【正文】 育從知識(shí)型、智能型教育向創(chuàng)造型教育方向轉(zhuǎn)化，對(duì)此，學(xué)校地理教學(xué)責(zé)無旁貸。地理教學(xué)中，為了開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，課堂教學(xué)環(huán)境應(yīng)該是師生之間、學(xué)生之間相互尊重人格，尊重創(chuàng)造性，互相交流思想，互相鼓勵(lì)創(chuàng)新。向?qū)W生提供開放的信息，即不完整的信息。每個(gè)人都在環(huán)境和自我素質(zhì)兩大變量影響下，從事自己的社會(huì)實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，理應(yīng)在地理教材編寫形式上有一定突破，應(yīng)以明快、新穎的編寫手法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)創(chuàng)新思維。所謂本土化就是要求地理教材關(guān)注本國(guó)、本鄉(xiāng)土的地理教育，如可在講世界地理時(shí)適時(shí)地與中國(guó)比較，做到“站在世界看中國(guó)，用中國(guó)眼光看世界”。地理學(xué)科與社會(huì)生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，因而地理教材內(nèi)容應(yīng)充分表現(xiàn)出生活化、現(xiàn)實(shí)化、本土化和全球化的現(xiàn)代教材改革趨向?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們是一群有思想、有情感、有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人。很顯然，在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，是教學(xué)價(jià)值觀的一大進(jìn)步。這里的“新”的意思，既包括給社會(huì)、科學(xué)、文化等方面帶來質(zhì)的變革，也包括對(duì)個(gè)人來說是新的思想、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)?！艾F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的遠(yuǎn)不只是具有文化知識(shí)和俯首貼耳的勞動(dòng)者”，“整個(gè)學(xué)校的教學(xué)思想和氣氛必須改變，應(yīng)使學(xué)校中引進(jìn)一種開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的進(jìn)程。”這是《參考消息》1998年8月18日頭版頭條刊載的《亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)》一文所提出的主要觀點(diǎn)。所以，馬斯洛把創(chuàng)造性分為“特殊才能的創(chuàng)造性”和“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性”。地理創(chuàng)造性教學(xué)的成果是誘人的，但獲得成果需要眾多的條件和腳踏實(shí)地的實(shí)踐，其中主要包括以下幾個(gè)方面：一、地理教師地理創(chuàng)造性教學(xué)的各種措施和途徑，首先離不開在教學(xué)中占有主導(dǎo)地位的理教師的實(shí)踐和努力。面對(duì)這樣生氣蓬勃，并肩負(fù)開創(chuàng)未來偉業(yè)的一代人，地理教師不但要自覺接受終身教育的思想，主動(dòng)了解地理科學(xué)的前沿動(dòng)態(tài)，更新知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的需要，滿足學(xué)生的需要，而且要具備勇于開拓的精神，隨時(shí)把握時(shí)代的脈搏，以豐富的地理教育內(nèi)涵來增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以自身的創(chuàng)新形象來激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，尤其是一種直面失敗、總結(jié)教訓(xùn)、繼續(xù)探索的精神，一種鍥而不舍不達(dá)目的不罷休的精神。所謂生活化就是要求地理教材注意與生活實(shí)際的聯(lián)系，如讓學(xué)生調(diào)查超市分析商業(yè)區(qū)位。所謂全球化就是要求地理教材注重對(duì)全球的人口、資源、環(huán)境、政治和經(jīng)濟(jì)等問題的考察和分析。而現(xiàn)有一些地理教材總的看來仍是追求地理學(xué)科系統(tǒng)性和規(guī)范性，開篇是“緒論”，正文中也往往往是概念定義在前，舉例、說理在后；對(duì)一些地理分布、形成原因、演變過程等知識(shí)往往是文字圖像重復(fù)表現(xiàn)，并且敘述全面細(xì)致，不留“思維空間”；“思考與練習(xí)”較多的是“說出…”，“列出…”，“什么是…”等再現(xiàn)知識(shí)的形式，……這些無疑不適合以培養(yǎng)創(chuàng)造性素質(zhì)為核心的地理教學(xué)改革的需要。當(dāng)一個(gè)人個(gè)體素質(zhì)為相對(duì)定數(shù)時(shí)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人創(chuàng)造力的開發(fā)或在創(chuàng)造性活動(dòng)中的表現(xiàn)和收獲是一個(gè)促進(jìn)和制約作用。地理教學(xué)講究“布白”藝術(shù)，在講課中不講全、講絕、講死，而是留有余地，讓學(xué)生自己去利用想象來填補(bǔ)空白；對(duì)學(xué)生的提問采取“問而不答”，“答而必問”，“以問代答”，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自己去閉合開放的信息。因?yàn)橛辛俗鹬?、鼓?lì)、快樂、友好的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生就會(huì)在心理安全的基礎(chǔ)上，獲得心理自由，進(jìn)而大膽地釋放創(chuàng)造的潛能。地理教學(xué)將通過培訓(xùn)地理教師的創(chuàng)造素質(zhì)，利用富有創(chuàng)造活力的學(xué)科勉力，體現(xiàn)時(shí)代創(chuàng)新要求的地理教材，營(yíng)造適合創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)環(huán)境，來完成培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)生的使命。課堂教學(xué)是知識(shí)傳播、掌握的主要基地，是培養(yǎng)創(chuàng)新才能和創(chuàng)新人才的搖籃。認(rèn)為“為了培養(yǎng)批判性創(chuàng)造性思維，教育領(lǐng)導(dǎo)人必須建立一個(gè)鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、增強(qiáng)信心、氣氛寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：并非教材中的每個(gè)章節(jié)都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是每套教材所包含的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練量是有差異的，是教師必須發(fā)揮自己的能動(dòng)性和自覺性，善于挖掘教材，善于提煉出與發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想和想像等創(chuàng)造性思維相關(guān)的素材，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合及解決問題的能力?？茖W(xué)地設(shè)置問題，可以誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。強(qiáng)化問題意識(shí)，不是培養(yǎng)學(xué)生追求那種“按圖索驥”式的呈現(xiàn)型問題，而是鼓勵(lì)他們自由探究、積極思維，大膽提出問題、分析問題，從而逐步成長(zhǎng)為創(chuàng)造性人才。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑已成定論的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，只有在不斷的質(zhì)疑和釋疑的過程中，才能增長(zhǎng)才干。在這樣的師生關(guān)系下，怎么談得上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維？因而，必須極大地改善中小學(xué)的師生關(guān)系，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，充分尊重學(xué)生的思想、情感、意志和行為方式，使他們能在輕松愉快的氣氛下表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想和情感，以形成他們探求創(chuàng)造的愿望。創(chuàng)造性思維是有規(guī)律可尋的，也是有技巧可以進(jìn)行訓(xùn)練的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾蜗敕皆O(shè)法地提高創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的效率。旅游服務(wù)與管理專業(yè)參考文獻(xiàn)：[1]:華藝出版社,1999:37－39.[2]陳健興,、,2000(2).[3]朱智賢,:北京師范大學(xué)出版社,1986:338.[4]－,1999(5).[5],1997(3).第三篇：信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維高郵市城北小學(xué) 朱德鵬當(dāng)今世界已進(jìn)入了一個(gè)新的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)向前發(fā)展。因此，信息技術(shù)課教學(xué)就要從激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生興趣入手。吸引學(xué)生的全部注意力，學(xué)生才能把全部精力投入到學(xué)習(xí)中來，才會(huì)聚精會(huì)神的聽老師講課。培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力則成為教學(xué)中最重要的手段之一。談起創(chuàng)新，往往有一種神秘和渴望而不可及的懼怕心理。如讓學(xué)生設(shè)計(jì)“運(yùn)動(dòng)衣”時(shí)我們只給出基本形狀,而具體的樣式、顏色等由學(xué)生自己來考慮，在畫圖的過程中我們注意到學(xué)生認(rèn)真地對(duì)運(yùn)動(dòng)衣進(jìn)行鉤線、添加顏色、設(shè)計(jì)圖案或根據(jù)需要自己選定文字、效果等操作，最后作品有足球服、籃球服及卡通式樣等多種多樣的款式，這種多面向、多角度的練習(xí)，不僅提高學(xué)生的繪畫技能，還拓寬了學(xué)生的思維空間、培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。學(xué)生們?nèi)我庀胂?，作品多種多樣，有為學(xué)校添加噴泉、足球場(chǎng)、草地，有的甚至畫出童話般色彩。我們認(rèn)為只要學(xué)生自己積極主動(dòng)地去探索，不論是成功的還是失敗的嘗試，學(xué)生都會(huì)從中獲取知識(shí)、增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)都能得到發(fā)展。通過合作、交流每個(gè)人都有可能得到一個(gè)、甚至幾個(gè)金蘋果。以前講授新課時(shí)總有很多同學(xué)舉手提問題，教師總是顧東顧不到西，急得滿頭大汗，而學(xué)生急 得大吵大叫，問題不能及時(shí)解決，整個(gè)教室里亂哄哄的。但我深信，只要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生充分的發(fā)展空間，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們健康成長(zhǎng)，比教給他們知識(shí)更重要。因?yàn)椴粚?duì)已有事實(shí)與背景材料作出邏輯分析，就難以獲得明晰的數(shù)學(xué)問題，沒有在邏輯上對(duì)問題的預(yù)設(shè)進(jìn)行思考，就難 于確定為求解問題需要搜集些什么樣的材料。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)及其重要的任務(wù)。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)、創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)正文：數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，單一的知識(shí)傳授不是教學(xué)的全部，在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生能力的發(fā)展方是教學(xué)的根本，正所謂“給人以魚，不如給人以漁”，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)作用下在主動(dòng)探索求知的過程中，重 新組合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，建立具有進(jìn)步意義的新聯(lián)系，提出新見解，創(chuàng)造新成果的思維方式。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它具有獨(dú)特性、新穎性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)、新穎獨(dú)特和靈活變通是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)，這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。（一）重視和尊重學(xué)生只有教師尊重學(xué)生，以“以人為本”的理念去建立“民主、平等、和諧”的師生關(guān)系，才能激起學(xué)生的求知欲、好奇心。（蘇霍姆林斯基）也只有建立一個(gè)寬松愉悅的樂學(xué)情境，才能使學(xué)生的思維放的開、馳得遠(yuǎn)。試想：在在一個(gè)死氣沉沉的毫無生機(jī)的課堂，學(xué)生的思維能力會(huì)有多大的發(fā)展。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下這一點(diǎn)表現(xiàn)的尤為突出。教師要有足夠耐心去等待學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生有