(xué)校里每一個成員自覺奮進的動力，從而推動整個學(xué)校的繁榮和 發(fā)展。有強大的內(nèi)聚力，也就有強大的生命力。校風(fēng)一旦形成便產(chǎn)生出一種強大的向心力和內(nèi)聚力。其次，學(xué)校各極領(lǐng)導(dǎo)、干部要深入到教師、學(xué)生中去，洞察他們的心理呼聲，加強理解和溝通，成為他們生活、事業(yè)的貼心人，只有對生活、事業(yè)有著共同的理解，感情才能共鳴，個體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理，集體心理才 能因之得到加強和鞏固，并植根于每個個體之中，使之內(nèi)化為自己言行的準則，形成優(yōu)良的校風(fēng)。學(xué)術(shù)要“百花齊放、百家爭鳴”，不能厚此薄彼。應(yīng)研究制定并嚴格執(zhí)行完善、合理、富有彈性的教師退休制度，以便使為數(shù)有限的職稱限額實現(xiàn)其應(yīng)有的價值。學(xué)校的各項規(guī)章制度，尤其是師資管理策略，應(yīng)有它的嚴肅性，又應(yīng)富有人情，符合廣大教師的需求。理想的情感氣氛包括這樣一些內(nèi)容：堅持改革、開拓進取、教書育人；忠誠于人民的教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻身；團結(jié)協(xié)作，以誠相待；治校民主、愛校如家；重知識、愛科學(xué)、勤學(xué)習(xí)、講文明。２、群體規(guī)范—一形成共同的情感氣氛在一所學(xué)校里，新的集體輿論和教育觀念通過心理感染、順從得到認同，但這往往是形式上的認同，許多人的內(nèi)心深處并沒有解決問題，這就需要進一步采取措施，進行強化，使之逐步成為群體規(guī)范，成為學(xué)校全體 成員行為的準則。通過這樣一系列的組織、倡導(dǎo)，新的 集體輿論和教育觀念便會形成一種必須接受的形式，即每個人都知道什么是正確的，什么是錯誤的，應(yīng)當如何做，集體又期待他有什么樣的表現(xiàn)，否則，便為集體所不容，要受到譴責(zé)。同時，要實現(xiàn)輿論的同化、觀念的更新，還必須采取一些相應(yīng)的教育行政措施和手段。新的校風(fēng)作為一種新的心理環(huán)境，通過潛移默化，使個體將這種新的集體心理環(huán)境非強制地、非邏輯地移植到自己的心理系統(tǒng)之中，經(jīng)過同化而 成為個體的心理特征。社會心理學(xué)告訴我們，“心理感染”就是指個人對某種心理狀態(tài)的無意識的、不自主的順從。但是，校風(fēng)是一種心理環(huán)境，是無形的，而不是學(xué)校的教育、行政措施，因而，它的形成需要一個認同理 解、相互教育、堅持成習(xí)的過程，它的作用的產(chǎn)生也有其獨特的方式和機制。同時，學(xué)校的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格以及學(xué)校自身的歷史、傳統(tǒng)等對形成有特色的校風(fēng)都有較大影響。另外，校風(fēng)的形成還有賴于學(xué)校自身的辦學(xué)思想、教育方針、管理體制、學(xué)校傳統(tǒng)等內(nèi)部環(huán)境的培育。同時，由此而衍生的“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想使部分學(xué)生輕視工農(nóng)，脫離實際。在教育培養(yǎng)規(guī)格和成長目標上，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想根深蒂固，學(xué)校只注意培養(yǎng)、學(xué)生也希望成為大學(xué)者、大專家和政府要員。儒 家思想輕視對物質(zhì)利益的追求，所謂“君子謀道不謀食”、“憂道不憂貧”、“君子喻于義，小人喻于利”等等重義輕利的思想成為歷代中國知識分子思想行為的準則，也滲透于歷代的校風(fēng)中。在教育方法上，“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”、“循序漸進”等精僻論述，成為歷代教育所遵循的規(guī)律。例如：第一，肯定教育和環(huán)境對人發(fā)展的決定作用，指出主觀努力、不斷學(xué)習(xí)有著重要意義；強調(diào)良師善友漸染的重要性，人的教養(yǎng)不能單靠 讀書、鉆史，更重要的是選擇良師，去效法現(xiàn)實的榜樣；強調(diào)學(xué)習(xí)知識和道德修養(yǎng)都需要一個積累的過程，要使積累不至于半途而廢，就須專心一致，堅持到底；學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最高目標是“成人”，對禮義要融會貫通，思 想要純粹，精神、德操要堅定不移。儒家學(xué) 說中“學(xué)思結(jié)合”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“業(yè)精于勤荒于嬉”以至“學(xué)而優(yōu)則仕”等經(jīng)典論述，對我們今天的校風(fēng)產(chǎn)生了重大影響。２、傳統(tǒng)文化的反映任何一種風(fēng)氣的產(chǎn)生，既受一定的社會政治、經(jīng)濟的影響，也為本民族文化傳統(tǒng)所制約。然而，在與外國進行科技文化交流的同時，有的人對所謂的“海洋文化”、“藍色文明”毫無批判地大加吸收，全盤西化和自由化的思潮一度有所滋長；又由于改革開放的力度還 有待于進一步加強，社會利益關(guān)系有待進一步調(diào)整，“腦體倒掛”破壞了教師應(yīng)有的心理平衡，給高校的教風(fēng)學(xué)風(fēng)帶來一些影響，人心思商成為一部分教師學(xué)生