【正文】 間存在很大的差異。教育在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用的發(fā)揮又依賴于教育要求的標(biāo)準(zhǔn)。先天因素在心理發(fā)展中的作用，不論是遺傳素質(zhì)還是生理成熟，他們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提，為發(fā)展提供了可能性；而環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。?保持健康的身體。?努力工作，學(xué)會(huì)休閑。4簡述教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。4簡述合作學(xué)習(xí)的特征和成效?？梢宰寣W(xué)生在能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣中選擇其成敗的原因?？梢酝ㄟ^觀察、談話或問卷測驗(yàn)來進(jìn)行。五條具體途徑是：①提高學(xué)生元認(rèn)知學(xué)習(xí)的意識(shí)性；②豐富學(xué)生關(guān)于元認(rèn)知的知識(shí)和體驗(yàn)；③加強(qiáng)對學(xué)生元認(rèn)知操作的指導(dǎo)；④給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、民主的反饋條件；⑤注重引導(dǎo)學(xué)生對非智力因素的調(diào)控。從促進(jìn)程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)來看，提供練習(xí)要注意練習(xí)的內(nèi)容、速度、形式、時(shí)間的分配以及反饋的方式和要求等。?提供例證。?用提問的方式，要求學(xué)生說明這個(gè)原理的具體實(shí)例，并對其回答給予反饋。?使學(xué)生知道，通過學(xué)習(xí)能懂得可以應(yīng)用該原理來做什么。?教師的意志力。?教師的認(rèn)識(shí)能力。卓學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)水平和原有的心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。（5）勞動(dòng)的效果決定了教師工作的延時(shí)性。3教師工作都有哪些特點(diǎn)？ ?對象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性。道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。年幼兒童的道德判斷是由自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配的，具有客觀的性質(zhì)，是一種他律水平的道德；隨著兒童年齡的增長，他們的道德認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展，道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)開始逐步擺脫成人的影響，在評價(jià)某種行為的是非時(shí)，能依據(jù)自己掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)做出判斷，這種道德判斷具有了主觀的性質(zhì)，是一種自律水平的道德。在這種條件下，社會(huì)的道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人行動(dòng)的指南，成為個(gè)人的道德信念，這是道德品質(zhì)形成的心理實(shí)質(zhì)。什么是品德？品德形成的心理實(shí)質(zhì)是什么？（簡要概述品德的形成過程？）品德：是道德品質(zhì)的簡稱。?道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。2如何消除學(xué)生的習(xí)得性無力感？ ①消除學(xué)校中的“不可控狀況”。2簡述歸因理論的基本觀點(diǎn)。行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化是激發(fā)動(dòng)機(jī)的必要條件，行為受到強(qiáng)化后，有機(jī)體會(huì)產(chǎn)生對下一步強(qiáng)化的期待，從而以獲得強(qiáng)化為個(gè)體的行為目標(biāo)。（2）影響努力的程度和堅(jiān)持性，決定在困難面前的態(tài)度。對成功的期待和成功的誘因值之間具有互補(bǔ)的關(guān)系，反之亦然。①問題情境②問題表征③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)④認(rèn)知策略⑤心理定勢⑥功能固著⑦醞釀效應(yīng)⑧原型啟發(fā)⑨情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài) ⑩個(gè)性心理特征2簡述強(qiáng)化訓(xùn)練的形式。認(rèn)為問題解決要求看出問題情境中的各種關(guān)系，而對這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)領(lǐng)悟的過程。認(rèn)為問題解決是刺激情景與反應(yīng)形成適當(dāng)聯(lián)結(jié)的過程，而這種聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯(cuò)誤逐步形成的。（6）專家比新手在更深層水平上表征問題。(2）在解決問題時(shí)專家以較大的意義單元即組塊加工信息。1什么是產(chǎn)生式？產(chǎn)生式遷移理論的基本觀點(diǎn)是什么？ ?所謂產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡稱CA規(guī)則。（4）練習(xí)與反饋。其次，教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，并提出切實(shí)可行的期望。1如何培養(yǎng)動(dòng)作技能？（1)了解動(dòng)作技能形成的特征。(4)無聲的 “ 外部 ” 言語活動(dòng)階段。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括自我評價(jià)與監(jiān)控、目標(biāo)設(shè)置與策略計(jì)劃、策略執(zhí)行與監(jiān)控（意志控制）及策略結(jié)果的監(jiān)控。?動(dòng)作步驟的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)順利執(zhí)行完成一項(xiàng)活動(dòng)的一系列操作步驟。?在實(shí)踐中運(yùn)用概念。1促進(jìn)概念學(xué)習(xí)都有哪些條件？ ?提供概念范例。?例規(guī)法指在教學(xué)中先呈現(xiàn)一系列例證，讓學(xué)生從例證中概括出原理。?陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí)，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，它的激活是信息的變形和操作。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。簡述加涅關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)。?以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主。?學(xué)習(xí)過程可以是有意的，也可以是無意的。簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。學(xué)優(yōu)生具有自覺性、堅(jiān)持性、自信心、責(zé)任感、主動(dòng)性和獨(dú)立性；第三，人格適應(yīng)差異。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？ 感知運(yùn)動(dòng)階段；前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段。教育心理學(xué)常用的研究方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法以及文件分析法等。：是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的明確表述，是在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。36。35。3正遷移：也叫“助長性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。其基本功能有兩個(gè)方面：一是對信息進(jìn)行有效的加工與整理，二是對信息進(jìn)行分門別類的系儲(chǔ)存。2類屬學(xué)習(xí)：是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。2個(gè)案研究法：是對一個(gè)人或一組人的問題進(jìn)行專門研究的方法。1意義障礙：是指學(xué)生頭腦中存在的某些思想或心理因素阻礙他們對道德要求及其意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。1歸因：是人們對自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評價(jià)。1問題解決是指由問題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過程。智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來的認(rèn)知活動(dòng)方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒有明顯的外部動(dòng)作。概念學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。頓悟：也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對情境全局的知覺，是對問題情境中實(shí)物關(guān)系的理解，也就是完形的組織過程。社會(huì)性：是個(gè)體在社會(huì)化過程中發(fā)展起來，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。第一篇：心理學(xué)名詞解釋總結(jié)名詞解釋實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。自我意識(shí)：是主體對其自身的認(rèn)識(shí)，是其社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面。陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說成是關(guān)于“是什么”的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。動(dòng)作技能：又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。1學(xué)習(xí)策略：就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。或運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙,、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。1習(xí)得性無力感：簡指無力感。教學(xué)設(shè)計(jì)：是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。2深入訪談法：是一種非結(jié)構(gòu)式訪談，在訪談的過程中調(diào)查者無須按照預(yù)定的訪談結(jié)構(gòu)和問題機(jī)械地提問，被調(diào)查者也無須按備選答案對問題做出回答，而是就某一主題與被調(diào)查者進(jìn)行自由、深入的交談。其中原有觀念是總觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念。學(xué)習(xí)策略教學(xué)：是指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑和策略，使學(xué)生最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。負(fù)遷移：也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。原型啟發(fā)：對解決問題起了啟發(fā)作用的事物，叫原型。頭腦風(fēng)暴法：又叫智力激勵(lì)法，由奧斯本于1945年提出的，以多人集體討論或一組人員運(yùn)用開會(huì)的方式進(jìn)行，鼓勵(lì)盡可能多又快的提出各種各樣的設(shè)想或觀點(diǎn)，并相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反映，形成解決問題的新思路。：是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。這些研究方法又可以分為兩大類，一類為量的研究方法，一類為質(zhì)的研究方法。學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異？ ?學(xué)優(yōu)生和學(xué)差生的人格差異。學(xué)優(yōu)生通常表現(xiàn)出高度的自我整合性、高獨(dú)立性、更成熟等特征，很少有人格適應(yīng)問題，而學(xué)差生常出現(xiàn)人格適應(yīng)不良問題。學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過程。?學(xué)習(xí)是指那些比較持久、恒定的行為與思維的變化。?在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。原有觀念與新觀念之間有三種關(guān)系，因此原有電觀念一般通過三種方式對新觀念加以同化，即類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。?陳述性知識(shí)激活的速度比較慢，是一個(gè)有益的過程，需要學(xué)習(xí)者對有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識(shí)激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。當(dāng)問題不太復(fù)雜，學(xué)生通過探究能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)則時(shí)，可使用例規(guī)法。包括的方法有兩種，一種是例規(guī)法，另一種是規(guī)例法。1簡述模式識(shí)別程序和動(dòng)作步驟程序的學(xué)習(xí)過程。動(dòng)作步驟首先以陳述性知識(shí)的形式來習(xí)得；然后在實(shí)際操作過程中轉(zhuǎn)變成程序性知識(shí)，而這一過程經(jīng)歷了兩個(gè)階段：程序化和程序合成。1加涅培林認(rèn)為智力技能形成分為哪幾個(gè)階段？(1)活動(dòng)的定向階段。(5)內(nèi)部言語活動(dòng)階段。動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作。（3）示范與講解。練習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者必須調(diào)動(dòng)感知、記憶、思維等多種認(rèn)知成分的積極參與。?產(chǎn)生式遷移理論則是針對認(rèn)知技能的遷移提出的，其基本思想是：前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊，重疊越多，遷移量越大。卓越人社區(qū)全(3)專家的短時(shí)記憶與長時(shí)記憶容量比新手大。（7）專家比新手具有更好的自我監(jiān)控能力。嘗試錯(cuò)誤說是從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得來的，科學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新都是通過嘗試錯(cuò)誤的過程而獲得的。問題解決是由于突然對問題情境中手段和目的之間的關(guān)系有了理解和頓悟而實(shí)現(xiàn)的。獎(jiǎng)賞訓(xùn)練:依隨于做出某個(gè)反應(yīng)而進(jìn)行正強(qiáng)化；取消訓(xùn)練:依隨于不做出某個(gè)反應(yīng)而進(jìn)行正強(qiáng)化；懲罰訓(xùn)練:依隨于做出某個(gè)反應(yīng)而進(jìn)行負(fù)強(qiáng)化；回避訓(xùn)練:依隨于不做出某個(gè)反應(yīng)而進(jìn)行負(fù)強(qiáng)化。人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是追求成功傾向，一種是回避失敗的傾向。（3）影響活動(dòng)時(shí)的情緒。學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋具有信息作用，通過結(jié)果反饋，學(xué)生能夠知道自己在多大程度上達(dá)到了目標(biāo)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。維納根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于能力、任務(wù)難度、努力、運(yùn)氣。②防止學(xué)生產(chǎn)生“結(jié)果不可控”的認(rèn)知。?道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。是指個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。3皮亞杰和科（柯）爾伯格認(rèn)為道德動(dòng)機(jī)在道德品質(zhì)形成中有哪些作用？ 皮亞杰和柯爾伯格強(qiáng)調(diào)道德動(dòng)機(jī)在道德品質(zhì)形成中的作用，其基本觀點(diǎn)為：第一，道德品質(zhì)的發(fā)展與人的認(rèn)知活動(dòng)及其發(fā)展水平密切關(guān)聯(lián)；第二，道德品質(zhì)的形成取決于道德動(dòng)機(jī)、道德判斷和道德知識(shí)；第三，要根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。兒童在五、六歲以前是屬于無規(guī)則的階段。3教學(xué)設(shè)計(jì)由哪些基本問題組成 ？ 由三個(gè)基本問題組成：首先是“我要去哪里？”即教學(xué)目標(biāo)的制定，其次是“我如何去那里？”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等；再次是“我怎么判斷我已達(dá)到了那里？”即教學(xué)評價(jià)與監(jiān)控。?勞動(dòng)的內(nèi)容決定了教師工作的多面性。3簡述教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)，及這些心理品質(zhì)對教育、教學(xué)工作的作用。教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件。①敏銳的觀察力②善于分配注意的能力③良好的記憶力④創(chuàng)造性思維能力⑤豐富的想象力。①明確的目的性與堅(jiān)定性②處理問題的果斷性③自制力。如在學(xué)習(xí)了“熱空氣上升，冷空氣下降”的原理后，能說明雨的成因，能說明冰箱的安裝原理。?通過合適的問題，要求學(xué)生做言語的陳述。正例和反例的提供是學(xué)習(xí)模式識(shí)別的必要條件，通過分析和比較，完成概括化和分化的過程，達(dá)到對同類和不同類刺激模式的準(zhǔn)確判別和區(qū)別，因此動(dòng)作步驟也被正確運(yùn)用到該用的問題情境中去。4簡述如何培養(yǎng)元認(rèn)知策略。三種具體方式是自我提問法、相互提問法、知識(shí)傳授法。?讓學(xué)生進(jìn)行某種活動(dòng)，并取得成敗體驗(yàn)。?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。?特征：異質(zhì)小組；明確的目標(biāo)；小組成員相互依賴；教師作為監(jiān)督者和信息源；個(gè)人責(zé)任；獎(jiǎng)勵(lì)小組的成功；自我評價(jià)；變化合作期限。?愉快地接受自己的職業(yè)角色；?積極樂觀的情緒狀態(tài)；?獨(dú)創(chuàng)性地開展教育教學(xué)活動(dòng)；?良好的人際關(guān)系；?積極適應(yīng)和改造教育環(huán)境。?建立良好的人際關(guān)系。?學(xué)會(huì)調(diào)控職業(yè)壓力。學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象的規(guī)律主要是指學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。但環(huán)境和教育的關(guān)系決不像行為主義所說的那樣機(jī)械的決定心理的發(fā)展，而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。即只有那種高于原有水平，經(jīng)過他們主體努力后又能達(dá)到的，才是最適合的要求。包括有：場依存型和場獨(dú)立型。沖動(dòng)型和沉思型。?具體型兒童在進(jìn)行信息加工時(shí)，善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境，這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（如演繹法和講解法）之下，成績會(huì)更好。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。學(xué)習(xí)的主律有三條：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。5試論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)與認(rèn)知主義不同之處。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是面對當(dāng)前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極組織，從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識(shí)為中介的，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識(shí)的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。?重視對關(guān)系的了解。?提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。教師要做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。5如何促進(jìn)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)？ 第一，把握好課堂教學(xué)的速度。第三，使用類比。選擇具有關(guān)鍵特征的典型例題，并指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)例題中所包含的原理。首先要以陳述性知識(shí)的形式來獲得。（3）自動(dòng)化階段。二者的區(qū)別。第二，活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激反應(yīng)的連接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。5論述言語指導(dǎo)在指導(dǎo)學(xué)生掌握原理的過程中的作用。(4）言語指導(dǎo)可以向?qū)W生提出問題，讓他們演示或證明原理。在教學(xué)上一是編制產(chǎn)生式樣例題；二是向?qū)W生呈現(xiàn)與實(shí)際生活背景相似的知識(shí)，提高知識(shí)在解決實(shí)際問題中的可檢索性和應(yīng)用性。教師可以指導(dǎo)學(xué)生大聲描述觀察內(nèi)容、直觀教具的操作