【正文】 師中心社會本位論，學(xué)科中心課程理論代表人物 實(shí)質(zhì)教育論進(jìn)一步設(shè)計和實(shí)施班級教學(xué)首次提出把教育理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。個人本位論，形式教育論洛克：外鑠論。將個體的發(fā)展分為四個階段道德發(fā)展階段理論，對偶故事法從他律到自律的過程美國學(xué)者科爾伯格：進(jìn)一步深化道德教育的認(rèn)知模式道德兩難故事法，海因茨偷藥將道德判斷分為三個水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平蘇聯(lián)教育家馬卡連柯：平行教育原則，“教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學(xué)生。行為演練的基本方法：全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯步驟ABCDE。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，課程改革大運(yùn)動，課程結(jié)構(gòu)布魯納。裴斯泰洛奇他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育者首要職責(zé)在于塑造完整的，富有個性的人教育的自然性。西歐西方最早的教育著作是古羅馬昆體良的《雄辯述原理》又名《論演說家的教育》，但它們尚不具備比較完整的教育體系。5建立教師威信的途徑：培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征；注重良好儀表風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；給學(xué)生以良好的第一印象做學(xué)生的朋友和知己。19怎么復(fù)習(xí)：及時復(fù)習(xí)；合理分配復(fù)習(xí)時間；分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合復(fù)習(xí)方法多樣化；多種感官的參與；注意復(fù)習(xí)的量。35怎樣維持課堂紀(jì)律：建立有效的課堂規(guī)則；合理組織課堂教學(xué)；做好課堂監(jiān)控；培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)。性善論內(nèi)發(fā)論（個體身心發(fā)展的誘因）。個體功能教育制度和學(xué)校管理教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失、學(xué)不躐等西方萌芽時期的教育思想 問答法，雄辯著名知識即美德產(chǎn)婆術(shù)（精神助產(chǎn)術(shù)）蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù) 《理想國》提出教育培養(yǎng)“哲學(xué)王”教育與政治有密切的聯(lián)系內(nèi)發(fā)論（個體身心發(fā)展的誘因）。教育目的：個體本位論，培養(yǎng)忠誠的愛國者。他的學(xué)生席勒發(fā)展為5階段論：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)和應(yīng)用。主要理論（教育心理學(xué)）：兒童的認(rèn)知發(fā)展主要階段：感知運(yùn)動階段（02）、前運(yùn)算階段（27）、具體運(yùn)算階段（712）和形式運(yùn)算階段（1215）。 《國民教育與民主制度》最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的教育學(xué)著作。 關(guān)于課程的定義：理想的課程，正式的課程，領(lǐng)悟的課程，運(yùn)作的課程和經(jīng)驗的課程。（遷移）：全人教育思想。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；(2)試點(diǎn)實(shí)驗階段(2001年9月，38個實(shí)驗區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源。聯(lián)系：（1）都是以研究人的發(fā)展問題為為基本任務(wù)，（2）教育畢竟是人的發(fā)展重要影響因素，（3）“個人全面發(fā)展”學(xué)說是指導(dǎo)全面發(fā)展教育的世界觀和方法論武器，這一學(xué)說對我們制定教育目的、教育政策法規(guī)和進(jìn)行教育改革有著重要的理論指導(dǎo)意義。寫好三個計劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進(jìn)度計劃；單元教學(xué)計劃；課時計劃（教案）一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目標(biāo)明確，完成任務(wù)好；教學(xué)內(nèi)容正確、充實(shí)。70、如何開展課堂研究？（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)（3）弄請該課堂研究中的三類變量（4）搞好課堂研究設(shè)計一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。1怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。①自信訓(xùn)練。② 人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。18．怎樣幫助學(xué)生降低考試焦慮?(1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。簡述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)(2)需要層次理論①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。60、教育科研具有哪些特點(diǎn)？除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點(diǎn)之外，還有以下主要特點(diǎn)：（1）研究目的的實(shí)踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性（2）研究參與者的廣泛性、群眾性（3）研究成果的遲效性和長效性6教育科研的任務(wù)是什么？：教育 科研的基本任務(wù)是探索、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實(shí)踐。3運(yùn)用講授法的基本要求有哪些？講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；講授的語言要有條理性、簡練性、啟發(fā)性、生動性、語音、語調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運(yùn)用板書和體態(tài)語言，強(qiáng)化講授效果。1教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)：（1）控制教育對象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果（2）指導(dǎo)和支配整個教育活動過程（3）評價、檢測教育質(zhì)量1我國的現(xiàn)行教育方針是什么？教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。1新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。1布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)（A）的重要性。（圖式，同化，順應(yīng)，平衡）認(rèn)知的本質(zhì)：適應(yīng)。 提出CIPP評價模式。（舉一反三） 1970出版《終身教育引論》，終身教育理論的代表作。社會即學(xué)?！，F(xiàn)代第一本教育學(xué)著作。高度評價教師職業(yè)，強(qiáng)調(diào)教師作用。教育目的：培養(yǎng)上士，隱君子。教育作用，社會功能和個體功能教育目標(biāo)：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印?1學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)：提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量；教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略；提供多種練習(xí)機(jī)會；培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。策略：以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的；確立學(xué)生在班級中的主體地位；有目的的訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。2素質(zhì)教育的意義：有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力；克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢；有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。具體運(yùn)算與形式，感知嬰兒0至2。教學(xué)機(jī)器發(fā)明人，程序教學(xué)創(chuàng)始人，個別教學(xué)普萊西。實(shí)用主義屬杜威，兒童中心主義論，教育無目的杜威，現(xiàn)代教育代言人。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：格式頓悟完形說，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論。美國教育家勞伊德 特朗普：特朗普制，把大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來瑞士學(xué)者皮亞杰：建構(gòu)主義理論，提出道德教育的認(rèn)知模式現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物理論核心：發(fā)生認(rèn)識論，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。昆體良：西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》《論演說家的培養(yǎng)》）西方最早的教育學(xué)著作，古代西方的第一部教學(xué)法論著英國培根：近代實(shí)驗科學(xué)的鼻祖，歸納法捷克教育家夸美紐斯：1632年《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，近代第一部教育學(xué)著作1.“泛智”教育，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)，直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性等教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。反對意識研究，反對內(nèi)省行為主義學(xué)習(xí)理論（“替代—聯(lián)結(jié)”學(xué)說）蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基：最近發(fā)展區(qū)支架式教學(xué)心理發(fā)展觀的核心思想：內(nèi)化說斯賓塞：教育準(zhǔn)備生活說，學(xué)科中心課程理論代表人物實(shí)質(zhì)教育論加里寧：教師是人類靈魂的工程師美國學(xué)者博比特：1918年《課程》標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，教育史上第一本課程理論專著。烏申斯基，人是教育的對象，俄國教心奠基人。紳士教育白板說，教育漫話屬洛克。他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。多元智力加德納，三維智力吉爾福?？唆斊账箍▼I根據(jù)列寧的指示編著的《國民教育和民主主義》，被認(rèn)為使用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書。趨勢：落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置；確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)；堅持貼近實(shí)際生活學(xué)習(xí)的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容；積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式；堅持知行統(tǒng)一；因地制宜開展德育活動。29學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) 培養(yǎng)：了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生；重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練；幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法：堅持知行統(tǒng)一；開展批評與自我批評；努力做到慎獨(dú)；學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。論‘強(qiáng)力而行’，重視道德行為的鍛煉，刻苦磨練精神。教育目的：永生、現(xiàn)世泛智教育，提出普及初等教育。個人本位論的其他代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛和薩特。五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)?！度耸墙逃膶ο蟆方虒W(xué)觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際相統(tǒng)一 美國教育家，要素主義代表人物，學(xué)科課程中心理論，教育目的的社會本位論。內(nèi)發(fā)論的其他代表人物：孟子、弗洛伊德、美國生物社會學(xué)家威爾遜“基因復(fù)制”、優(yōu)生學(xué)創(chuàng)始人“高爾頓”。1道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯爾伯格。(1)倡導(dǎo)全人教育。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。1素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。（３）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。3我國學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則：方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。5教師的職責(zé)：是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。這是記憶的正確和精確特征。22．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)；(3)掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗到成功感；(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能，獲得真正的成功。《》 2教育史上“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。(4)發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。4良好班集體形成的標(biāo)志？（1）全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)（2）有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心（3）有正確的政治方向和集體輿論。在這四個基本點(diǎn)中，*認(rèn)知停*點(diǎn)解決學(xué)會的問題，*情感激發(fā)點(diǎn)解決想學(xué)的問題，*思維展開點(diǎn)解決會學(xué)的問題，*心靈交流點(diǎn)解決樂學(xué)的問題。2研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。目前教育領(lǐng)域最常用的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)是布盧姆的教育目標(biāo)分類。（19011977）蘇聯(lián)著名教育家，心理學(xué)家。 法國，實(shí)驗主義教育學(xué)代表人物?！督逃^程》當(dāng)代結(jié)構(gòu)主義和認(rèn)知學(xué)派教育思想的代表人物。傳統(tǒng)三中心：教師，書本，課堂。《康德論教育》“人是唯一需要教育的對象“教育目的：自由教育萬能論。班級授課制思想的萌芽。教育目的：明人倫 性惡論外鑠論（個體身心發(fā)展的誘因）。心理咨詢中常用的治療方法與技術(shù)：松弛訓(xùn)練；體統(tǒng)脫敏訓(xùn)練；肯定性訓(xùn)練；合理情緒療法。22良好的思維品質(zhì)的培養(yǎng)：加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練；運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性主動性；加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練；發(fā)揮定勢的積極作用；培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。8開發(fā)和利用課程資源的途徑方法：進(jìn)行社會調(diào)查；審查學(xué)生活動；開發(fā)實(shí)施條件；研究學(xué)生情況；鑒別利用校外資源；建立資源數(shù)據(jù)庫?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是最早具有完整體系的教育著作，是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。科爾伯格兩難故事三水平六階段論。教學(xué)目標(biāo)分類法，掌握學(xué)習(xí)布盧姆。教師成長三階段，都源自福勒布朗。以認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述有意義學(xué)習(xí)的條件，有意義接受學(xué)習(xí)理論從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上，分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)展學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)把動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論喬姆斯基：先天決定論，“先天語言能力說”建立一套個別語法系統(tǒng)英國心理學(xué)家斯皮爾曼：智力的二因素論，一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）美國心理學(xué)家瑟斯頓：智力的群因素論，概括出七種基本因素：語言理解能力、語言流暢程度、數(shù)字能力、空間知覺能力、知覺速度、記憶能力、推理能力美國心理學(xué)家吉爾福特：智力的三