【正文】 3*編碼（）：編碼是記憶的第一個(gè)基本過程,它把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接收和使用的形式。1日節(jié)律（）（）：存在于動(dòng)物和人身上, 主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán), 以及一些生理方面的節(jié)律變化,如血壓、排尿、荷爾蒙分泌等。團(tuán)體心理指普遍存在于各個(gè)群體成員頭腦中，反映群體中人際關(guān)系共同心理狀態(tài)與心理傾向。學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)所要達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激起人去從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部推動(dòng)力歸因?qū)π袆?dòng)原因的解釋正遷移已掌握的知識(shí)技能態(tài)度和方法等對(duì)于新的學(xué)習(xí)發(fā)生積極的作用順向遷移先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼的學(xué)習(xí)起影響作用逆向遷移后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前的學(xué)習(xí)起影響作用頓悟人對(duì)事物的之間的關(guān)系的基本感受或認(rèn)識(shí)，是對(duì)事物的意義的了解或理解。（2）學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練這種教學(xué)過程較獨(dú)立，具有完整性，能夠使學(xué)生將注意力更多地集中于策略本身，而不被大量的學(xué)科知識(shí)所淹沒。情感豐富，有高度責(zé)任感，勤奮好學(xué)，孜孜不倦，鍥而不舍地探索未知世界。7簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力、人格的關(guān)系。7談?wù)勅绾卧趯?shí)際教學(xué)中發(fā)揮教師威信的影響力。不僅要考慮認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還要考慮情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。③結(jié)合實(shí)例形象地進(jìn)行榜樣教育?？茽柌?0年代末提出了“道德發(fā)展階段論”，發(fā)現(xiàn)道德判斷的發(fā)展分為三個(gè)水平，每一個(gè)水平內(nèi)包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒置。適當(dāng)表揚(yáng)的效果明顯優(yōu)于批評(píng)；教師的批評(píng)與表揚(yáng)，要考慮到學(xué)生的個(gè)別差異。創(chuàng)造方法的訓(xùn)練可以誘發(fā)個(gè)體的潛在創(chuàng)造性。學(xué)生的創(chuàng)造性的提高，不只反映在掌握了有效的創(chuàng)造方法上，還表現(xiàn)在創(chuàng)造性意識(shí)的增強(qiáng)、創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)的激發(fā)、創(chuàng)造性心理的完善、創(chuàng)造性人格的成熟、創(chuàng)造性能力的提高等方面。?掌握問題解決的基本程序。?智力與年齡。使學(xué)生學(xué)會(huì)掌握事物的本質(zhì)特征的方法，才能使他們懂得怎樣從事物的千變?nèi)f化的復(fù)雜現(xiàn)象中去抓住本質(zhì)，舉一反三，使思維既深刻又靈活。②隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷變化更新。?學(xué)習(xí)策略教學(xué)指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑和策略，使學(xué)生最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。即要求學(xué)生以個(gè)人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。(1)它能為學(xué)習(xí)者提供掌握原理后所達(dá)到的行為表現(xiàn)的描述。隨著進(jìn)一步的練習(xí)，學(xué)生無需有意識(shí)的控制或努力就能夠自動(dòng)完成有關(guān)的活動(dòng)步驟。教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的，因而首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量，其次要組織好教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到“精講”。由于認(rèn)知學(xué)習(xí)注重對(duì)關(guān)系的了解，這樣就是對(duì)學(xué)習(xí)的理解更接近人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，看到了人類學(xué)習(xí)的主體內(nèi)在過程。對(duì)知識(shí)的鞏固，要加強(qiáng)相應(yīng)題目的練習(xí)。?沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未搞清楚就開始解答。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。?成效：①各種能力水平的學(xué)生都表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)成績(jī)，女生及后進(jìn)生成績(jī)提高尤為突出；②學(xué)生對(duì)學(xué)校科目更感興趣、更多地參加課堂活動(dòng)，更經(jīng)常地在學(xué)習(xí)上互相鼓勵(lì)，相互支持，在課堂上較少表現(xiàn)不良行為；③學(xué)生之間能相互理解、相互接收、相互友好、建立友誼。?通過學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自發(fā)的獲得；?結(jié)合學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知的能力；?通過專門的訓(xùn)練獲得。?教師的個(gè)性品質(zhì)。?勞動(dòng)的方式?jīng)Q定了教師工作具有個(gè)體性與集體性相結(jié)合的特點(diǎn)。人的道德品質(zhì)是在社會(huì)文化和教育條件下，在人際交往過程中逐步形成的。讓學(xué)生及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)產(chǎn)生很大的激勵(lì)作用，及時(shí)反饋、及時(shí)強(qiáng)化這是有效運(yùn)用強(qiáng)化的一條基本要求。頓悟說也是由動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得來，面對(duì)問題，人們會(huì)重組當(dāng)前的問題情境，改組問題情景的結(jié)構(gòu)，突然領(lǐng)悟問題情境與適當(dāng)反應(yīng)之間的關(guān)系，使問題得以解決。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。1簡(jiǎn)述動(dòng)作技能形成的階段。?利用概念之間的聯(lián)系構(gòu)圖。學(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動(dòng)，與此相應(yīng)，把學(xué)習(xí)過程劃分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。?創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生的人格差異。：個(gè)體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其自身的利害關(guān)系，認(rèn)為道德的價(jià)值不決定于人及準(zhǔn)則，決定于外在要求。2總括學(xué)習(xí)：是指在若干已有的從屬觀念的基礎(chǔ)上歸納出一個(gè)總觀念?；蛑讣ぐl(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過程。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。程序性知識(shí)也可以被稱之為“技能”。1自我效能感：指對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。逆向遷移：是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。4社會(huì)認(rèn)知；4自我體驗(yàn)；4并列結(jié)合學(xué)習(xí)；4知識(shí)的表征；4概念的形成；4概念的同化；4原理；4元認(rèn)知；4定勢(shì)；50、內(nèi)驅(qū)力；5誘因；5自律；5他律；5習(xí)俗水平；5程序教學(xué)；5掌握學(xué)習(xí)；5后習(xí)俗水平；5內(nèi)在動(dòng)機(jī)（第41—58個(gè)名詞解釋請(qǐng)見期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)）二、簡(jiǎn)答與論述簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的主要研究方法。?學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化。?陳述性知識(shí)是“是什么”的知識(shí)；程序性知識(shí)是“怎樣做”的知識(shí)。模式識(shí)別的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)把握產(chǎn)生式的條件項(xiàng)，這一任務(wù)一般通過概括化和分化來完成。教師首先要指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的作業(yè)期望，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（5)問題解決過程中，專家比新手花更多的時(shí)間來表征問題。規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有三個(gè)：追求成就的行為強(qiáng)度；認(rèn)知到的成功可能性：滿足感。人們往往把自己的成功與失敗歸結(jié)為上述4個(gè)原因中的一個(gè)或幾個(gè)，歸結(jié)為不同的原因會(huì)帶來相應(yīng)的心理變化，表現(xiàn)為對(duì)下一次成就行為的期待發(fā)生變化，進(jìn)而影響以后的成就行為，出現(xiàn)情感反應(yīng)。兒童道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。3學(xué)習(xí)準(zhǔn)備都包含哪些內(nèi)容？為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備？ 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括生理機(jī)能、智力、情趣、社會(huì)性、學(xué)習(xí)策略、知識(shí)基礎(chǔ)等 6 個(gè)方面。?用言語提示的方式，引導(dǎo)學(xué)生將組成原理的那些概念以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄?，形成一個(gè)新的原理。?了解學(xué)生的歸因傾向。包括?正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己。心理發(fā)展并不是由外因機(jī)械決定的，也不是由內(nèi)因孤立決定的，而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的，也就是說，心理發(fā)展主要是由適合于他們心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的。50、論述桑代克關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的理論對(duì)教育實(shí)踐的啟示。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識(shí)的過程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。5論述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐的啟示。把學(xué)生熟悉的內(nèi)容與要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容放在一起進(jìn)行比較。動(dòng)作技能是屬于實(shí)際操作活動(dòng)的范疇，其活動(dòng)的對(duì)象是物質(zhì)的、具體的，表現(xiàn)為外顯而易見的骨骼和肌肉的操作。?形成條件化知識(shí)。60． 聯(lián)系實(shí)際論述如何將策略教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)課中。?分解性原則。?確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo)。?學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性。首先，要幫助學(xué)生在其知識(shí)結(jié)構(gòu)中，建立起處于高層次、凌駕于具體知識(shí)之上的，有較高抽象、概括水平的知識(shí)框架，這對(duì)于新的學(xué)習(xí)能起提綱挈領(lǐng)的作用。①手段目的分析法②逆推法③聯(lián)想法④簡(jiǎn)化計(jì)劃法?考慮影響問題解決的因素。6結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。目標(biāo)要具體，難度要合適。③開展合作學(xué)習(xí)。①好孩子的道德定向階段。?道德行為的訓(xùn)練包括①角色扮演法。7聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中教師應(yīng)該具有哪些教學(xué)能力？ 1）把握教學(xué)過程的能力。但對(duì)教師威信形成起主導(dǎo)作用的還是其自身的主觀條件，即教師本身的素質(zhì)，這是最根本的決定性因素。智商高，創(chuàng)造力不一定高，而創(chuàng)造力高的人，智商也較高。教學(xué)支架是從工人建筑樓房時(shí)所使用的支架引申而來的。記憶表象感知過的事物不在面前，頭腦中再現(xiàn)出來的形象。由于主客觀原因使個(gè)體本來期望得到實(shí)現(xiàn)或滿足的目標(biāo)受到阻礙而使個(gè)體產(chǎn)生緊張、痛苦或失望的阻礙感，就稱為心理挫折，簡(jiǎn)稱挫折心理沖突由于兩個(gè)或兩個(gè)以上不同方面的動(dòng)機(jī)欲望目標(biāo)或行為同時(shí)出現(xiàn)，使個(gè)體難做取舍而產(chǎn)生的緊張或痛苦的心理狀態(tài)雙趨沖突有兩個(gè)目標(biāo)都是某人所急切需要的，但由于各種因素限制，二者不可兼得，必須舍其一。觀察是人的實(shí)踐活動(dòng)所必須具有的心理活動(dòng)，觀察力是智力結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分，因此觀察力的培養(yǎng)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：1要有明確的觀察目的和任務(wù)2制定周密的觀察計(jì)劃3具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)4掌握一定的觀察方法5記錄并整理觀察記錄6分析歸納和總結(jié)觀察結(jié)果7養(yǎng)成良好的觀察品質(zhì)與觀察習(xí)慣感覺和知覺的關(guān)系如何區(qū)別1感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，知覺是對(duì)是整體屬性的反映2感覺是認(rèn)識(shí)世界的開端，知覺是一種比感覺復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它更多地依賴于個(gè)人的知覺經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)；聯(lián)系1他們同屬于感性認(rèn)識(shí)階段，二者密不可分，人很少有孤立的感覺存在2感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的進(jìn)一步發(fā)展挫折產(chǎn)生的原因1客觀方面 空間或時(shí)間等自然環(huán)境；制度生活習(xí)俗社會(huì)環(huán)境；2主觀方面?zhèn)€人生理心理因素；個(gè)體心理沖突（雙趨、雙避、趨避沖突）簡(jiǎn)述四種氣質(zhì)類型及特點(diǎn)1膽汁質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，反應(yīng)的不隨意性占優(yōu)勢(shì)，外向型明顯，情緒興奮性高，抑制能力差，反應(yīng)速度快而不靈活2多血質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，具有外向性和可塑性，情緒興奮性高且外部表現(xiàn)明顯，反應(yīng)速度快而靈活3粘液質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意的反應(yīng)性和情緒興奮性均低，明顯內(nèi)向，外部表現(xiàn)少，反應(yīng)速度慢且具穩(wěn)定性4抑郁質(zhì)，感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低，嚴(yán)重內(nèi)傾，情緒興奮性高并且體驗(yàn)深刻反應(yīng)速度慢，具有刻板性和不靈活性。1超感知覺（）：通過不同于人類感觀而獲得有關(guān)外部世界、其他人或未來的信息的可能性。3概念（）：概念在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式,是高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的基本單元,以詞的形式來表現(xiàn)。新速度教育教師資格培訓(xùn)心理學(xué)2學(xué)習(xí)（）（）（）（）（）：通過主客觀的相互作用,在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程,它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。意識(shí)（）（）（）（）（）：意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng),指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng),對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。反向當(dāng)個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不能為社會(huì)所接受時(shí)，過分控制自己的行為表現(xiàn)，此時(shí)反而出現(xiàn)了相反的行為，此種內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在行為不一致的現(xiàn)象稱為反向。倒攝抑制后學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶先學(xué)習(xí)材料所發(fā)生的干擾作用。76．創(chuàng)造性的常用的評(píng)定方法有哪些？ 創(chuàng)造性的評(píng)定主要運(yùn)用創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)法、創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)法、作品分析法、主觀評(píng)定法等方法。具有創(chuàng)造性的人不僅具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，而且還具有一些相應(yīng)的人格特征與品質(zhì)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，知識(shí)淵博，善于靈活使用教學(xué)方法，講課富有啟發(fā)性，教學(xué)效果好。4）言語表達(dá)能力。④行為強(qiáng)化法。道德認(rèn)識(shí)或品德的發(fā)展，是隨著道德評(píng)價(jià)能力的提高而發(fā)展的，當(dāng)人們面對(duì)那些以前從未碰到過的復(fù)雜問題時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的不平衡，這種不平衡就會(huì)促使一個(gè)人進(jìn)入高一階段的思維，而高一階段的思維就會(huì)推動(dòng)自身的道德水平提高到一個(gè)新的層次。⑥培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。競(jìng)賽要適量，而且要使大多數(shù)同學(xué)都有獲勝的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造人格的訓(xùn)練，即在于培養(yǎng)讓個(gè)體形成有利于創(chuàng)造的各種人格品質(zhì)，包括強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、濃厚的創(chuàng)造興趣、積極的創(chuàng)造情緒和堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志，使之成為一個(gè)具有高創(chuàng)造性的人。把學(xué)生放在整個(gè)活動(dòng)的主體地位，教師要善于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地接受訓(xùn)練的熱情，引導(dǎo)學(xué)生自覺性進(jìn)行自我訓(xùn)練，自覺地去尋找各種有效的方法，嘗試獨(dú)立地解決問題，培養(yǎng)他們獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造的精神。同時(shí)由于它能及時(shí)提供反饋信息，糾正錯(cuò)誤的意義、錯(cuò)誤的理解和模糊的概念，防止產(chǎn)生錯(cuò)誤定勢(shì)，因而還能提高原有知識(shí)的清晰度及其與新知識(shí)的分化程度。?認(rèn)知技能與策略。?注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括。?效能感原則。（2）掌握思維訓(xùn)練點(diǎn)，指導(dǎo)落實(shí)策略的內(nèi)容。教師可以指導(dǎo)學(xué)生大聲描述觀察內(nèi)容、直觀教具的操作過程以及思維過程和概括的結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生互相問答和相互議論等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、融洽的課堂心理環(huán)境，使學(xué)生喜歡、愿意和敢于言語表達(dá)。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激反應(yīng)的連接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。首先要以陳述性知識(shí)的形式來獲得。教師要做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識(shí)的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。包括有：場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。?學(xué)會(huì)調(diào)控職業(yè)壓力。?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。正例和反例的提供是學(xué)習(xí)模式識(shí)別的必要條件，通過分析和比較，完成概括化和分化的過程，達(dá)到對(duì)同類和不同類刺激模式的準(zhǔn)確判別和區(qū)別，因此動(dòng)作步驟也被正確運(yùn)用到該用的問題情境中去。①敏銳的觀察力②善于分配注意的能力③良好的記憶力④創(chuàng)造性思維能力⑤豐富的想象力。3教學(xué)設(shè)計(jì)由哪些基本問題組成 ？ 由三個(gè)基本問題組成：首先是“我要去哪里？”即教學(xué)目標(biāo)的制定，其次是“我如何去那里？”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等；再次是“我怎么判斷我已達(dá)到了那里？”即教學(xué)評(píng)價(jià)與監(jiān)控。?道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。（3）影響活動(dòng)時(shí)的情緒。嘗試錯(cuò)誤說是從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得來的，科學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新都是通過嘗試錯(cuò)誤的過程而獲得的。練習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者必須調(diào)動(dòng)感知、記憶、思維等多種認(rèn)知成分的積極參與。1加涅培林認(rèn)為智力技能形成分為哪幾個(gè)階段？(1)活動(dòng)的定向階段。當(dāng)問題不太復(fù)雜，學(xué)生通過探究能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)則時(shí)，可使用例規(guī)法。?在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異？ ?學(xué)優(yōu)生和學(xué)差生的人格差異。原型啟發(fā)：對(duì)解決問題起了啟發(fā)作用的事物，叫原型。2深入訪談法：是一種非結(jié)構(gòu)式訪談，在訪談的過程中調(diào)查者無須按照預(yù)定的訪談結(jié)構(gòu)和問題機(jī)械地提問，被調(diào)查者也無須按備選答案對(duì)問題做出回答，而是就某一主題與