【正文】 ⑩搽粉（）．．諂媚（）．骷髏（）．．蹣跚（）．．怔?。ǎぽ仯ǎＨ毡镜蹏?guó)主義的侵略步步深入,中國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。它所反映的是“一二夏衍(1900—1995),中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。夏衍先生所寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)《包身工》,就是這樣一篇文章。,能由此深入思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,關(guān)注弱勢(shì)群體。提能》第61——62頁(yè)第一、二、三題《高中學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)》第49——50頁(yè) ：《課后鞏固【課堂研討】本文是以包身工一整天的生活和勞動(dòng)為線索組織材料，在這些時(shí)間段“包身工”在干什么？由此可以看出包身工的處境具有怎樣的特點(diǎn)？本文在描寫(xiě)包身工的生活、工作場(chǎng)景時(shí)，總要插入一些背景材料。這是一篇報(bào)告文學(xué)，是一種兼有新聞性和文學(xué)性的文體。1932年進(jìn)入電影界；創(chuàng)作了《狂流》、《自由神》、《賽金花》等多部電影劇本。探究作者在描寫(xiě)包身工的群體生活時(shí)是如何做到點(diǎn)面結(jié)合的。了解作者如何以包身工一天的生活為線索組織材料的。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。課堂探究案 第一課時(shí)整體感知課文(一)本文是以什么線索組織材料的？(二)了解包身工的悲慘生活, 帶工老板如何壓榨包身工的？課文描寫(xiě)了哪幾個(gè)情景?(住吃工作條件)(三)試了解一下包身工制度產(chǎn)生的背景、原因、發(fā)展趨向。n 包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣(mài)奴隸的形式。釋題：《包身工》是中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)的代表作。（三）關(guān)于報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類(lèi)，是文藝通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)、采訪報(bào)告等的總稱(chēng)，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。（二）創(chuàng)作背景《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)反映的是“一?二八”前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。曾參加太陽(yáng)社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：、理清兩條線索、區(qū)分新聞事實(shí)和新聞背景。抓住新聞事實(shí)和新聞背景把握文章的結(jié)構(gòu)線索，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。: 討論學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作方法。課前預(yù)習(xí)案一、知識(shí)鏈接（一）走進(jìn)作者夏衍：原名沈端先，浙江杭縣人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主編《救亡日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊。那時(shí)，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”?？梢詫?xiě)人，可以寫(xiě)事，也可以寫(xiě)問(wèn)題。報(bào)告文學(xué)可以寫(xiě)人，可以寫(xiě)事，也可以寫(xiě)問(wèn)題。被販賣(mài)的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無(wú)人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱(chēng)包身工。(四)為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫(xiě)了包身工們一天的生活狀況。“面”上的描述搭起了一個(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫(huà)，則是填充其中的具體材料。合作學(xué)習(xí)，把握?qǐng)?bào)告文學(xué)中的新聞事實(shí)、背景材料。分析作者如何運(yùn)用多種表達(dá)方式，在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫(xiě)、議論和抒情。解放后，曾任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員，文化部副部長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)副主席。說(shuō)它是“報(bào)告”，是就題材來(lái)說(shuō)的，它必須選擇真人真事的新聞?lì)}材，迅速及時(shí)地反映生活；說(shuō)它是“文學(xué)”，是就表達(dá)來(lái)說(shuō)的，它必須采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法，形象生動(dòng)地再觀生活，如注重選材的生動(dòng)、形象，布局的精巧。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勥@些背景材料所起到的作用。提能》第62——63頁(yè)《高中學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)》第51——第2頁(yè)（編寫(xiě)者：高相榮）第三篇：人教版高中語(yǔ)文必修一 第11課 包身工 導(dǎo)學(xué)案第11課 包 身 工。一波巨瀾,潮起潮落能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響。夏衍憑著自己作為記者的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感,用他手中的筆代包身工進(jìn)行了血淚控訴。浙江杭州人,原名沈端先,中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評(píng)論家,文學(xué)藝術(shù)家,翻譯家,社會(huì)活動(dòng)家。八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。日本資本家為避免罷工的威脅,更加大量地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。o)肴(y225。)o)崤(xi225。)嗑(kē))祠(c237。辨析:①自2012年下半年以來(lái),隨著官方相關(guān)調(diào)整政策的陸續(xù)出臺(tái),銀行業(yè)已出現(xiàn)較為明顯的下降。休養(yǎng):既指休息調(diào)養(yǎng),也指恢復(fù)并發(fā)展國(guó)家或人民的經(jīng)濟(jì)力量,如“休養(yǎng)生息”。(1)弄堂:(2)襤褸:(3)游說(shuō):(4)執(zhí)拗:(5)蹣跚:(6)非特:(7)一聽(tīng)天命:(8)三差二錯(cuò):《包身工》全文內(nèi)容。,還要議論“包身工”制度???,分析本文的藝術(shù)特色。一般來(lái)說(shuō),新聞?lì)愰喿x也很難像其他文體閱讀那樣,根據(jù)題目要求和文本特點(diǎn)劃定檢索區(qū)間,需要通過(guò)全篇內(nèi)容逐一分析,所以借助新聞要點(diǎn)定位檢索就顯得尤其重要了。然后以時(shí)間為序,確定彭定康的行蹤。②參加告別儀式和交接儀式(暗寫(xiě))。標(biāo)識(shí)新聞六要素,交叉定位細(xì)篩選。打呵欠,嘆氣,尋衣服,穿錯(cuò)了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,叫喊,在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚(yú),起水的時(shí)候船戶(hù)就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚(yú),賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶(hù)。2.“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”與“……用他們多年熟練了的,可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說(shuō)那些無(wú)力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”兩句都使用了“飼養(yǎng)”一詞,其作用與表達(dá)的感情有沒(méi)有不同?、機(jī)械、體制這些進(jìn)步的東西?4.“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的。 ⑥b249。ng(1)①盈利 ②營(yíng)利(2)①修養(yǎng) ②休養(yǎng) kū l243。(3)文中指四處活動(dòng),用謊言勸說(shuō)別人。(7)完全聽(tīng)從上天的安排。第二部分(12~22段):記敘包身工吃早餐的情景,描述她們惡劣的飲食條件,分析包身工制度得以發(fā)展的原因。這四個(gè)片段從生活條件惡劣、勞動(dòng)條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動(dòng)狀況。、記敘,說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法,兩者結(jié)合,互為補(bǔ)充。文中小福子雖然沒(méi)有遭受毒打,看起來(lái)好像很好,但頭上頂著皮帶盤(pán)心子,靠墻站著本身就是一種嚴(yán)厲的懲罰。本段文字表達(dá)了作者對(duì)光明必將到來(lái)的堅(jiān)定信心。為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗和殘酷,夏衍先生進(jìn)行了長(zhǎng)期深入的調(diào)查,他收集了大量的素材,而面對(duì)眾多材料,他又進(jìn)行了精心的編選。通過(guò)作者的筆,我們看到的是一群被折磨得忘記了自己是人的可憐的工人。文章材料豐富,作者以時(shí)間為序,將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來(lái),如包身工起床一場(chǎng),作者將她們的慌亂、無(wú)奈、麻木展現(xiàn)得很生動(dòng),讀到此處,讀者都會(huì)驚訝,無(wú)法理解這個(gè)怪異的群體。作者及時(shí)插敘包身工制度形成的原因,“據(jù)說(shuō)這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法”,進(jìn)一步揭露包身工制度的黑暗。(3)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。包身工吃粥時(shí)的情景,又是用敘述和描寫(xiě)。下工時(shí),包身工受到的虐待,是敘述和描寫(xiě)相結(jié)合。包身工制度介紹的最好的方式是說(shuō)明,前因后果、性質(zhì)關(guān)系,一清二楚,系統(tǒng)而又完整,這是用敘述、描寫(xiě)不容易達(dá)到的。所以現(xiàn)在讀來(lái),雖時(shí)過(guò)境遷,卻也依然給人以震撼。不忍卒讀的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。技能應(yīng)用與拓展,表現(xiàn)了包身工囚牢般的住宿環(huán)境和因遭受非人折磨而麻木的精神面貌。3.“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類(lèi)技術(shù)文明的進(jìn)步,這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大的反差,兩種事物結(jié)合在包身工身上,揭露了包身工制度的殘酷野蠻,表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒。致小福子:雖然你的名字叫小福子,但你的命運(yùn)卻不像你的名字那樣有福氣,你依然是千千萬(wàn)萬(wàn)包身工中的一個(gè),充滿(mǎn)了辛酸與悲凄,忍受著煎熬與貧瘠。致夏衍:你的生活雖然離包身工很遠(yuǎn),但你的心卻和包身工很近。你們?cè)谘蛻K叫中的經(jīng)歷正是積貧積弱的中國(guó)的寫(xiě)照。直接原因是被騙訂包身契(供給住食,介紹工作)。當(dāng)堂檢測(cè)(2)中國(guó)內(nèi)陸的準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地和陜甘寧盆地,相繼探明了規(guī)模巨大的天然氣儲(chǔ)量。(3)寄托了部長(zhǎng)對(duì)普朗的深切期望與冀盼?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文在復(fù)雜記敘的過(guò)程中穿插說(shuō)明、議論和描寫(xiě)的表達(dá)方法。采用討論法，口述包身工一天的生活和勞動(dòng)情景，以及結(jié)合課文命題進(jìn)行口頭作文，著重加強(qiáng)“說(shuō)”的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。并把小說(shuō)《祝?！泛汀读旨忆?zhàn)印返雀木帪殡娪皠”?。第一課時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、初讀課文完成下列習(xí)題【A級(jí)】 ：衍（）?。ǎ┯握f(shuō)（）輥（）柵（）趾（）骷髏（）：吆喝：（）生殺予奪：（）一聽(tīng)天命：（）契據(jù)是實(shí)：（）非特不能賺，還要貼補(bǔ)：（）二、再讀課文，整體把握，理清作者思路，掌握中心內(nèi)容。二、找出說(shuō)明和議論時(shí)，作者引用了生動(dòng)的事例，舉了確鑿的數(shù)字，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡f(shuō)明事物情況或表現(xiàn)作者思想感情方面所起的作用。(2)結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)。①粥菜？是不可能有的。③在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望??沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，給予；奪，剝奪。（18－23自然段）寫(xiě)包身工勞動(dòng)的情景。（24－25自然段）是說(shuō)明部分，插敘日本大財(cái)閥三井系三十年資本迅速膨大的事實(shí)和日本紗廠雇傭包身工的數(shù)量。明確：1－5自然段中，通過(guò)工房的大小，躺滿(mǎn)的人數(shù)，起身時(shí)慌亂騷動(dòng)的情景以及從樓梯上沖下來(lái)的神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了包身工囚牢般的住宿環(huán)境和因遭受非人的折磨而麻木的精神面貌。二、找出說(shuō)明和議論時(shí)，作者引用了生動(dòng)的事例，舉了確鑿的數(shù)字，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡f(shuō)明事物情況或表現(xiàn)作者思想感情方面所起的作用。：通過(guò)討論，使我們清楚地認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行。32段由包身工的處境聯(lián)想到16世紀(jì)封建制度下的奴隸，指出20世紀(jì)的工人卻和16世紀(jì)的奴隸受著同一樣慘無(wú)人道的待遇。(3)第32段運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？明確：開(kāi)頭連續(xù)用了五個(gè)“沒(méi)有??”，用排比的句式表現(xiàn)了作者對(duì)包身工處境的同情；又用“沒(méi)有??”和“有時(shí)是??”對(duì)比，揭露包身工制度的殘酷、野蠻，表現(xiàn)