【正文】 在：思維的主體性、思路的變通性、方法的多樣性。人們進行創(chuàng)造性思維不是連續(xù)的，而是間斷的。在人類認(rèn)識過程中，思維實現(xiàn)著從現(xiàn)象到本質(zhì)、從感性到理性的轉(zhuǎn)化，使人達(dá)到對客觀事物的理性認(rèn)識，從而構(gòu)成了人類認(rèn)識的高級階段。（一）什么是創(chuàng)造性思維能力何為創(chuàng)造性思維能力？人們從不同的角度分析得出不同的含義。本文實際出發(fā)，通過教育與疑、悟、延、新等四個方面來說明在中學(xué)課堂教學(xué)中如何進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。最突出的創(chuàng)新性是學(xué)生根據(jù)要表達(dá)的心意，恰當(dāng)?shù)剡\用了花材，使花籃賦予了生命。如在學(xué)習(xí)《寄情山水》一課時，我先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)山石、樹木、云的畫法。然后教師設(shè)計一些問題，采用小組形式開展欣賞，激活學(xué)生的思維。如課后的小實驗，讓學(xué)生到家做做，既提高了動手能力，又能啟迪思路。改進學(xué)法，形成創(chuàng)造思維習(xí)慣教學(xué)時，應(yīng)鼓勵學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點和內(nèi)容改進學(xué)法，著眼點放在他們創(chuàng)造力的培養(yǎng)，如做實驗時，教會他們不能只看現(xiàn)象，要會分析原因、總結(jié)結(jié)論。但有時它還能妨礙學(xué)生思維靈活性的培養(yǎng)和發(fā)展，而且會使學(xué)生形成知識的負(fù)遷移，產(chǎn)生消極影響。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是從直覺思維開始的，實踐是引導(dǎo)學(xué)生進行直覺思維的最好方法，教學(xué)時可發(fā)掘教材中有利于探索和創(chuàng)造的實驗，如改進和增設(shè)一些設(shè)計實驗題目，變演示實驗為探索性實驗，把驗證性質(zhì)的習(xí)題改編為探索性題目，要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去論證，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性，如在講酸、堿、鹽的導(dǎo)電性實驗時，我沒有按課本上的實驗去做，而是把裝水的試管換成了燒杯，第一次測過后都不導(dǎo)電，然后把燒杯中的水倒入盛有NaCl晶體、KNO3晶體等的試管中，燈泡發(fā)亮，然后讓學(xué)生動腦分析為什么水和NaCl晶體、KNO3晶體都不導(dǎo)電，而加水后NaCl、KNO3都能導(dǎo)電，從而得出電離的定義。作為教育者，面臨的主要任務(wù)是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力，使其能適當(dāng)科技迅猛發(fā)展的今天。但是，發(fā)散思維的創(chuàng)造性又離不開輻合思維，只有通過思維的輻合才能從對各種答案的分析、比較中選擇出其中一種最佳的答案。二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維的環(huán)境學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系，因而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。不同教材，不同參考的說法常用有不同。個性雖不屬于智力和思維，但它與一個人的思維品質(zhì)的形成卻有著密切的關(guān)系。正是從這種意義上，我們建議教師要對兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏常”行為。七、善待學(xué)生的“偏?！毙袨樽鳛榻處?，當(dāng)然希望自己的學(xué)生今后能有一番大作為，能夠在某一領(lǐng)域取得創(chuàng)造性的成就。六、發(fā)展直覺思維直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對問題的答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維過程。創(chuàng)造活動從創(chuàng)造過程的角度看，都是單獨進行的，要訓(xùn)練孩子自己思考。家長首先要給予鼓勵，其次是要準(zhǔn)備有關(guān)的材料如圖書、視聽教材給予幫助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過他們相互之間交流，更促進好奇心，豐富信息。老虎跑到大樹下很高興，心想：這回狐貍沒話說了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老虎氣得這里以課文中的內(nèi)容為原型，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性想象，不僅開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書畫能力，真可謂“一舉兩得”。在教學(xué)中，結(jié)合課文，運用幻燈投影的形象性，對學(xué)生進行創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。擴散性問題是：“你想到了哪些可能？還有沒有其他方法？”其二，排除定勢干擾，訓(xùn)練思維的靈活性。二、培養(yǎng)學(xué)生的集中思維與發(fā)散思維培養(yǎng)集中型思維主要是通過訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括、判斷和推理的能力而實現(xiàn)的。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需要集中思維，但更多地表現(xiàn)在發(fā)散型思維上。第一篇：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣儀征市青山中心學(xué)校宣小梅21世紀(jì)的教育強調(diào)知識學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿。創(chuàng)造性思維有以下三個特點：其一，表現(xiàn)在思維結(jié)果和產(chǎn)物上的新穎性與效用性。因此，要通過孩子實際獲得的經(jīng)驗來啟發(fā)興趣，依靠各種視聽手段給予間接經(jīng)驗，或者提供資料，說明它與已掌握的知識之間的聯(lián)系，來促使孩子求知欲的產(chǎn)生。述理性問題有“為什么？”、“你為什么要這樣想？”提問的目的是讓學(xué)生不僅知其然，還要知其所以然。三、以課文為“原型”，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性想象所謂創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，獨立地創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。狐貍悄悄地從后面逃跑了。對孩子的探索要有反應(yīng)對孩子的探索活動，要作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這能促進孩子好奇心的發(fā)展。五、積極評估，鼓勵創(chuàng)新，促進孩子自身獨立學(xué)習(xí)的能力創(chuàng)造的內(nèi)容是獨創(chuàng)的、有個性的?！澳愕睦斫馐莻€創(chuàng)造？”“你有獨立見解”“老師還沒有想出你就想出來了，真了不起”這一聲聲的贊揚像股股暖流流入學(xué)生心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形鼓勵學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動。讓直覺思維與分析思維結(jié)合使用、相得益彰。其實在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動中，就孕育著創(chuàng)造性思維的幼芽。那么，初中語文教學(xué)中如何加強學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)呢？一、注重學(xué)生個性思維能力的培養(yǎng)大凡創(chuàng)造型人才，都有一種鮮明的個性。再如課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時怎么停頓，《勸學(xué)》中“以絕江河”的絕到底怎樣理解。引導(dǎo)學(xué)生對此：你怎么看？如果你也認(rèn)為有問題應(yīng)該怎么辦？讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些問題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學(xué)生用批評的甚至是批判的眼光看問題。發(fā)散思維之所以能夠具有很大的創(chuàng)造性，就是因為它可以使人在遇到問題時使用權(quán)思維迅速而靈活地朝著多個角度、多個層次發(fā)散開來，從給定的信息中獲得多個新穎性的答案。第三篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在知識大爆炸的今天，新的學(xué)科、技術(shù)不斷涌現(xiàn)，再加上信息技術(shù)的出現(xiàn)，知識更新加快。利用直覺思維，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性。思維定勢是人們按一種固定的思路去考慮問題、分析問題的既定心理狀態(tài)，這種心理往往使學(xué)生按一定的習(xí)慣方法和思路去分析物質(zhì)及其變化，若能靈活運用可促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生知識的正遷移，學(xué)習(xí)中起積極作用。所以在教學(xué)時應(yīng)注意理解記憶的培養(yǎng)。聯(lián)系實際，啟迪創(chuàng)造思維學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，平時，講解知識的同時，若能聯(lián)系實際就可提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強求知欲。而后出示欣賞作品，讓學(xué)生讀畫一到兩分鐘，請他們說說自己對作品的第一印象。為此教師應(yīng)該讓學(xué)生在掌握基本技能、方法的基礎(chǔ)上根據(jù)原作進行有選擇的、創(chuàng)造性的處理。這時學(xué)生紛紛表示對自己的試插作品不滿意，還想再插一次花，這時我尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇花材，運用剛才學(xué)到的花語、造型、色彩搭配等知識開始自己的藝術(shù)創(chuàng)造?，F(xiàn)今，我們國家的大力提倡素質(zhì)教育，要求改變過去傳統(tǒng)的教育模式，在這種背景下，要求我們站在教育第一線的教師轉(zhuǎn)變教育觀念，在課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。為此，要讓學(xué)生充分參與教育過程，積極培養(yǎng)自我訓(xùn)練和自我教育的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。按創(chuàng)造性思維結(jié)果模式，創(chuàng)造性表現(xiàn)在運用新的觀點，采用新的信息和加工形式，多方法、多渠道、強能量、高效益、多反饋地進行辨證思考。（3）靈感性。只有多方探索，反復(fù)實驗，才能增加成功的紀(jì)律。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過程進行反映，使人們通過認(rèn)識活動獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識。只有穿透到事物的背后，暫時撇開偶然的、具體的、繁雜的、零散的事物的表象，在感覺所看不到的地方去抽取事物的本質(zhì)和共性，形成概念，才具備了進一步推理、判斷的條件。詩人、文學(xué)家的“神來之筆”，軍事指揮家的“出奇制勝”、思想戰(zhàn)略家的“豁然貫通”、科學(xué)家、發(fā)明家的“茅塞頓開”等，都說明了靈感的這一特點。因此，靈感不是唯心的、神秘的東西,它是客觀存在的，是思維的特殊形式，是一種使問題一下子澄清的頓悟。特點是使思維始終集中于同一方向，使思維條理化、簡明化、邏輯化、規(guī)律化。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。開墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想入手。1979年諾貝爾物理學(xué)獎金獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路......對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維。后來經(jīng)過許多科學(xué)的反復(fù)研究，終于在1933年找到了這種物質(zhì)植物生長素。這三性是建筑在廣泛的知識的基礎(chǔ)之上的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強烈的求知欲。三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在實際課堂的設(shè)計、操作和應(yīng)用（一）寓教于疑的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在課堂上設(shè)置或?qū)で蠼虒W(xué)沖突，在對比思考中得到能力提升，這是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之必需。如教授《花未眠》一課時，教師可這樣設(shè)計問題：作者說“它盛放，含有一種哀傷的美”的原因是什么？為什么作者不厭其煩地說“一朵花很美”、“一朵花也是好的”？根據(jù)文意，發(fā)現(xiàn)美都需具備哪些條件？在作者看來，什么才是真正的美？這樣的問題有一定的深度，需經(jīng)歷一個沖突的過程。閱讀的直覺思維不經(jīng)過明顯的推理過程，而是憑已有的知識和經(jīng)驗對語文材料進行迅速直接的感知理解和整體上的判斷把握。頓悟思維以知識的積淀為基礎(chǔ)，是對信息的重新組合?？档抡f：“想象像力是個創(chuàng)造認(rèn)識的功能。連接比較。“為什么編著者要將這三首不同作者的詩歌放在同一課？”“這三首詩的思想內(nèi)容有何不同？”讓學(xué)生自由討論，大膽發(fā)言，各抒新見。只有這樣，才能發(fā)展其創(chuàng)造性思維。