讀學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個視角有感-wenkub
2024-10-13 18 本頁面
【正文】 不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。第一篇：讀《學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個視角》有感讀《學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個視角》有感—名師，我們該學(xué)什么？聽名師上課真是一種莫大的享受!驚嘆于他們舉重若輕的調(diào)控能力，癡迷于他們游刃有余的教學(xué)技巧，沉醉于他們啟心啟智的教學(xué)語言，流連于他們詩意棲居的課堂氛圍。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢?學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死”。返校后，對照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常?！澳脕碇髁x”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的效果落差太大。學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。在學(xué)習(xí)名師的過程中，只有把名師的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入到自己的個性中，學(xué)習(xí)的過程才真的具備了激勵成長的功能。豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起語文教師的詩性?！苯處煹恼n堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣。學(xué)習(xí)名師，就是要學(xué)習(xí)他們的獨特感悟、獨到見解、文化底蘊、人格魅力和精神境界。在美術(shù)報中看到了對一本關(guān)于美術(shù)教學(xué)書的推薦，隨即從網(wǎng)上買下來，讀后受益頗豐。書中介紹到：美術(shù)課堂教學(xué)中學(xué)科知識傳遞的效果如何，是對美術(shù)課堂教學(xué)有效性進行檢驗的基本標(biāo)準(zhǔn)。讓我們的課有內(nèi)涵有深度，不再是一種表演而是滲透到每一節(jié)課的思想和靈魂中去。在這個飛速發(fā)展的時代，我們的社會需要的是創(chuàng)新型人才，而美術(shù)就是一把打開創(chuàng)造能力的鑰匙，在我們沒有文字的遠古時代，人們的交流和傳承是靠的繪畫，文字的誕生靠的也是繪畫，創(chuàng)造發(fā)明更離不開繪畫。提問的過程，實際上是老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑、析疑的過程，是讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的過程。第二，提問要符合課堂規(guī)律。在設(shè)置疑問的時候要盡量關(guān)注到每一個學(xué)生，由于在一個班級里，學(xué)生的基礎(chǔ)不一致，領(lǐng)悟能力各不相同，所以我們在設(shè)置問題時應(yīng)該面向全體學(xué)生，多設(shè)置一些開放性的問題，讓每一個學(xué)生都有站起來的欲望，去和老師和同學(xué)們分享他心中的想法，主動參與課堂。他們每個人都有自己不一樣的經(jīng)歷，但是他們對教育事業(yè)熱愛是相同的，對孩子的愛是相同的，對自己目標(biāo)是明確的?！菊?】學(xué)生交上作文時，總希望自己的努力能得到肯定，希望自己的用心良苦處有知音者，如果能從眉批、符號和評語中感到老師的熱情鼓勵，看到自己的優(yōu)點和進步，體驗到成功—哪怕是小小的成功的歡樂，也會增加學(xué)生寫作文的興趣和信心。那時候我還不知道什么原因。為了讓這樣的改變變成長時間的一種改變，后來的幾天，只要是孩子表現(xiàn)好的，我都會給孩子寫上一些鼓勵的話語?！菊?】一個人幼年時期，能不能種下讀書的種子，養(yǎng)成親近書籍、崇尚學(xué)問的習(xí)慣，直接關(guān)系到他的成長，更關(guān)系到終身幸福。他上課的樣在我到現(xiàn)在還記憶猶新。這個老師還會在課前跟我們講講自己看的某本書，上課前會給我們講一個成語故事。因為是老師獎勵的緣故，所以幾乎班上的每個孩子都買了這本書來看。班上的孩子會
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