【正文】 、施惠。2)追求成長與追求表現(xiàn)。同輩群體。二、影響社會化的因素1)生物因素：遺傳因素是人社會化的潛在基礎(chǔ)和前提。缺點(diǎn)：代表性差；主試偏見。優(yōu)點(diǎn)：能夠進(jìn)行大面積的研究，并且經(jīng)濟(jì)、省事、易于進(jìn)行等。優(yōu)點(diǎn)：無實(shí)驗(yàn)效應(yīng)問題；可以追溯社會發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究，也可進(jìn)行跨文化比較。一、社會心理學(xué)的起源和發(fā)展 1)哲學(xué)思辨階段：基本特征是根據(jù)權(quán)威的思辨和社會準(zhǔn)則來闡明人們的社會行為。4社會測量法：是由心理學(xué)家莫里諾提出的一種測量團(tuán)體(特別是小團(tuán)體)內(nèi)成員之間人際關(guān)系和人際相互作用模式的方法。4從眾：指個(gè)體在真實(shí)的或想象的團(tuán)體壓力下，改變行為和觀念與團(tuán)體其他成員一致的傾向。4合作：兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體為達(dá)到共同目的，自覺或不自覺地在行動(dòng)上相互配合的一種互動(dòng)方式。3人際吸引：人與人之間情感上的疏離與遠(yuǎn)近距離，用肯定或否定的方式去評價(jià)別人的傾向。態(tài)度是指個(gè)體自身對社會存在所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理反應(yīng)傾向。投射效應(yīng)：指在認(rèn)知及對他人形成印象時(shí)，以為他人也具備與自己相似的特性。3首因效應(yīng)：指兩個(gè)素不相識的人第一次見面所形成的的印象對人的認(rèn)知具有強(qiáng)烈的影響作用。自我美化：指個(gè)體用以避免自尊心受損或增強(qiáng)自尊感的過程和結(jié)果。2自我評價(jià)：指個(gè)體對自己的判斷，是自我意識的重要組成部分。25利他行為：以利他為目的；不期望任何精神或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)；自愿的；利他者本身會有所損失。2權(quán)力動(dòng)機(jī)：是指個(gè)體具有的某種強(qiáng)烈的支配和影響別人以及周圍環(huán)境的內(nèi)驅(qū)力。1角色失?。褐赣捎诙喾N原因而使角色扮演者無法成功地扮演其角色，從而出現(xiàn)嚴(yán)重的角色失調(diào)現(xiàn)象。1角色緊張：當(dāng)一個(gè)人同時(shí)進(jìn)行多重角色扮演時(shí)，面對各種不同的角色要求，個(gè)人在時(shí)間和精力的分配上發(fā)生矛盾，就會產(chǎn)生角色緊張。1角色扮演：是角色的實(shí)現(xiàn)，要經(jīng)過角色期待、領(lǐng)悟、實(shí)踐三個(gè)階段。性別角色的社會化：男女個(gè)體學(xué)習(xí)所屬文化規(guī)定的性別角色的過程。政治社會化：是指個(gè)體政治態(tài)度和信念的形成過程。民族社會化：指個(gè)體形成民族大多數(shù)人共有的特性，使自己具有所屬民族的民族性的過程。第一篇：社會心理學(xué)名詞解釋和簡答題重點(diǎn)社會心理學(xué)：社會心理學(xué)是從社會與個(gè)體相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)，研究特定社會生活條件下人的社會心理和社會行為發(fā)生、發(fā)展及其變化規(guī)律的一門學(xué)科。法律社會化：指個(gè)體形成某一特定社會要求的法律觀念和遵守法律行為的過程。民族社會化：指個(gè)體形成民族大多數(shù)人共有的特性，使自己具有所屬民族的民族性的過程。反向社會化：年長一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的過程。角色期待：指社會對某一角色的行為模式的期望和要求。1角色沖突： 指角色扮演者在角色扮演情境中在心理上、行為上的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)狀態(tài)。1動(dòng)機(jī)：指引起、維持、推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。2侵犯：也指侵犯行為，攻擊或攻擊行為，它是指有意傷害別人且不為社會規(guī)范所許可的行為。2自我意識：指個(gè)體對自己心身狀態(tài)的察覺、認(rèn)識或?qū)Υ?印象管理：是指個(gè)體以一定方式去影響他人對自己的印象。自我表現(xiàn)：指個(gè)體通過自己社會行為的顯示以形成、維持、加強(qiáng)或澄清他人對自己的印象的過程。近因效應(yīng)：最后的印象對人認(rèn)知具有強(qiáng)烈的影響。刻板印象：指人們對某一群體形成的一種概括而固定的看法。3溝通：人與人之間的非物質(zhì)性的信息交流，也包括物質(zhì)的交換，還包括人與人之間通過非物質(zhì)的和物質(zhì)的相互作用過程所建立起來的相對穩(wěn)定的關(guān)系或聯(lián)系。人際關(guān)系：是指人與人之間通過直接交往形成起來的相互之間的情感聯(lián)系。4自我價(jià)值保護(hù)：保護(hù)自我價(jià)值不受威脅和提高自我價(jià)值，是個(gè)人先定的優(yōu)勢心理傾向。服從：指個(gè)體在社會規(guī)范、團(tuán)體壓力、他人要求下，不得不改變觀點(diǎn)和行為的現(xiàn)象。4社會促進(jìn)作用：指人們在有他人旁觀的情況下工作表現(xiàn)比自己單獨(dú)進(jìn)行時(shí)好的現(xiàn)象。2)二、社會經(jīng)驗(yàn)階段：基本特征是強(qiáng)調(diào)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來描述社會行為。缺點(diǎn)：它是相關(guān)性研究，難以作因果判斷。缺點(diǎn)：研究缺乏控制，有時(shí)結(jié)果中會混進(jìn)任意作答的資料，使研究的精確性受到損害。4)實(shí)驗(yàn)法：是根據(jù)一定的研究假設(shè)，系統(tǒng)的操縱一個(gè)或多個(gè)變量，并觀察這種操縱對其他變量的影響，從而發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的一種方法。2)社會文化環(huán)境因素：文化因素。職業(yè)背景。3)成功恐懼動(dòng)機(jī)：赫尼爾。米德的自我形成和發(fā)展階段理論 第一階段是準(zhǔn)備階段：自我是原始的，主要特點(diǎn)是無意識地模仿他人，對符號和意義缺乏理解。海德是歸因理論的創(chuàng)始人，認(rèn)為每一個(gè)人不僅對各種行為的因果關(guān)系感興趣，力圖弄清楚周圍人們行為的前因后果。任何事件的原因最終歸于三個(gè)方面：1)行為者2)刺激物3)環(huán)境背景。若把失敗歸于內(nèi)在因素，會使個(gè)體感到內(nèi)疚和無助；若把失敗歸因于外在因素，會使個(gè)體感到氣憤和敵意。即事件的原因是否在個(gè)人的控制范圍之內(nèi)。六、社會態(tài)度的特性1)社會性2)內(nèi)隱性3)統(tǒng)合性4)主觀經(jīng)驗(yàn)性5)媒介性6)動(dòng)力性7)穩(wěn)定性8)指向性社會態(tài)度的構(gòu)成(一)歷史觀點(diǎn)。(二)態(tài)度構(gòu)成的三要素：認(rèn)知、情感、行為意向因素。★影響態(tài)度和行為的因素1)個(gè)體所持有的態(tài)度：認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)程度；個(gè)體態(tài)度的由來；態(tài)度的抽象程度；態(tài)度與個(gè)體的關(guān)聯(lián)程度2)個(gè)體行為反應(yīng)因素：單一行為或多重行為；即時(shí)行為或長久行為3)個(gè)體自身人格因素4)個(gè)體所處情境因素★社會態(tài)度的改變過程1)信息傳遞者：特征身份；可信度；人格魅力；相似程度；所屬關(guān)系2)信息的傳遞過程：信息的差異特性、情緒特性、組織特性以及信息傳遞的渠道3)信息接受者：智力水平、自我認(rèn)知、心理免疫、原有態(tài)度、人格特點(diǎn)4)相關(guān)情境：預(yù)警、分心、重復(fù) ★社會態(tài)度的理論(一)強(qiáng)化理論，行為主義學(xué)派。認(rèn)為人們的態(tài)度是符合他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總體的平衡狀態(tài)的，強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)知中總是尋找一種平衡和一致的狀態(tài)。(四)心理反抗理論，布魯斯。2)提高溝通的準(zhǔn)確性：提高準(zhǔn)確描述事物的能力；對所用的非語詞溝通方式有明確的概念；保持對別人內(nèi)的各種反饋信息3激發(fā)溝通積極的定向的技術(shù)。人際關(guān)系發(fā)展階段1)交往定向階段2)情感探索階段3)感情交流階段：安全感和信任感已經(jīng)得到確立4)穩(wěn)定交往階段處理沖突的方式1)競爭方式2)回避方式3)順應(yīng)方式4)妥協(xié)方式5)合作方式。功利性角色：該角色行為是計(jì)算成本、講究報(bào)酬、注重實(shí)際效益的。5首因效應(yīng)和近因效應(yīng)社會態(tài)度1特性（社會性、主觀經(jīng)驗(yàn)性、動(dòng)力性）2構(gòu)成要素（認(rèn)知成分，對客體的知識、意象、概念等；情感成分，對客體所持有的情緒體驗(yàn)—喜歡不喜歡厭惡等；行動(dòng)成分，對客體的反應(yīng)傾向，做出行為之前的準(zhǔn)備狀態(tài)）3測評（量表法、問卷法、投射法、行為觀察法、生理反應(yīng)法）態(tài)度改變的三階段理論：態(tài)度的改變不是一蹴而就的，而要經(jīng)過服從，認(rèn)同和內(nèi)化三階段。偏見 原因1社會群體間的利害沖突2社會化3個(gè)體的人格和心理因素 消除1消除刻板映像2增加平等的、個(gè)人間的接觸，全面深入了解…3共同命運(yùn)與合作獎(jiǎng)勵(lì)4制定有助于消除偏見的社會規(guī)范 人際關(guān)系 心理學(xué)基礎(chǔ)（1親和需求2人際關(guān)系的報(bào)酬3擺脫寂寞）人際吸引的原則（1互惠原則2得失原則3聯(lián)結(jié)原則）群體：指那些成員間相互依賴、彼此間存在互動(dòng)的集合體。社會惰化：群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。順從：接受他人請求，使他人請求得到滿足。社會化：個(gè)體通過與社會的交互作用，適應(yīng)并吸收社會文化，成為一個(gè)合格的社會成員的過程。自我意識：指個(gè)人對自己的身心狀況、人我關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向。歸因：指人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過程。致命吸引力：最初吸引我們的某人身上的個(gè)人品質(zhì)有時(shí)卻可能成為兩人關(guān)系中最致命的缺陷。第三篇：社會心理學(xué)名詞解釋社會變遷社會學(xué)家和社會心理家則常常用“社會變遷”來指代非物質(zhì)文化的變化，其中包括價(jià)值觀、習(xí)俗、制度和社會行為。這種由于內(nèi)在的文化積累或外在的文化移入引起的急劇的變遷對人的心理生活的沖擊與震動(dòng)稱作“文化震蕩”。”邊際人邊際人也可稱為“過渡人”或“邊緣人”。歷時(shí)態(tài)邊際人又可以稱之為“過渡人”，這種類型的邊際人通常現(xiàn)出于社會動(dòng)蕩或社會大變革時(shí)期。正是基于這一特點(diǎn)，使得在文化人類學(xué)家眼里，邊際人已成為跨文化研究的理想人格。階級心理階級心理是建立在相應(yīng)的階級的生活條件的總和之上的，是對該階級的社會境遇的體驗(yàn)的結(jié)果；而這些生活條件又是由該階級在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位決定的。集群行為并不都是發(fā)生在面對面進(jìn)行直接接觸的群眾中的，在廣泛分散的人群──進(jìn)行間接接觸的大眾中，也會出現(xiàn)一些集群行為的重要特征，如不確定性、暗示性和迫切感等。這樣一來，我們的大多數(shù)行為都與他人有著或多或少的聯(lián)系，是社會學(xué)家或社會心理學(xué)家所說的那種社會行動(dòng)。也正是由此，才有了暗示與被暗示者、模仿者與被模仿者、感染者與被感染者之分。群體壓力群體大多數(shù)成員的意見會產(chǎn)生一種無形的力量，它使群體內(nèi)每一個(gè)成員自覺或不自覺地保持著與大多數(shù)人的一致性，這個(gè)力量就是群體壓力。人的社會行為的發(fā)生和表現(xiàn)，從其外在形式來看，總是與一定的目標(biāo)和方向相聯(lián)系的，而從其內(nèi)在起因來看，則總是由一種或多種動(dòng)力所推動(dòng)和驅(qū)使的。我們將在人的這樣一些需要和愿望的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)稱為親合動(dòng)機(jī)。社會知覺社會知覺又稱對人的知覺或人際知覺，是社會認(rèn)知活動(dòng)的重要組成部分，也是整個(gè)社會認(rèn)知過程的第一步。社會判斷社會判斷是在社會知覺和社會印象基礎(chǔ)上對認(rèn)知客體的評價(jià)和推論。首因效應(yīng)指的是在社會認(rèn)知過程中，最先的印象對人的認(rèn)知具有極