【正文】 第一篇：教育理論基礎(chǔ)人物理論總結(jié)法國(guó)利托爾諾：生物起源說(shuō)英國(guó)沛西能：生物起源說(shuō)美國(guó)孟祿：心理起源說(shuō)蘇格拉底：?jiǎn)柎鸱ǎ褐S刺—定義—助產(chǎn)術(shù)柏拉圖：《理想國(guó)》，國(guó)家主義教育思想，19世紀(jì)達(dá)到高潮教育無(wú)用論，社會(huì)本位論亞里士多德：古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，《政治學(xué)》，首次提出“教育遵循自然”提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育，成為后來(lái)全面發(fā)展教育的源泉《論靈魂》，歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。昆體良：西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家《雄辯術(shù)原理》（《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》）西方最早的教育學(xué)著作，古代西方的第一部教學(xué)法論著英國(guó)培根：近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，歸納法捷克教育家夸美紐斯：1632年《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，近代第一部教育學(xué)著作1.“泛智”教育，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)，直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺(jué)性等教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。盧梭：“性善論”者，自然主義教育《愛(ài)彌兒》，“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！眰€(gè)人本位論，兒童中心論課程的過(guò)程模式思想德國(guó)康德：《康德論教育》，最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一。教育萬(wàn)能論裴斯泰洛奇：第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家。個(gè)人本位論，形式教育論洛克：外鑠論。白板說(shuō)，天賦的智力人人平等?！叭酥郧Р钊f(wàn)別，便是由于教育之故?！薄凹澥拷逃摗?，,《教育漫話》形式教育論德國(guó)赫爾巴特：傳統(tǒng)教育理論的代表，現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)的奠基人?！镀胀ń逃龑W(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。 ：明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法，標(biāo)志教學(xué)過(guò)程理論形成 、教材中心、教師中心社會(huì)本位論，學(xué)科中心課程理論代表人物 實(shí)質(zhì)教育論進(jìn)一步設(shè)計(jì)和實(shí)施班級(jí)教學(xué)首次提出把教育理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。杜威：現(xiàn)代教育理論的代表，活動(dòng)課程的代表人物新三中心論：兒童中心（學(xué)生中心）、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心《民主主義與教育》，實(shí)用主義教育思想，教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，學(xué)校即社會(huì)，思維五步說(shuō)（五步探究教學(xué)法）教育適應(yīng)生活說(shuō)機(jī)能主義心理學(xué)代表人物克伯屈：實(shí)用主義教育學(xué)克魯普斯卡婭：《國(guó)民教育與民主制度》，最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問(wèn)題凱洛夫：1939年《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作教師中心論，提出課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)的概念我國(guó)教育家楊賢江：化名李浩吾《新教育大綱》我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作美國(guó)教育家布魯納：《教育過(guò)程》“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，發(fā)現(xiàn)法建構(gòu)主義理論發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)總結(jié)了教育心理學(xué)20世紀(jì)以來(lái)的成果：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化研究認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論蘇聯(lián)教育家贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，教學(xué)與發(fā)展理論發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展德國(guó)教育家瓦 根舍因：范例方式教學(xué)理論法國(guó)成人教育家保羅 朗格朗：《終身教育引論》蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：和諧教育思想 弗洛伊德：內(nèi)發(fā)論，人的性本能是最基本的自然本能精神分析心理學(xué)，第二勢(shì)力，起源于精神病人的研究，重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)的研究自我防御機(jī)制（否認(rèn)、壓抑、合理化、移置、升華（最積極、最富有建設(shè)性）等）美國(guó)當(dāng)代社會(huì)生物學(xué)家威爾遜：內(nèi)發(fā)論，基因復(fù)制高爾頓：內(nèi)發(fā)論，遺傳決定論的鼻祖教育無(wú)用論格塞爾：內(nèi)發(fā)論，成熟機(jī)制，成熟勢(shì)力說(shuō)霍爾：內(nèi)發(fā)論，“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生：外鑠論，“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人。”教育萬(wàn)能論行為主義心理學(xué)，1913年，《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》，引發(fā)一場(chǎng)心理學(xué)史上的“行為主義革命”。被稱(chēng)為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”。反對(duì)意識(shí)研究，反對(duì)內(nèi)省行為主義學(xué)習(xí)理論（“替代—聯(lián)結(jié)”學(xué)說(shuō)）蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基：最近發(fā)展區(qū)支架式教學(xué)心理發(fā)展觀的核心思想：內(nèi)化說(shuō)斯賓塞：教育準(zhǔn)備生活說(shuō)，學(xué)科中心課程理論代表人物實(shí)質(zhì)教育論加里寧：教師是人類(lèi)靈魂的工程師美國(guó)學(xué)者博比特：1918年《課程》標(biāo)志課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，教育史上第一本課程理論專(zhuān)著。“活動(dòng)分析法”杰克遜：《班級(jí)生活》，隱性課程巴格萊：學(xué)科中心課程理論代表人物，要素主義代表人物布拉梅爾德：社會(huì)中心課程理論代表人物美國(guó)課程理論家泰勒：目標(biāo)模式。1949年《課程與教學(xué)的基本原理》，課程領(lǐng)域的圣經(jīng)泰勒原理概括：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)之父，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 英國(guó)課程論家斯騰豪斯：過(guò)程模式美國(guó)學(xué)者斯克里文：目的游離評(píng)價(jià)模式美國(guó)教育評(píng)論家斯塔弗爾比姆：CIPP評(píng)價(jià)模式斯太克：CSE評(píng)價(jià)模式加涅：信息加工理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息加工流程對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)分類(lèi)，把學(xué)習(xí)分為八類(lèi)、將遷移分為橫向遷移和縱向遷移將學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)或教學(xué)目標(biāo)分為：言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度巴班斯基：教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論斯金納：程序教學(xué)論；操作性條件作用理論美國(guó)心理學(xué)家加德納：多元智能理論美國(guó)教育家柏克赫斯特：道爾頓制，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。美國(guó)教育家勞伊德 特朗普：特朗普制，把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)瑞士學(xué)者皮亞杰：建構(gòu)主義理論，提出道德教育的認(rèn)知模式現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物理論核心：發(fā)生認(rèn)識(shí)論，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因是主體通過(guò)動(dòng)作完成對(duì)客體的適應(yīng)。適應(yīng)分為兩種類(lèi)型：同化和順應(yīng)。認(rèn)知發(fā)展階段理論。將個(gè)體的發(fā)展分為四個(gè)階段道德發(fā)展階段理論，對(duì)偶故事法從他律到自律的過(guò)程美國(guó)學(xué)者科爾伯格：進(jìn)一步深化道德教育的認(rèn)知模式道德兩難故事法，海因茨偷藥將道德判斷分為三個(gè)水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平蘇聯(lián)教育家馬卡連柯：平行教育原則，“教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過(guò)集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生?！薄耙M量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！庇?guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得 麥克費(fèi)爾：體諒模式美國(guó)班杜拉：社會(huì)模仿模式，社會(huì)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)—觀察學(xué)習(xí)自我效能感，人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷愛(ài)拉斯莫斯：文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義，最先提出“班級(jí)”一詞美國(guó)管理學(xué)家德魯克：班級(jí)目標(biāo)管理巴甫洛夫：把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)氣質(zhì)的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)經(jīng)典性條件作用論，基本規(guī)律：獲得與消退，泛化與分化，恢復(fù)德國(guó)心理學(xué)家馮特：1879年，德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)之父，《生理心理學(xué)原理》《民族心理學(xué)》《心理學(xué)大綱》 構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人，實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法美國(guó)心理學(xué)家詹姆士：機(jī)能主義心理學(xué)，提出“意識(shí)流”概念維特海默：格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）Gestalt“整體”，反對(duì)研究意識(shí)的元素，主張研究整體苛勒：格式塔心理學(xué)，黑猩猩實(shí)驗(yàn)，完形—頓悟?qū)W習(xí)理論小雞覓食實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)考夫卡：格式塔心理學(xué)馬斯洛：人本主義心理學(xué)（第三勢(shì)力），人性本善，強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，把需要分成五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，后來(lái)又補(bǔ)充求知需要和審美需要需要層次理論羅杰斯：人本主義心理學(xué)；提出“以學(xué)生為中心”的主張來(lái)訪者中心療法（患者中心療法）奈塞爾：1967年《認(rèn)知心理學(xué)》標(biāo)志現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生德國(guó)艾賓浩斯：遺忘規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，遺忘曲線奧蘇貝爾：同化說(shuō)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)），遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。以認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述有意義學(xué)習(xí)的條件，有意義接受學(xué)習(xí)理論從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上，分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)展學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論喬姆斯基：先天決定論，“先天語(yǔ)言能力說(shuō)”建立一套個(gè)別語(yǔ)法系統(tǒng)英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼：智力的二因素論，一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓：智力的群因素論，概括出七種基本因素：語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言流暢程度、數(shù)字能力、空間知覺(jué)能力、知覺(jué)速度、記憶能力、推理能力美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特：智力的三維結(jié)構(gòu)論，包括內(nèi)容、操作和成果美國(guó)心理學(xué)家卡特爾：智力形態(tài)論，流體智力和晶體智力人格特質(zhì)理論（特質(zhì)因素分析論）因素分析法美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格：智力的三元理論，包括智力成分亞理論、智力情景亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論古希臘著名醫(yī)生希波克拉底：氣質(zhì)的體液說(shuō)奧爾波特：人格特質(zhì)理論，把人格特質(zhì)分為兩類(lèi)：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基：《人是教育的對(duì)象》，俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人俄國(guó)教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫：《教育心理學(xué)》，最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作美國(guó)心理學(xué)家桑代克：1903年，《教育心理學(xué)》，西方第一本“教育心理學(xué)”命名的著作教育心理學(xué)之父聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，第一個(gè)較完整的學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律相同要素說(shuō)美國(guó)精神分析家埃里克森：人格發(fā)展階段理論，人格發(fā)展必須經(jīng)歷八個(gè)階段。美國(guó)心理學(xué)家阿瑟 雷伯：將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)托爾曼：符號(hào)學(xué)習(xí)理論，核心概念：期望格拉塞斯菲爾德：激進(jìn)建構(gòu)主義加州大學(xué)維特洛克：學(xué)生學(xué)習(xí)的生產(chǎn)過(guò)程模式，學(xué)習(xí)過(guò)程是是從對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的選擇性主義開(kāi)始的斯皮羅：認(rèn)知靈活性理論阿特金森：成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)美國(guó)心理學(xué)家韋納：成敗歸因理論塞利格曼：習(xí)得性無(wú)力感理論邁克卡：將學(xué)習(xí)區(qū)分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略沃爾夫：以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練說(shuō)，最早的有關(guān)遷移的理論美國(guó)心理學(xué)家賈德：概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)）安德森：產(chǎn)生式遷移理論根據(jù)知識(shí)的不同表征形式，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)格林諾：遷移的情境性理論美國(guó)心理學(xué)家梅耶：策略性知識(shí)布盧姆：教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域；掌握學(xué)習(xí)費(fèi)斯廷格：去個(gè)性化美國(guó)心理學(xué)家舒茨：人際需要理論艾利斯：理性—情緒療法（RET），又稱(chēng)合理情緒療法、認(rèn)知行為療法美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納：教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)《教育心理學(xué) 》 開(kāi)頭來(lái)一段：巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶?？晾盏男尚勺ハ憬叮袪柭陌资笞呙詫m。布魯那：“我發(fā)現(xiàn)！” 奧蘇泊爾：“我接受！” 加涅：“我把信息加工一下。” 建構(gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不一樣！”正文：裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”； 卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命名。烏申斯基，人是教育的對(duì)象，俄國(guó)教心奠基人。心理發(fā)展的主要理論：高爾頓遺傳決定論，霍爾的復(fù)演理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，認(rèn)知發(fā)展維果斯。認(rèn)知風(fēng)格的差異：場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，認(rèn)知差異威特金； 輻合型與發(fā)散型，三維智力吉爾福。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：格式頓悟完形說(shuō)，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論。現(xiàn)代認(rèn)知布魯納，有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。學(xué)習(xí)遷移理論：學(xué)習(xí)遷移理論多，形成訓(xùn)練沃爾夫，相同要素桑代克，經(jīng)驗(yàn)類(lèi)比有賈德，關(guān)系轉(zhuǎn)化格式塔，認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇泊。遺忘的理論：痕跡衰退遺忘論，里士多德桑代克； 同化遺忘奧蘇泊，動(dòng)機(jī)壓抑弗洛伊。行為演練的基本方法：全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯步驟ABCDE。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：需要層次馬洛斯，成就動(dòng)機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉。教師領(lǐng)導(dǎo)方式類(lèi)，行動(dòng)研究屬勒溫。教師成長(zhǎng)三階段，都源自福勒布朗。波斯教師成長(zhǎng)式，特韋爾訓(xùn)練教學(xué)，巴奇教學(xué)四反思，伯利教展五階段?！督逃龑W(xué) 》科舉制度始隋唐，科舉考試依四書(shū)。生物起源利托爾，心理起源有孟祿。精神分析弗洛伊，還有動(dòng)機(jī)壓抑論。埃拉斯首用班級(jí)，斯賓課程倡導(dǎo)者。紳士教育白板說(shuō)，教育漫話屬洛克。教育心理教育學(xué)，教育心理桑代克，杜威專(zhuān)長(zhǎng)教育學(xué)，赫爾巴特教心學(xué)。桑代克嘗試錯(cuò)誤說(shuō)，共同要素遷移論，痕跡衰退遺忘論，現(xiàn)代教心奠基人。實(shí)用主義屬杜威，兒童中心主義論，教育無(wú)目的杜威，現(xiàn)代教育代言人。泛智教育源夸美，首用班級(jí)授課制，首先提普及教育，強(qiáng)調(diào)教育自然性。大教學(xué)論夸美鈕，標(biāo)志教育學(xué)獨(dú)立。赫爾普通教育學(xué)，傳統(tǒng)教育學(xué)代表，教學(xué)具有教育性，教育學(xué)教授綱要。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，課程改革大運(yùn)動(dòng)，課程結(jié)構(gòu)布魯納。身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論，孟子人性本善論，基因復(fù)制威爾遜，成熟機(jī)制格塞阿諾。個(gè)人本位教育目的，福祿盧梭泰洛奇。教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法，掌握學(xué)習(xí)布盧姆。操作條件作用論，程序教學(xué)斯金納。發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。幼禽隨母勞倫茲，家庭三教鮑姆寧，完形頓悟說(shuō)苛勒，耶克多德倒U線。社會(huì)知覺(jué)布魯納，實(shí)驗(yàn)教育梅伊曼，范例教學(xué)根舍因，教師反思源科頓，量杯實(shí)驗(yàn)陸欽斯，標(biāo)準(zhǔn)參照戈萊塞。比率智商斯比納，離差智商韋克斯。他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖的理想國(guó)。阿里士多政治學(xué)，法國(guó)盧梭愛(ài)彌爾。教學(xué)機(jī)器發(fā)明人，程序教學(xué)創(chuàng)始人，個(gè)別教學(xué)普萊西。學(xué)習(xí)條件有分類(lèi)，學(xué)習(xí)層次與結(jié)果，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論，信息加工論加涅。強(qiáng)調(diào)教育的自然性的教育學(xué)家：阿里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)夸美紐斯《大教學(xué)樓》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，教育要遵循人的自然發(fā)展原則。盧梭《愛(ài)彌兒》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。裴斯泰洛奇他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育者首要職責(zé)在于塑造完整的，富有個(gè)性的人教育的自然性。弗洛伊德人的性本能是最基本的自然本能格塞爾、阿諾