【正文】 指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的作業(yè)期望，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。動作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作。①認(rèn)知階段②分解階段③聯(lián)系定位階段④自動化階段。(5)內(nèi)部言語活動階段。(3)出聲的外部言語活動階段。1加涅培林認(rèn)為智力技能形成分為哪幾個階段？(1)活動的定向階段。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。動作步驟首先以陳述性知識的形式來習(xí)得；然后在實際操作過程中轉(zhuǎn)變成程序性知識，而這一過程經(jīng)歷了兩個階段：程序化和程序合成。模式識別的主要任務(wù)是學(xué)會把握產(chǎn)生式的條件項，這一任務(wù)一般通過概括化和分化來完成。1簡述模式識別程序和動作步驟程序的學(xué)習(xí)過程。?消除錯誤概念。包括的方法有兩種，一種是例規(guī)法，另一種是規(guī)例法。當(dāng)學(xué)生已掌握了上位規(guī)則，既可采用規(guī)例法學(xué)習(xí)與之相關(guān)的下位規(guī)則。當(dāng)問題不太復(fù)雜，學(xué)生通過探究能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)則時，可使用例規(guī)法。?概念學(xué)習(xí)的例規(guī)法與規(guī)例法也是原理學(xué)習(xí)的兩種基本方式。?陳述性知識激活的速度比較慢，是一個有益的過程，需要學(xué)習(xí)者對有關(guān)事實進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識激活的速度很快，是一種自動化了的信息變形的活動。?陳述性知識是“是什么”的知識；程序性知識是“怎樣做”的知識。原有觀念與新觀念之間有三種關(guān)系，因此原有電觀念一般通過三種方式對新觀念加以同化，即類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。簡述奧蘇泊爾關(guān)于新舊觀念同化的三種方式。認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點有哪些？ 他認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)，觀察學(xué)習(xí)分為四個過程：注意、保持、復(fù)制、動機(jī)。?在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。?學(xué)習(xí)是指那些比較持久、恒定的行為與思維的變化。?學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化。學(xué)習(xí)是人與動物在生活過程中獲得個體行為經(jīng)驗，并由經(jīng)驗引起行為或思維的較持久變化的過程。具有創(chuàng)造性的學(xué)生一般具有如下人格特征：低樂群性、高獨立性和高自律性。學(xué)優(yōu)生通常表現(xiàn)出高度的自我整合性、高獨立性、更成熟等特征，很少有人格適應(yīng)問題，而學(xué)差生常出現(xiàn)人格適應(yīng)不良問題。學(xué)優(yōu)生的成就動機(jī)顯著高于學(xué)差生的；第二，主體性差異。學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異？ ?學(xué)優(yōu)生和學(xué)差生的人格差異。兒童心理發(fā)展的過程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過程，與外界影響及教育無關(guān)；外界影響和教育即使對兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。這些研究方法又可以分為兩大類，一類為量的研究方法，一類為質(zhì)的研究方法。4社會認(rèn)知；4自我體驗；4并列結(jié)合學(xué)習(xí)；4知識的表征；4概念的形成；4概念的同化；4原理；4元認(rèn)知；4定勢；50、內(nèi)驅(qū)力；5誘因；5自律；5他律；5習(xí)俗水平；5程序教學(xué)；5掌握學(xué)習(xí)；5后習(xí)俗水平；5內(nèi)在動機(jī)（第41—58個名詞解釋請見期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)）二、簡答與論述簡述教育心理學(xué)的主要研究方法。：是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。包括服從與懲罰的道德定向階段和相對于功利的道德定向階段。頭腦風(fēng)暴法：又叫智力激勵法，由奧斯本于1945年提出的，以多人集體討論或一組人員運用開會的方式進(jìn)行，鼓勵盡可能多又快的提出各種各樣的設(shè)想或觀點，并相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反映，形成解決問題的新思路。原型啟發(fā)在問題解決中有很大作用。原型啟發(fā)：對解決問題起了啟發(fā)作用的事物，叫原型。功能固著：是指當(dāng)一個人熟悉了一種物體和某種功能時，就很難看出該物體的其他功能的心理特點。負(fù)遷移：也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。逆向遷移：是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。學(xué)習(xí)策略教學(xué)：是指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑和策略，使學(xué)生最終學(xué)會學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。2認(rèn)識策略：是指學(xué)習(xí)者對信息加工的方法和技術(shù)。其中原有觀念是總觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念。2有意文學(xué)習(xí)：實質(zhì)就是以符號代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性聯(lián)系的過程。2深入訪談法：是一種非結(jié)構(gòu)式訪談，在訪談的過程中調(diào)查者無須按照預(yù)定的訪談結(jié)構(gòu)和問題機(jī)械地提問，被調(diào)查者也無須按備選答案對問題做出回答，而是就某一主題與被調(diào)查者進(jìn)行自由、深入的交談。2發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，理解概念和原理的教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計：是指在實施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計方案的過程。1自我效能感：指對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。1習(xí)得性無力感：簡指無力感。學(xué)習(xí)動機(jī)支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。或運用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙,、學(xué)習(xí)動機(jī)：是直接推動人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動力。1教師威信就是指教師具有的那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，即教師在學(xué)生心目中的威信和信譽。1學(xué)習(xí)策略：就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。1智力技能：指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智利活動方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。動作技能：又稱運動技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。程序性知識也可以被稱之為“技能”。陳述性知識：是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說成是關(guān)于“是什么”的指示，它包括事實、規(guī)則、發(fā)生的事件、個人的態(tài)度等。觀察學(xué)習(xí)：就是人們通過觀察他人（或稱“榜樣”）的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程。自我意識：是主體對其自身的認(rèn)識，是其社會性和個性發(fā)展的重要方面。觀察法：是在日常生活條件下，通過被觀察者的外部行為表現(xiàn)，從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。第一篇：心理學(xué)名詞解釋總結(jié)名詞解釋實驗法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實驗情境的不同，實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法兩種。社會性：是個體在社會化過程中發(fā)展起來，與社會存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。自我意識的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我評價、自我體驗和自我調(diào)控。頓悟：也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對情境全局的知覺，是對問題情境中實物關(guān)系的理解，也就是完形的組織過程。程序性知識：是關(guān)于“如何做”的知識，它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進(jìn)行具體操作。概念學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。動作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實現(xiàn)的。智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來的認(rèn)知活動方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒有明顯的外部動作。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。1問題解決是指由問題引發(fā)，運用一定的知識和認(rèn)知策略去解決疑難的過程。或指激發(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過程。1歸因：是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評價。指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。1意義障礙：是指學(xué)生頭腦中存在的某些思想或心理因素阻礙他們對道德要求及其意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。2最近發(fā)展區(qū)：是指兒童能夠獨立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。2個案研究法：是對一個人或一組人的問題進(jìn)行專門研究的方法。2教育經(jīng)驗總結(jié)法：是指教育工作者對自己日常工作中獲得的教育過程心理現(xiàn)象進(jìn)行整合性認(rèn)識和總結(jié)，并尋找其中規(guī)律性的方法。2類屬學(xué)習(xí)：是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。2總括學(xué)習(xí)：是指在若干已有的從屬觀念的基礎(chǔ)上歸納出一個總觀念。其基本功能有兩個方面：一是對信息進(jìn)行有效的加工與整理，二是對信息進(jìn)行分門別類的系儲存。3順向遷移：是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。3正遷移：也叫“助長性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。：根據(jù)一定的目的和任務(wù),運用一切已知信息,開展能動思維活動,產(chǎn)生出莫種新穎,獨特,。35。所謂啟發(fā)，是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。36。：個體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其自身的利害關(guān)系，認(rèn)為道德的價值不決定于人及準(zhǔn)則，決定于外在要求。：是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的明確表述，是在教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)反思能力是指教師自覺地將自己的教學(xué)時間作為認(rèn)識對象進(jìn)行深入思考與總結(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)活動，形成自己新的教育思想并改進(jìn)教學(xué)實踐，教學(xué)反思能力是優(yōu)秀教師重要的心理品質(zhì)。教育心理學(xué)常用的研究方法主要有觀察法、實驗法、調(diào)查法、測驗法、個案研究法、教育經(jīng)驗總結(jié)法以及文件分析法等。遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么？ 這種理論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個階段？ 感知運動階段；前運算階段；具體運算階段；形式運算階段。第一，動機(jī)差異。學(xué)優(yōu)生具有自覺性、堅持性、自信心、責(zé)任感、主動性和獨立性；第三，人格適應(yīng)差異。?創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生的人格差異。簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。包含內(nèi)容有?學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或思維的變化。?學(xué)習(xí)過程可以是有意的，也可以是無意的。?學(xué)習(xí)的結(jié)果既有積極的，也有消極的。?以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知識經(jīng)驗為主。?是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。簡述加涅關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點。學(xué)習(xí)過程實際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動，與此相應(yīng)，把學(xué)習(xí)過程劃分為八個階段：動機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。簡述陳述性知識和程序性知識的區(qū)別。?陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識是一種動態(tài)的知識，它的激活是信息的變形和操作。1簡述原理學(xué)習(xí)的主要形式。?例規(guī)法指在教學(xué)中先呈現(xiàn)一系列例證，讓學(xué)生從例證中概括出原理。?規(guī)例法指先呈現(xiàn)要學(xué)習(xí)的規(guī)則，然后用例證來說明規(guī)則。1促進(jìn)概念學(xué)習(xí)都有哪些條件？ ?提供概念范例。?利用概念之間的聯(lián)系構(gòu)圖。?在實踐中運用概念。?模式識別學(xué)習(xí)就是指學(xué)會對特定的內(nèi)部或外部刺激模式進(jìn)行辨別和判斷。?動作步驟的學(xué)習(xí)是指學(xué)會順利執(zhí)行完成一項活動的一系列操作步驟。1什么是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的模式有哪些？ 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動地運用與調(diào)控元認(rèn)知、動機(jī)與行為的過程。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括自我評價與監(jiān)控、目標(biāo)設(shè)置與策略計劃、策略執(zhí)行與監(jiān)控（意志控制）及策略結(jié)果的監(jiān)控。(2)物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段。(4)無聲的 “ 外部 ” 言語活動階段。1簡述動作技能形成的階段。1如何培養(yǎng)動作技能？（1)了解動作技能形成的特征。（2）理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。其次，教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，并提出切實可行的期望。教師的示范與講解具有導(dǎo)向功能，能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動作。（4）練習(xí)與反饋。要采用多種練習(xí)方法；要注意練習(xí)周期，克服 “ 高原現(xiàn)象 ”；提供恰當(dāng)?shù)姆答仭?什么是產(chǎn)生式？產(chǎn)生式遷移理論的基本觀點是什么？ ?所謂產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動的規(guī)則，簡稱CA規(guī)則。兩項任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。(2）在解決問題時專家以較大的意義單元即組塊加工信息。(4)專家問題解決比新手快。（6）專家比新手在更深層水平上表征問題。2簡述嘗試錯誤說和頓悟說關(guān)于問題解決的理解的不同之處。認(rèn)為問題解決是刺激情景與反應(yīng)形成適當(dāng)聯(lián)結(jié)的過程，而這種聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤逐步形成的。問題解決過程首先要通過一系列的盲目操作，不斷地嘗試錯誤，發(fā)現(xiàn)一種解決問題的途徑，即形成刺激情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，然后再不斷重復(fù)鞏固這種聯(lián)結(jié)，直到最終問題解決。認(rèn)為問題解決要求看出問題情境中的各種關(guān)系，而對這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個領(lǐng)悟的過程。頓悟說也是由動物實驗得來，面對問題，人們會重組當(dāng)前的問題情境，改組問題情景的結(jié)構(gòu)，突然領(lǐng)悟問題情境與適當(dāng)反應(yīng)之間的關(guān)系，使問題得以解決。①問題情境②問題表征③知識經(jīng)驗④認(rèn)知策略⑤心理定勢⑥功能固著⑦醞釀效應(yīng)⑧原型啟發(fā)⑨情緒和動機(jī)狀態(tài) ⑩個性心理特征2簡述強(qiáng)化訓(xùn)練的形式。2什么是成就動機(jī)？成就動機(jī)理論的基本觀點是什么？ 成就動機(jī)指個體為達(dá)到某一有價值的社會目標(biāo)的內(nèi)部動力。對成功的期待和成功的誘因值之間具有互補的關(guān)系，反之亦然。據(jù)此把人區(qū)分為成就動機(jī)水平高低不同的兩類人，成就動機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。（2）影響努力的程度和堅持性，決定在困難面前的態(tài)度。（4）影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)。行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化是激發(fā)動機(jī)的必要條件，行為受到強(qiáng)化后，有機(jī)體會產(chǎn)生對下一步強(qiáng)化的期待，從而以獲得強(qiáng)化為個體的行為目標(biāo)。讓學(xué)生及時了解學(xué)習(xí)結(jié)果會產(chǎn)生很大的激勵作用，及時反饋、及時強(qiáng)化這是有效運用強(qiáng)化的一條基本要求。2簡述歸因理論的基本觀點。能力是穩(wěn)定的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運氣是不穩(wěn)定的外部因素。2如何消除學(xué)生的習(xí)得性無力感？ ①消除學(xué)校中的“不可控狀況”。③培養(yǎng)意識，增強(qiáng)免疫力。?道德情感是人的道德需要是否得到實現(xiàn)所引起的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗。?道德行為是在一定道德意識支配之下所采取的各種行動。什么是品德？品德形成的心理實質(zhì)是什么？（簡要概述品德的形成過程？）品德：是道德品質(zhì)的簡稱。人的道德品質(zhì)是在社會文化和教育條件下，在人際交往過程中逐步形成的。在這種條件下，社會的道德規(guī)范內(nèi)化為個人行動的指南，成為個人的道德信念，這是道德品質(zhì)形成的心理實質(zhì)。3簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。年幼兒童的道德判斷是由自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)支配的，具有客觀的性質(zhì)，是一種他律水平的道德；隨著兒