【正文】 ，巴奇教學(xué)四反思，伯利教展五階段。行為演練的基本方法：全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯步驟ABCDE。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：格式頓悟完形說，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論。” 建構(gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不一樣！”正文：裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”； 卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命名。美國心理學(xué)家阿瑟 雷伯：將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)托爾曼：符號學(xué)習(xí)理論，核心概念：期望格拉塞斯菲爾德：激進(jìn)建構(gòu)主義加州大學(xué)維特洛克：學(xué)生學(xué)習(xí)的生產(chǎn)過程模式，學(xué)習(xí)過程是是從對感覺經(jīng)驗的選擇性主義開始的斯皮羅：認(rèn)知靈活性理論阿特金森：成就動機(jī)理論，力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)美國心理學(xué)家韋納：成敗歸因理論塞利格曼：習(xí)得性無力感理論邁克卡：將學(xué)習(xí)區(qū)分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略沃爾夫：以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練說，最早的有關(guān)遷移的理論美國心理學(xué)家賈德：概括化理論（經(jīng)驗類化說）安德森：產(chǎn)生式遷移理論根據(jù)知識的不同表征形式，將知識分為陳述性知識和程序性知識格林諾：遷移的情境性理論美國心理學(xué)家梅耶：策略性知識布盧姆：教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域；掌握學(xué)習(xí)費斯廷格：去個性化美國心理學(xué)家舒茨：人際需要理論艾利斯：理性—情緒療法（RET），又稱合理情緒療法、認(rèn)知行為療法美國教育心理學(xué)家波斯納：教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長《教育心理學(xué) 》 開頭來一段：巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。將個體的發(fā)展分為四個階段道德發(fā)展階段理論，對偶故事法從他律到自律的過程美國學(xué)者科爾伯格：進(jìn)一步深化道德教育的認(rèn)知模式道德兩難故事法，海因茨偷藥將道德判斷分為三個水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平蘇聯(lián)教育家馬卡連柯：平行教育原則，“教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學(xué)生。美國教育家勞伊德 特朗普：特朗普制，把大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來瑞士學(xué)者皮亞杰：建構(gòu)主義理論，提出道德教育的認(rèn)知模式現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物理論核心：發(fā)生認(rèn)識論，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力”?！镀胀ń逃龑W(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。個人本位論，形式教育論洛克：外鑠論。昆體良：西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》《論演說家的培養(yǎng)》）西方最早的教育學(xué)著作，古代西方的第一部教學(xué)法論著英國培根：近代實驗科學(xué)的鼻祖，歸納法捷克教育家夸美紐斯：1632年《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，近代第一部教育學(xué)著作1.“泛智”教育，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)，直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性等教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。盧梭：“性善論”者，自然主義教育《愛彌兒》，“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。白板說，天賦的智力人人平等。 ：明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法，標(biāo)志教學(xué)過程理論形成 、教材中心、教師中心社會本位論，學(xué)科中心課程理論代表人物 實質(zhì)教育論進(jìn)一步設(shè)計和實施班級教學(xué)首次提出把教育理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。反對意識研究，反對內(nèi)省行為主義學(xué)習(xí)理論（“替代—聯(lián)結(jié)”學(xué)說）蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基：最近發(fā)展區(qū)支架式教學(xué)心理發(fā)展觀的核心思想：內(nèi)化說斯賓塞：教育準(zhǔn)備生活說，學(xué)科中心課程理論代表人物實質(zhì)教育論加里寧：教師是人類靈魂的工程師美國學(xué)者博比特：1918年《課程》標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，教育史上第一本課程理論專著。兒童心理發(fā)展的實質(zhì)和原因是主體通過動作完成對客體的適應(yīng)。”“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶。烏申斯基，人是教育的對象，俄國教心奠基人?，F(xiàn)代認(rèn)知布魯納，有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。學(xué)習(xí)動機(jī)理論：需要層次馬洛斯，成就動機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉?！督逃龑W(xué) 》科舉制度始隋唐，科舉考試依四書。紳士教育白板說，教育漫話屬洛克。泛智教育源夸美，首用班級授課制，首先提普及教育，強(qiáng)調(diào)教育自然性。身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論，孟子人性本善論，基因復(fù)制威爾遜，成熟機(jī)制格塞阿諾。發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。學(xué)習(xí)條件有分類，學(xué)習(xí)層次與結(jié)果，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論，信息加工論加涅。弗洛伊德人的性本能是最基本的自然本能格塞爾、阿諾德成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用 威爾遜基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家：阿里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點 杜威兒童中心主義的代表人物 皮亞杰兒童心理學(xué)被稱為第一的教育學(xué)家： 烏申斯基—俄國（蘇聯(lián)）教育心理學(xué)的奠基人 桑代克現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人 泰勒當(dāng)代教育評價之父 赫爾巴特傳統(tǒng)教育學(xué)代表 杜威現(xiàn)代教育學(xué)代言人認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，奧蘇泊爾安德森。《心理學(xué) 》心理學(xué)的主要流派：構(gòu)造馮特鐵欽納，機(jī)能主義詹姆斯，形式運算中學(xué)生，11直至到成年。多元智力加德納，三維智力吉爾福。教育學(xué)與心理學(xué)中的“第一” 中國中國的《學(xué)記》是世界上最早的教育著作。昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書。（沒有說要成為一門獨立的學(xué)科）赫爾巴特最早提出教學(xué)的教育性原則?？唆斊账箍▼I根據(jù)列寧的指示編著的《國民教育和民主主義》，被認(rèn)為使用馬克思主義觀點闡述教育學(xué)和教育史的第一本書。措施：提高認(rèn)識更新觀念；建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制；建立素質(zhì)教育的運行機(jī)制。6教師的職業(yè)素養(yǎng)：A教師的職業(yè)道德素養(yǎng)；B教師的知識素養(yǎng)（政治理論；學(xué)科專業(yè)知識；科學(xué)文化知識；教育科學(xué)知識）；C教師的能力素養(yǎng)（語言表達(dá)；教學(xué)組織管理；自我調(diào)控反思）；D職業(yè)心理健康（師德；情感；人際關(guān)系；人格）。10教學(xué)過程的基本規(guī)律：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一；11教學(xué)原則：思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；直觀性；啟發(fā)性；循序漸進(jìn)；鞏固性；因材施教；量力性。趨勢：落實德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置；確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實際的德育目標(biāo)；堅持貼近實際生活學(xué)習(xí)的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容；積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式；堅持知行統(tǒng)一；因地制宜開展德育活動。16班集體的形成與培養(yǎng)：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立得力的班集體核心；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。20提高復(fù)習(xí)效果的方法：明確記憶目的；理解記憶材料的意義；對材料進(jìn)行精加工；組塊化學(xué)習(xí)策略；運用多重信息編碼方式；重視復(fù)習(xí)方法，防止遺忘。24良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)：加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀；組織實踐活動，使學(xué)生取得直接經(jīng)驗；根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉措施；加強(qiáng)自我鍛煉，從小事做起。29學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) 培養(yǎng)：了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生；重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練；幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。32創(chuàng)造性的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境；注重創(chuàng)造性個性的塑造；開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略33態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式：有效的說服；樹立良好的榜樣；利用群體約定；價值辨析；給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。36影響行為改變的方法。40新課程改革的六項具體目標(biāo)：實現(xiàn)可成功能的轉(zhuǎn)變；體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性綜合性和選擇性；密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；實行三級課程管理制度。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法：堅持知行統(tǒng)一；開展批評與自我批評；努力做到慎獨；學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。教育過程：學(xué)思行相結(jié)合。個人本位論（教育目的）。教育目標(biāo)：基本層次：賢能之士；理想層次：圣人。論‘強(qiáng)力而行’，重視道德行為的鍛煉，刻苦磨練精神。教學(xué)原則：“用反”“虛靜”，等充滿辯證法的原則。 《政治學(xué)》首次提出“教育遵循自然“，提倡對兒童進(jìn)行和諧教育，是全面發(fā)展教育的思想淵源。這一時期主要的著作：夸美紐斯《大教學(xué) 論》、洛克《教育漫話》、盧梭《愛彌兒》，裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》、赫爾巴特《普通教育學(xué)》、福祿貝爾《認(rèn)的教育》，斯賓塞《教育論》、烏申斯基《人是教育的對象》、杜威《民主主義與教育》。教育目的：永生、現(xiàn)世泛智教育，提出普及初等教育。百科全書式的課程教育家。學(xué)生觀：兒童中心論把兒童成長分為 嬰兒期、兒童期、青年期和青春期。 《林哈德與葛篤德》第一個明確提出教育心理學(xué)化。個人本位論的其他代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛和薩特。教育理論體系 倫理學(xué)與心理學(xué)（兩基礎(chǔ)）教育目的：道德和性格的完善。實質(zhì)教育論。 美國實用主義教育家 現(xiàn)代教育派教育即生活即生長即經(jīng)驗持續(xù)不斷改造。五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論。教學(xué)做合一。認(rèn)識發(fā)生理論：圖式、同化、順應(yīng)和平衡。重視學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握，重視倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。（19181970）蘇聯(lián)教育家，《給教師的一百條建議》《把整 個心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了和諧教育思想，他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。 《論共產(chǎn)主義教育》、《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》，教師是人類靈魂的工程師。美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者?！度耸墙逃膶ο蟆方虒W(xué)觀點：強(qiáng)調(diào)理論和實際相統(tǒng)一 美國教育家，要素主義代表人物，學(xué)科課程中心理論，教育目的的社會本位論。 提出CSE評價模式。（19162002）美國教育心理學(xué)家，信息加工理論。觀察學(xué)習(xí)（注意，保持，行為再現(xiàn)，動機(jī)）自律學(xué)習(xí)（自我觀察，自我評價，自我強(qiáng)化）重視榜樣法（德育）強(qiáng)化（直接強(qiáng)化，替代強(qiáng)化，自我強(qiáng)化） 麥克菲爾 英國德育教育家，提出體諒模式。內(nèi)發(fā)論的其他代表人物：孟子、弗洛伊德、美國生物社會學(xué)家威爾遜“基因復(fù)制”、優(yōu)生學(xué)創(chuàng)始人“高爾頓”。建構(gòu)主義發(fā)展觀（認(rèn)知建構(gòu)主義）：社會心理學(xué)家，認(rèn)知平衡論；歸因理論。：教學(xué)層次分類：（認(rèn)知，情感，動作技能）掌握學(xué)習(xí)：關(guān)系轉(zhuǎn)換說 ：共同成分說 ：習(xí)慣論，認(rèn)知觀（開環(huán)：施密特—美國 閉環(huán)：亞當(dāng)斯—加拿大）生態(tài)觀。皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四個階段由低向高的發(fā)展順序是不可改變的。1道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯爾伯格。A、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)B、行為習(xí)慣 C、榜樣行為 D、動機(jī)1在學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域，（D）是當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命。新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(1)倡導(dǎo)全人教育。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨特性和具體性。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。(3)采取“抓大放小”的原則。1素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。建立的途徑——師生間的雙向交流。(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段？萌芽階段；形成階段；科學(xué)教育學(xué)階段古代學(xué)校教育具有哪些基本特征？（１）階級性，等級性（２）非生產(chǎn)性（３）專門化（４）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識化趨向近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？（１）與社會聯(lián)系的普遍性和直接性，（２）學(xué)制的開放性，梯形化和彈性化（３）教育的現(xiàn)代化（４）教育的民主化（５）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系：（１）生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等；（２）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要條件；教育是實現(xiàn)科學(xué)知識社會化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。（３）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費使用。1“個人全面發(fā)展”包含哪三個層次的目標(biāo)？（1）在資本主義制度下，彌補(bǔ)舊式分工對工人所造成的缺陷，減輕資本對工人，尤其是對童工有體力智力方面的摧殘（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會主義社會里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動社會發(fā)展，向“個人全面發(fā)展”這一理想目標(biāo)日益逼近，（3）到共產(chǎn)主義社會，達(dá)到人與自然、人與社會之間矛盾的最終解決，觀念中的“個人全面發(fā)展”和現(xiàn)實中的“個人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。1素質(zhì)教育具有哪些基本特征？主體性、全體性、全面性、長期性、開放性、時代性、實效性。2課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則？（1）全面施教，整合優(yōu)化（2）注重個性，鼓勵創(chuàng)新（3）目標(biāo)導(dǎo)向，情境熏陶（4）動手動腦，和