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教育理論基礎(chǔ)人物理論總結(jié)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 的標(biāo)志。第二篇:教育理論基礎(chǔ)簡(jiǎn)答題總結(jié)1個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律:個(gè)體身心發(fā)展的順序性;階段性;不平衡性;互補(bǔ)性;個(gè)別差異性。8開(kāi)發(fā)和利用課程資源的途徑方法:進(jìn)行社會(huì)調(diào)查;審查學(xué)生活動(dòng);開(kāi)發(fā)實(shí)施條件;研究學(xué)生情況;鑒別利用校外資源;建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)。問(wèn)題:班主任對(duì)班級(jí)管理方式偏重于專(zhuān)斷性;班級(jí)管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。22良好的思維品質(zhì)的培養(yǎng):加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練;運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性主動(dòng)性;加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練;發(fā)揮定勢(shì)的積極作用;培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。30促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué):注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排;改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式;提高知識(shí)的概括化水平;加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的訓(xùn)練;加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。心理咨詢(xún)中常用的治療方法與技術(shù):松弛訓(xùn)練;體統(tǒng)脫敏訓(xùn)練;肯定性訓(xùn)練;合理情緒療法。第三篇:教育理論綜合—主要人物與主要思想(DOC)教育理論綜合主要人物與主要思想中國(guó)萌芽時(shí)期 教育對(duì)象,有教無(wú)類(lèi)。教育目的:明人倫 性惡論外鑠論(個(gè)體身心發(fā)展的誘因)。 “絕學(xué)、愚民”遵循自然,一切任其自然發(fā)展。班級(jí)授課制思想的萌芽。教育適應(yīng)自然原則論述班級(jí)授課制教學(xué)原則: 直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性。《康德論教育》“人是唯一需要教育的對(duì)象“教育目的:自由教育萬(wàn)能論。”教育萬(wàn)能論”紳士教育論形式教育論 規(guī)范教育學(xué)的建立 現(xiàn)代教育學(xué)之父 科學(xué)教育學(xué)的奠基人《普通教育學(xué)》1806標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。傳統(tǒng)三中心:教師,書(shū)本,課堂。生活即教育?!督逃^(guò)程》當(dāng)代結(jié)構(gòu)主義和認(rèn)知學(xué)派教育思想的代表人物。意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制:內(nèi)化(上位、下位、并列結(jié)合)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類(lèi):認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論 德國(guó)教育家,創(chuàng)立范例教學(xué)法。 法國(guó),實(shí)驗(yàn)主義教育學(xué)代表人物?!罢n程評(píng)價(jià)之父”,目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 提出目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式。(19011977)蘇聯(lián)著名教育家,心理學(xué)家。(教師要成為學(xué)生的楷模) 瑞士著名兒童心理學(xué)家發(fā)生認(rèn)知論兒童認(rèn)知發(fā)展四階段:感知運(yùn)動(dòng)(02),前運(yùn)算(27),具體運(yùn)算(712),形式運(yùn)算(1215)認(rèn)知發(fā)展理論。目前教育領(lǐng)域最常用的教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)是布盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)。1提出了兒童青少年品德發(fā)展三個(gè)水平六個(gè)階段理論的心理學(xué)家是柯?tīng)柌瘛?3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新,用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱??朔n程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。(2)開(kāi)辟“自下而上”的課程管理渠道。1新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。2研究性是一種學(xué)習(xí)方式,是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。童年期教育需要做好哪些方面的工作?重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力;呵護(hù)兒童健康;著力增強(qiáng)動(dòng)手能力;特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度少年期的教育應(yīng)該注意些什么?重視青春期教育;豐富精神生活;鼓勵(lì)獨(dú)立判斷獨(dú)立思考1青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個(gè)方面?(1)學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我秘社會(huì)的關(guān)系(2)樹(shù)立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力(3)正確處理友誼、愛(ài)情和婚姻1學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件?符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求;有效地協(xié)調(diào)其它教育影響;符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律;創(chuàng)設(shè)適宜的動(dòng)物園文化環(huán)境,組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動(dòng);注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。在這四個(gè)基本點(diǎn)中,*認(rèn)知停*點(diǎn)解決學(xué)會(huì)的問(wèn)題,*情感激發(fā)點(diǎn)解決想學(xué)的問(wèn)題,*思維展開(kāi)點(diǎn)解決會(huì)學(xué)的問(wèn)題,*心靈交流點(diǎn)解決樂(lè)學(xué)的問(wèn)題。3中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些?學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),獲得基本技能;發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能;教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)自學(xué)能力;培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素3中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些?科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則;理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則;直觀性原則;啟發(fā)性原則;循序漸進(jìn)原則;鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則;統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則3中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些?講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。4良好班集體形成的標(biāo)志?(1)全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)(2)有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心(3)有正確的政治方向和集體輿論。5當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中,要樹(shù)立哪些現(xiàn)代教育觀?素質(zhì)教育觀;現(xiàn)代人才觀;正確的教育價(jià)值觀;科學(xué)的學(xué)生觀;現(xiàn)代課程觀;教育民主化思想;教育本質(zhì)觀;終身教育觀;大教育觀;全民教育觀;現(xiàn)代教育方法觀;教育信息化等5基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)有:(1)轉(zhuǎn)變教育觀念,進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想(2)探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制;(3)改革學(xué)制,滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育,全面實(shí)現(xiàn)“雙重任務(wù)”(4)改革課程,建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系(5)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)5學(xué)校管理改革的趨勢(shì)有:(1)學(xué)校管理自主化(2)學(xué)校管理開(kāi)放化(3)學(xué)校管理民主化(4)學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化(5)學(xué)校管理的精致化。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意,提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用,抑制定勢(shì)的消極作用。心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。注意可分為:不隨意注意(無(wú)意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng):① 要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣;②要加強(qiáng)意志力的鍛煉,培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng); ③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣; ④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)?!丁?2教育史上“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()。③人際關(guān)系的維護(hù):避免爭(zhēng)論,勇于認(rèn)錯(cuò),學(xué)會(huì)批評(píng)。22.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性,影響學(xué)習(xí)效果;(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn),反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(3)掌握評(píng)分的藝術(shù),使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感;(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能,獲得真正的成功。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性,擺正考試的位置,不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。這是記憶的正確和精確特征。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī);(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力;(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。(4)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生。(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。(4)消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容,逐漸完全遺忘;干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。5教師的職責(zé):是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵;教學(xué)方法適當(dāng),教師善“啟”善“導(dǎo)”;語(yǔ)言規(guī)范、板書(shū)整潔;教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊;師生雙方積極性高。3我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則:方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則;知行統(tǒng)一原則;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;教育與自我教育相結(jié)合的原則;教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則;教育影響的一致性與連貫性原則。1素質(zhì)教育具有哪些基本特征?主體性、全體性、全面性、長(zhǎng)期性、開(kāi)放性、時(shí)代性、實(shí)效性。(3)學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。(3)教學(xué)過(guò)程的生成性,即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分,不可預(yù)見(jiàn)的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性,提倡求疑、創(chuàng)新。1素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。(3)構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合,高年級(jí)分科)、均衡性(多種類(lèi)型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。(1)倡導(dǎo)全人教育。新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處:(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新,每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。1道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯?tīng)柌?。:教學(xué)層次分類(lèi):(認(rèn)知,情感,動(dòng)作技能)掌握學(xué)習(xí):關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō) :共同成分說(shuō) :習(xí)慣論,認(rèn)知觀(開(kāi)環(huán):施密特—美國(guó) 閉環(huán):亞當(dāng)斯—加拿大)生態(tài)觀。內(nèi)發(fā)論的其他代表人物:孟子、弗洛伊德、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜“基因復(fù)制”、優(yōu)生學(xué)創(chuàng)始人“高爾頓”。(19162002)美國(guó)教育心理學(xué)家,信息加工理論?!度耸墙逃膶?duì)象》教學(xué)觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際相統(tǒng)一 美國(guó)教育家,要素主義代表人物,學(xué)科課程中心理論,教育目的的社會(huì)本位論。 《論共產(chǎn)主義教育》、《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》,教師是人類(lèi)靈魂的工程師。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。認(rèn)識(shí)發(fā)生理論:圖式、同化、順應(yīng)和平衡。五步教學(xué)法:困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。實(shí)質(zhì)教育論。個(gè)人本位論的其他代表人物:孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛和薩特。學(xué)生觀:兒童中心論把兒童成長(zhǎng)分為 嬰兒期、兒童期、青年期和青春期。教育目的:永生、現(xiàn)世泛智教育,提出普及初等教育。 《政治學(xué)》首次提出“教育遵循自然“,提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧教育,是全面發(fā)展教育的思想淵源。論‘強(qiáng)力而行’,重視道德行為的鍛煉,刻苦磨練精神。個(gè)人本位論(教育目的)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法:堅(jiān)持知行統(tǒng)一;開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng);努力做到慎獨(dú);學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。36影響行為改變的方法。29學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) 培養(yǎng):了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要,促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生;重視立志教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練;幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感;培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。20提高復(fù)習(xí)效果的方法:明確記憶目的;理解記憶材料的意義;對(duì)材料進(jìn)行精加工;組塊化學(xué)習(xí)策略;運(yùn)用多重信息編碼方式;重視復(fù)習(xí)方法,防止遺忘。趨勢(shì):落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置;確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo);堅(jiān)持貼近實(shí)際生活學(xué)習(xí)的德育方式,改進(jìn)德育內(nèi)容;積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式;堅(jiān)持知行統(tǒng)一;因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng)。6教師的職業(yè)素養(yǎng):A教師的職業(yè)道德素養(yǎng);B教師的知識(shí)素養(yǎng)(政治理論;學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí);科學(xué)文化知識(shí);教育科學(xué)知識(shí));C教師的能力素養(yǎng)(語(yǔ)言表達(dá);教學(xué)組織管理;自我調(diào)控反思);D職業(yè)心理健康(師德;情感;人際關(guān)系;人格)??唆斊账箍▼I根據(jù)列寧的指示編著的《國(guó)民教育和民主主義》,被認(rèn)為使用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書(shū)。昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱(chēng)為世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)。多元智力加德納,三維智力吉爾福。弗洛伊德人的性本能是最基本的自然本能格塞爾、阿諾德成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用 威爾遜基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家:阿里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn) 杜威兒童中心主義的代表人物 皮亞杰兒童心理學(xué)被稱(chēng)為第一的教育學(xué)家: 烏申斯基—俄國(guó)(蘇聯(lián))教育心理學(xué)的奠基人 桑代克現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人 泰勒當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父 赫爾巴特傳統(tǒng)教育學(xué)代表 杜威現(xiàn)代教育學(xué)代言人認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論,奧蘇泊爾安德森。他律自律皮亞杰,皮翁效應(yīng)羅森爾。身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論,孟子人性本善論,基因復(fù)制威爾遜,成熟機(jī)制格塞阿諾。紳士教育白板說(shuō),教育漫話(huà)屬洛克。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論:需要層次馬洛斯,成就動(dòng)機(jī)阿特金,成敗歸因是韋納,自我效能班杜拉。烏申斯基,人是教育的對(duì)象,俄國(guó)教心奠基人?!薄耙M量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人。反對(duì)意識(shí)研究,反對(duì)內(nèi)省行為主義學(xué)習(xí)理論(“替代—聯(lián)結(jié)”學(xué)說(shuō))蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基:最近發(fā)展區(qū)支架式教學(xué)心理發(fā)展觀的核心思想:內(nèi)化說(shuō)斯賓塞:教育準(zhǔn)備生活說(shuō),學(xué)科中心課程理論代表人物實(shí)質(zhì)教育論加里寧:教師是人類(lèi)靈魂的工程師美國(guó)學(xué)者博比特:1918年《課程》標(biāo)志課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生,教育史上第一本課程理論專(zhuān)著。白板說(shuō),天賦的智力人人平等。昆體良:西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家《雄辯術(shù)原理》(《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》)西方最早的教育學(xué)著作,古代西方的第一部教學(xué)法論著英國(guó)培根:近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖,歸納法捷克教育家夸美紐斯:1632年《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,近代第一部教育學(xué)著作1.“泛智”教育,奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ),直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺(jué)性等教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)?!镀胀ń逃龑W(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。美國(guó)教育家勞伊德 特朗普:特朗普制,把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)瑞士學(xué)者皮亞杰:建構(gòu)主義理論,提出道德教育的認(rèn)知模式現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物理論核心:發(fā)生認(rèn)識(shí)論,動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家阿瑟 雷伯:將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)托爾曼:符號(hào)學(xué)習(xí)理論,核心概念:期望格拉塞斯菲爾德:激進(jìn)建構(gòu)主義加州大學(xué)維特洛克:學(xué)生學(xué)習(xí)的生產(chǎn)過(guò)程模式,學(xué)習(xí)過(guò)程是是從對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的選擇性主義開(kāi)始的斯皮羅:認(rèn)知靈活性理論阿特金森:成就動(dòng)機(jī)理論,力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)美國(guó)心理學(xué)家韋納:成敗歸因理論
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