【正文】 功能體現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：（1）幫助人們迅速作出優(yōu)化選擇；（2）幫助人們作出創(chuàng)造性的預(yù)見。錢學(xué)森說(shuō):“如果把非邏輯思維視為形象思維，那么靈感思維就是頓悟，實(shí)際上是形象思維的特例。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。收斂思維與發(fā)散思維的作用不同，收斂思維是一種求同思維，要集中各種想法的精華，達(dá)到對(duì)問(wèn)題的系統(tǒng)全面的考察，為尋求一種最有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的結(jié)果而把多種想法理順、篩選、綜合、統(tǒng)一。2．增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。（1）展開“幻想”的翅膀心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個(gè)功能部位：一是以外部世界接受感覺(jué)的感受區(qū)；二是將這些感覺(jué)收集整理起來(lái)的貯存區(qū)；三是評(píng)價(jià)收到的新信息的判斷區(qū)；四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來(lái)的想象區(qū)?；孟胧菢?gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。流暢性是針對(duì)刺激能很流暢地作出反應(yīng)的能力。（5）培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說(shuō)過(guò)，哲學(xué)的起源乃是人類對(duì)自然界和人類自己所有存在的驚奇。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。這些問(wèn)題顯示出對(duì)課文的深入把握，如投石激浪，引起學(xué)生思維在沖突中高速運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)貴有悟，領(lǐng)悟是思維的最高境界，“沿波討源”“虛心涵泳”伴隨的是創(chuàng)造性思維活動(dòng)。洗澡浴缸水面上升外溢，使阿基米德頓悟，解答了任意形狀物體所受浮力究竟有多大的難題。拓展有較大的思維空間和思維難度，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)縱橫聯(lián)系，探求發(fā)現(xiàn)。其二，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)創(chuàng)造想像。語(yǔ)文創(chuàng)新的思維訓(xùn)練主要有側(cè)向、逆向、多向、求異等。而教者應(yīng)起“導(dǎo)演”的作用，只為學(xué)生開拓思路、指導(dǎo)方法，任憑學(xué)生去質(zhì)疑、去討論、去爭(zhēng)辯，愈激烈愈好。讓我們共同從課堂做起。結(jié)語(yǔ)：人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。語(yǔ)文教學(xué)必須改變以往的教師“一統(tǒng)天下”的局面。（四）寓教于新的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)與科技的迅速發(fā)展需要有創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)新精神是現(xiàn)代人應(yīng)具備的品質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)造想像能力，其一，注重課本練習(xí)的訓(xùn)練。（三）寓教于延的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練教學(xué)中為了使知識(shí)深化，深刻理解問(wèn)題，常常需要拓展。頓悟思維是對(duì)信息的選擇加工和優(yōu)化。作用在于：之一，沖突使學(xué)生樂(lè)于投入，有參與意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造熱情；之二，沖突使學(xué)生創(chuàng)造性地吸收、處理和加工信息，增強(qiáng)思維的深度和力度；之三，沖突能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，在智力上不斷躍進(jìn)?！?、“為什么王朔說(shuō)魯迅成為文豪不單單靠幾篇雜文和幾部小說(shuō)”、“魯迅的消沉是否意味著他‘沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡39。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去”啃“前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。青年人感覺(jué)敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)突如其來(lái)的新想法、新觀念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺(jué)思維。（3）發(fā)展直覺(jué)思維所謂直覺(jué)思維是指不經(jīng)過(guò)一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。卓別林為此說(shuō)過(guò)一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。收斂思維與發(fā)散思維的思維指向相反。”就是這樣一種意境。靈感來(lái)自于信息的誘導(dǎo)、經(jīng)驗(yàn)的積累、聯(lián)想的升華、事業(yè)心的催化。由感塊導(dǎo)出的思維叫“直覺(jué)思維”，你看到一個(gè)人，馬上就可以看出他的基本特征：高矮，肥胖，乖丑，性格等等，這種“看”，就是感覺(jué)，同時(shí)，也是人的思維特征之一；你無(wú)須任何思維，就可以唱出你孩童時(shí)代的一首非常熟悉的歌；你可以輕松辨別狗和貓，這些都是感覺(jué)思維（也可以叫直覺(jué)思維），也無(wú)須他人教?？茖W(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。創(chuàng)造性思維具有多維性的特征，這種多維性又使創(chuàng)造性思維具有流暢性，它使不同的思路猶如發(fā)源于高山的江河，奔流而下，最后又殊途同歸，匯入創(chuàng)造的汪洋大海。這種非邏輯性的突變一般的表現(xiàn)形式就是我們通常所說(shuō)的靈感頓悟。（2）求異性。因此，凡是與創(chuàng)造性活動(dòng)有關(guān)的思維，無(wú)論是什么類型或形式，不論是高級(jí)的、中級(jí)的、低級(jí)的，都是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維作為思維的最高境界，是人類意識(shí)的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造力乃是人的最高本質(zhì)力量。四周用太陽(yáng)花表示學(xué)生圍繞在老師身邊，接受著老師的陽(yáng)光雨露，后面用一根長(zhǎng)葉子表示老師帶領(lǐng)學(xué)生走的人生之路，路很長(zhǎng)，但我們一起幸福地走過(guò)。這時(shí)學(xué)生表現(xiàn)出的是興奮，個(gè)個(gè)躍躍欲試。如在欣賞《中國(guó)古典園林欣賞》一課時(shí)，我從學(xué)生的采訪活動(dòng)開始，設(shè)計(jì)了學(xué)生的親身體驗(yàn)，由過(guò)去教師一味講解園林知識(shí)，變?yōu)閷W(xué)生在體驗(yàn)中主動(dòng)學(xué)習(xí)到的園林知識(shí)。再如，學(xué)過(guò)溶液后，提問(wèn)學(xué)生為什么施肥或噴灑農(nóng)藥過(guò)濃會(huì)出現(xiàn)燒苗現(xiàn)象？這樣不斷地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，增強(qiáng)了學(xué)生的知識(shí)面，又能聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)啟迪了學(xué)生創(chuàng)造思維的思路。（四）開展實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造思維方法在由應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育的今天，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)尤為重要，教育重點(diǎn)已從課堂轉(zhuǎn)為課內(nèi)、課外相結(jié)合。（減少的氧元素的質(zhì)量/氧化銅的質(zhì)量），不同思路得到相同結(jié)果，開闊了學(xué)生思路，避免了思維僵化，克服了思維定勢(shì)的消極影響。發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的主要方式，采取發(fā)散思維訓(xùn)練由點(diǎn)到線，由線到面，形成立體思維網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)思維的靈活性，如學(xué)習(xí)元素化合物時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從通性到特性，由性質(zhì)決定用途、存在方式、制法，然后又從用途、存在方式、制法來(lái)加深對(duì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，再通過(guò)發(fā)散思維或?qū)⑼恢R(shí)設(shè)計(jì)成填空、選擇、改錯(cuò)等給學(xué)生練，以培養(yǎng)其發(fā)散思維能力。（一）正確引導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維意識(shí)創(chuàng)造是人類最偉大最永恒的潛能，創(chuàng)造能力是人普遍具有的一種才能，所以首先必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。只是由于學(xué)生受傳統(tǒng)思維方式的影響和束縛，在遇到問(wèn)題時(shí)思路狹窄，拓展不開，成為影響創(chuàng)造性思維的首要障礙,《項(xiàng)鏈》，為了讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生繼續(xù)寫結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無(wú)名戰(zhàn)士要對(duì)盧進(jìn)勇說(shuō)的話，而教學(xué)《祝?！房梢宰寣W(xué)生想象祥林嫂死去的情景。從課堂討論入手，強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。有時(shí)候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過(guò)程，不僅加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛(ài)思考不盲從的好習(xí)慣。從創(chuàng)造心理學(xué)和人才學(xué)的研究看創(chuàng)造型人才的個(gè)性培養(yǎng)主要應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的事業(yè)心；（2）個(gè)性的獨(dú)立性；（3）意志的堅(jiān)定性；（4）一絲不茍的態(tài)度。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。研究表明，創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)有以下三個(gè)特征：淘氣、頑皮和放蕩不羈；所作所為時(shí)逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免持有嬉戲的態(tài)度?？茖W(xué)研究中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)始之于直覺(jué)思維。家長(zhǎng)要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)孩子進(jìn)行思維的積極性，讓其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力。例如，讓孩子試著發(fā)明一些東西，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)；自己總結(jié)出某數(shù)學(xué)公式，寫出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫等，要予以肯定，由此來(lái)提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識(shí)。喜歡玩玩具的兒童，長(zhǎng)大以后思路就比較開闊活躍，遇到問(wèn)題想出的主意辦法也多，富有獨(dú)創(chuàng)精神?，F(xiàn)僅舉有代表性的三例，來(lái)說(shuō)明學(xué)生確實(shí)發(fā)揮了豐富的想象，畫出了各異的畫面，講出了生動(dòng)的故事。如果學(xué)生思維受定勢(shì)干擾時(shí)，可讓學(xué)生說(shuō)出他是用什么方法解決的？為什么？再啟發(fā)他們嘗試用新的方法。并指導(dǎo)他們運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理，應(yīng)用一般原理解決練習(xí)題和實(shí)際問(wèn)題。針對(duì)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的強(qiáng)大動(dòng)力，也是發(fā)展創(chuàng)造性思維的必要條件。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人對(duì)，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。那何為創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某個(gè)問(wèn)題的思維過(guò)程。人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗(yàn)，但如果對(duì)這種新事物完全一無(wú)所知時(shí)，反而引不起興趣，或者覺(jué)得有些惴惴不安。教師的提問(wèn)也應(yīng)盡量做到激發(fā)學(xué)生的發(fā)散型思維活動(dòng)。具體方法是：要求學(xué)生迅速地提出一些觀念與想法，不要猶豫遲疑，也不要考慮質(zhì)量好壞與數(shù)量多少，待到結(jié)束后再加以評(píng)價(jià)。”狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，對(duì)老虎說(shuō)“老虎大王，我們來(lái)比賽，你能先跑到前面那棵大樹下，我就讓你吃。在準(zhǔn)備有用的充足材料和設(shè)備時(shí)，不要把半成品或破舊物品扔掉，它們也是有用的。這種失敗不是作為結(jié)果的失敗，而是過(guò)程中間的失敗，它實(shí)際是創(chuàng)造的基石。學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開加以保護(hù)，對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。對(duì)于這一現(xiàn)象，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與積極的引導(dǎo)，以促使學(xué)生直覺(jué)思維的發(fā)展。愛(ài)因斯坦上小學(xué)時(shí)，就因?yàn)轭B皮，上課時(shí)有破壞性而被開除學(xué)籍。第二篇：如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)姓名：田富強(qiáng)單位：內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)東聯(lián)現(xiàn)代中學(xué) 聯(lián)系方式：***或*** 電子郵箱：dstfq時(shí)間：2012年4月10