【正文】 但是，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏常”行為時(shí)，教師又每每感到無法接受。對(duì)于這一現(xiàn)象，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與積極的引導(dǎo)，以促使學(xué)生直覺思維的發(fā)展。它可以幫助人們從大量事實(shí)提供的各種信息中迅速作出抉擇，抓住時(shí)機(jī)，把握方向，作出預(yù)測(cè)，一步就看到問題的結(jié)果或答案。學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開加以保護(hù)，對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。要重視孩子在學(xué)習(xí)時(shí)與其他人不同的見解、觀點(diǎn)和活動(dòng)，尊重孩子的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，要使其養(yǎng)成不斷改進(jìn)創(chuàng)新的態(tài)度，訓(xùn)練思維的靈活性。這種失敗不是作為結(jié)果的失敗，而是過程中間的失敗，它實(shí)際是創(chuàng)造的基石。讓孩子嘗到創(chuàng)造活動(dòng)的樂趣在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性時(shí)，要讓其進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，嘗到創(chuàng)造的樂趣，體會(huì)到創(chuàng)造活動(dòng)的價(jià)值。在準(zhǔn)備有用的充足材料和設(shè)備時(shí)，不要把半成品或破舊物品扔掉，它們也是有用的。四、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)培育創(chuàng)造性思維及能力通過細(xì)心觀察，自由操作來豐富經(jīng)驗(yàn)孩子們都想摸摸，動(dòng)動(dòng)或擺弄一個(gè)東西，也喜歡仔細(xì)地觀察、操作物件，想了解它們，這是創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)?！焙傃壑橐晦D(zhuǎn)，對(duì)老虎說“老虎大王，我們來比賽，你能先跑到前面那棵大樹下，我就讓你吃。例如，在講完《狐假虎威》這一課后，我們提出“有一天，老虎又碰到了狐貍”的問題，引導(dǎo)學(xué)生想象他們之間會(huì)發(fā)生的情形，讓其將想象的情形畫在玻璃片上，然后映示在銀幕上，再讓他們發(fā)揮想象根據(jù)自己的畫面講出故事來。具體方法是：要求學(xué)生迅速地提出一些觀念與想法，不要猶豫遲疑，也不要考慮質(zhì)量好壞與數(shù)量多少，待到結(jié)束后再加以評(píng)價(jià)。在教學(xué)中教師要破除定勢(shì)對(duì)學(xué)生思維的干擾，引導(dǎo)他們的思維向新的或多個(gè)方向探索。教師的提問也應(yīng)盡量做到激發(fā)學(xué)生的發(fā)散型思維活動(dòng)。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新概念、新原理產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的理解，真切地掌握概念的內(nèi)涵與外延以及事物之間的必然聯(lián)系。人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗(yàn)，但如果對(duì)這種新事物完全一無所知時(shí)，反而引不起興趣，或者覺得有些惴惴不安。其三，在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，必須有想象尤其是創(chuàng)造性想象的參與。那何為創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某個(gè)問題的思維過程。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人對(duì)，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。它要求人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新組合并產(chǎn)生新穎的、前所未有的、具有社會(huì)價(jià)值的思維成果。針對(duì)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的強(qiáng)大動(dòng)力，也是發(fā)展創(chuàng)造性思維的必要條件。如果是與已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時(shí)，求知欲就會(huì)增加了。并指導(dǎo)他們運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理，應(yīng)用一般原理解決練習(xí)題和實(shí)際問題。一般說來，提出述理性問題和擴(kuò)散性問題更富有成效。如果學(xué)生思維受定勢(shì)干擾時(shí)，可讓學(xué)生說出他是用什么方法解決的？為什么？再啟發(fā)他們嘗試用新的方法。研究表明，這種訓(xùn)練方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有很大幫助?，F(xiàn)僅舉有代表性的三例，來說明學(xué)生確實(shí)發(fā)揮了豐富的想象，畫出了各異的畫面，講出了生動(dòng)的故事?！崩匣⒁宦?，撒腿就向前面跑去。喜歡玩玩具的兒童，長(zhǎng)大以后思路就比較開闊活躍，遇到問題想出的主意辦法也多，富有獨(dú)創(chuàng)精神。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊東西想出新的玩法，或者制造出重新組合的新玩具來。例如，讓孩子試著發(fā)明一些東西，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂；自己總結(jié)出某數(shù)學(xué)公式，寫出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫等，要予以肯定，由此來提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識(shí)。因失敗了不要就此結(jié)束，而應(yīng)該指導(dǎo)孩子進(jìn)一步努力，使他們嘗到最后成功的歡樂。家長(zhǎng)要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動(dòng)孩子進(jìn)行思維的積極性，讓其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。科學(xué)研究中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)始之于直覺思維。但是，在鼓勵(lì)學(xué)生直覺思維的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用推理判斷等邏輯思維形式來論證和檢驗(yàn)自己的直覺思維是否正確。研究表明，創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)有以下三個(gè)特征：淘氣、頑皮和放蕩不羈；所作所為時(shí)逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免持有嬉戲的態(tài)度。愛迪生小時(shí)侯就由于問了“二加二為什么等于四”，被認(rèn)為是故意搗蛋而被趕出校門。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在創(chuàng)造性的培養(yǎng)上起著重要的作用。從創(chuàng)造心理學(xué)和人才學(xué)的研究看創(chuàng)造型人才的個(gè)性培養(yǎng)主要應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的事業(yè)心；（2）個(gè)性的獨(dú)立性；（3）意志的堅(jiān)定性；（4）一絲不茍的態(tài)度。比如《陳涉世家》中有這樣一個(gè)名子：“陳勝吳廣乃謀曰：、‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死、等國(guó)可乎？’”這里的標(biāo)點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)系就不夠清楚，很值得推敲。有時(shí)候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過程，不僅加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考不盲從的好習(xí)慣。以初中語文《花兒為什么這樣紅》為例，文章在舉虞美人這個(gè)例子時(shí)存在前后矛盾的現(xiàn)象，同是人工培育，文章先說“從來沒有出現(xiàn)過藍(lán)色”，到下文卻又說“到20世紀(jì)初，使育成了各種深淺不同的藍(lán)色虞美人”。從課堂討論入手，強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。三、重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維 能力的培養(yǎng)由于發(fā)散——輻合思維和非邏輯思維在創(chuàng)造性思維過程中起著特殊的作用，因而這兩類思維我們應(yīng)該作為重點(diǎn)加以培養(yǎng)。只是由于學(xué)生受傳統(tǒng)思維方式的影響和束縛，在遇到問題時(shí)思路狹窄，拓展不開，成為影響創(chuàng)造性思維的首要障礙,《項(xiàng)鏈》，為了讓學(xué)生體會(huì)小說結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生繼續(xù)寫結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無名戰(zhàn)士要對(duì)盧進(jìn)勇說的話，而教學(xué)《祝?！房梢宰寣W(xué)生想象祥林嫂死去的情景。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點(diǎn)，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點(diǎn)撥就可以了。（一）正確引導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維意識(shí)創(chuàng)造是人類最偉大最永恒的潛能，創(chuàng)造能力是人普遍具有的一種才能，所以首先必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。（二）靈活教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維品質(zhì)心理學(xué)認(rèn)為，思維的靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性是思維品質(zhì)的組成因素，思維的深刻性、靈活性的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想能力和知識(shí)遷移能力，所以在教學(xué)中應(yīng)以不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的思維訓(xùn)練途徑。發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的主要方式，采取發(fā)散思維訓(xùn)練由點(diǎn)到線，由線到面，形成立體思維網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)思維的靈活性，如學(xué)習(xí)元素化合物時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從通性到特性，由性質(zhì)決定用途、存在方式、制法，然后又從用途、存在方式、制法來加深對(duì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，再通過發(fā)散思維或?qū)⑼恢R(shí)設(shè)計(jì)成填空、選擇、改錯(cuò)等給學(xué)生練，以培養(yǎng)其發(fā)散思維能力。利用思維定勢(shì)，培養(yǎng)思維的批判性。（減少的氧元素的質(zhì)量/氧化銅的質(zhì)量），不同思路得到相同結(jié)果，開闊了學(xué)生思路，避免了思維僵化，克服了思維定勢(shì)的消極影響。做氫氣還原氧化銅實(shí)驗(yàn)時(shí)，要先通氫氣再加熱，實(shí)驗(yàn)結(jié)束要先撤酒精燈，后停止通氫氣，只有理解了這樣做的原因，才能記得更深刻。（四）開展實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造思維方法在由應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育的今天，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)尤為重要，教育重點(diǎn)已從課堂轉(zhuǎn)為課內(nèi)、課外相結(jié)合。這樣，學(xué)生就能大膽設(shè)計(jì)，為培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力創(chuàng)造了條件。再如，學(xué)過溶液后，提問學(xué)生為什么施肥或噴灑農(nóng)藥過濃會(huì)出現(xiàn)燒苗現(xiàn)象？這樣不斷地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，增強(qiáng)了學(xué)生的知識(shí)面，又能聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)啟迪了學(xué)生創(chuàng)造思維的思路。下面是我在美術(shù)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的幾點(diǎn)心得體會(huì)：一、欣賞課中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)欣賞課前給學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生利用各種渠道搜集相關(guān)資料，讓學(xué)生有備而賞。如在欣賞《中國(guó)古典園林欣賞》一課時(shí)，我從學(xué)生的采訪活動(dòng)開始，設(shè)計(jì)了學(xué)生的親身體驗(yàn)，由過去教師一味講解園林知識(shí)，變?yōu)閷W(xué)生在體驗(yàn)中主動(dòng)學(xué)習(xí)到的園林知識(shí)。但教師如果一味的要求臨的像，那么只會(huì)產(chǎn)生“千人一面”的結(jié)果，臨摹課也就毫無創(chuàng)造可言。這時(shí)學(xué)生表現(xiàn)出的是興奮，個(gè)個(gè)躍躍欲試。如在學(xué)習(xí)《插花藝術(shù)》一課時(shí)，我沒有直接給學(xué)生灌輸一系列插花技巧，而是先放手讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)體驗(yàn)與審美觀點(diǎn)進(jìn)行試插，然后與老師的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)兩者的不同，從而總結(jié)出一件理想的插花作品的插花知識(shí)。四周用太陽(yáng)花表示學(xué)生圍繞在老師身邊，接受著老師的陽(yáng)光雨露，后面用一根長(zhǎng)葉子表示老師帶領(lǐng)學(xué)生走的人生之路，路很長(zhǎng)，但我們一起幸福地走過。讓我們?yōu)橛掠诎l(fā)掘?qū)W生們的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)他們的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、和諧發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力，讓我們的課堂真正成為學(xué)生們創(chuàng)造新事物的搖籃吧！第五篇：課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力案例研究課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力案例研究摘要?jiǎng)?chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，亦稱為創(chuàng)造性的問題解決，即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的和具有一定社會(huì)價(jià)值的思維成果。創(chuàng)造性思維作為思維的最高境界，是人類意識(shí)的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造力乃是人的最高本質(zhì)力量。21世紀(jì)是以信息為特征的社會(huì)，我國(guó)學(xué)術(shù)界也認(rèn)為，要想在信息爆炸的社會(huì)中求生存、求發(fā)展、求強(qiáng)