【正文】 通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。同時，作為一節(jié)整合課，我設計了三個整合點：一是在初讀詞之后，讓學生利用網(wǎng)絡資源，搜集關于《長相思》的內(nèi)容（作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等）；二是在學生學習完《長相思》之后，搜集關于思鄉(xiāng)的詩詞；三是在練習環(huán)節(jié)，引入李煜的《長相思》，利用網(wǎng)絡資源完成閱讀小題（詞的主要內(nèi)容，表達的情感，運用的表達方法等）。這樣對教材內(nèi)容進行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學生視野，給學生提供了更廣闊的思考空間。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。不過，讓學生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學生來說，太理性化，難度也大了。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。相信有志者事竟成！《古詩三首》教學反思篇2在《漁歌子》的教學中，讓學生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的`語言去描繪詞意，特別強調(diào)讓學生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。我安排了學生一次次想象“見到什么”“見不到什么”，目的是希望學生在我營造的意境中，在一次次的對比中，以有形的景來襯無形的思，循序漸進地引領孩子們探究、品味“見秋風”?！耙馊f重”是這首詩的教學重點，也是教學難點。在眾多的借寫家書的詩中，張籍的這一首《秋思》獲得的評價最高。最后熟讀成背。為了保護“詩”作為一種“完形”的存在，我采取的策略就是誦讀。怎樣才能創(chuàng)造出一個詩意的課堂？我想方設法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。這次我選擇《秋思》這首詩，它排在三首表達思鄉(xiāng)情詩歌的中間。第一篇：《古詩三首》教學反思作為一位優(yōu)秀的老師，教學是重要的任務之一，教學的心得體會可以總結在教學反思中，那么你有了解過教學反思嗎？以下是小編為大家整理的《古詩三首》教學反思，歡迎閱讀與收藏。雖然文本只有四行，二十八個字，但詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情如何傳遞給沒有雷同生活經(jīng)歷的學生，讓學生感受著詩人的感受，想著詩人的所想？除了詩的內(nèi)容外，我到底要通過《秋思》這個載體教給學生什么？詩的課堂到底應該是個怎樣的課堂？……這一系列的問題不斷呈現(xiàn)在我的腦海中。一、在讀中彰顯詩性。不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說，讓《秋思》在誦讀中流淌。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自己的體會。王安石說是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。我個人覺得引導學生想象，豐富學生對“見秋風”的表象，加深對“意萬重”的理解。希望想象到的畫面成為學生通往作者內(nèi)心的橋梁，讓學生與作者感同身受。但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。而這既體現(xiàn)了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學生的情感出發(fā)，觸及了學生的獨特體驗，也可以培養(yǎng)學生對詞的初步鑒賞能力。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。另外，古詩詞的學習應充滿一種詩情畫意的美，學生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應當別具一番情趣。在朗讀中與文本對話，體味情感：朗讀是解讀文本的重要形式，學生通過聽（聽老師范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進入想象，效果會更好?！尽豆旁娙住方虒W反思3篇】相關文章：《古詩三首》教學反思2.《古詩三首》的教學反思3.《古詩三首》教學反思4.《古詩詞三首》語文教學反思第二篇：古詩三首教學反思5．語文五下《古詩三首》教學反思（1）《牧童》教學反思a．《牧童》這首詩生動地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活，古詩三首教學反思。在教學中，我特別注重引導學生在對詩意有所理解的基礎上，結合自己的感悟和課文的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。附學生的小練筆：牧 童504 汪兆為在一碧千里、翠色欲流的原野上長滿了青青的野草，好似給茫茫的大地鋪上了一張?zhí)烊淮渖木G毯。牧童是在家里吃飽了飯出來的，快臨近傍晚了，他還是身著自己放牧時穿的蓑衣，小禿頭上戴著一個藤條編成的斗笠，打著赤腳，直接躺在無邊的原野上，眼睛目不轉睛地望著圓如玉盤的月亮，仿佛在想什么，手握著長笛，嘴巴里含著一根草，用手枕著頭，自言自語地說：“今天就這樣過去了，明天該怎么放牧呢？把可愛的牛兒帶哪兒去呢？”......過了一會兒，他就睡著了。忽然，從遠處傳來一陣陣笛聲，笛聲悠揚悅耳，婉轉飄逸，時斷時續(xù)地，隱隱約約地從遠處傳來，似乎在逗弄微風。歌聲蕩漾在草坪上，樹蔭里。要是我也有一只玉兔該多好，就可以和玉兔一起玩耍了......讓學生做到讀寫結合，進一步培養(yǎng)學生的語文能力。由于以往一直都在滲透古詩的學習方法，所以學生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情。有的從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊的意味，很輕松就將古代兒童那種自由安閑的兒童生活體會得淋漓盡致。教學中我常常滿懷激qing，入情入境。但是，詩中展現(xiàn)的童年故事，是穿越千年時空的。《舟過安仁》一課后深有體會，這首古詩通過描寫兩個頑童在船上用傘借風行舟的情景過來表現(xiàn)漁家兒童的聰慧頑皮的性格，教學反思《古詩三首教學反思》。在教學最后我還讓學生用彩色筆把想象的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。在前幾天舉行的研究課上，我在設計教案及上課時，我都努力抓住古詩的幾個特點來幫助學生更好地學習。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的?！墩Z文課程標準》要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。所有這些，均由學生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語音的揚抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。教學時，我嘗試引導學生“從景入手”，從字詞的理解