【正文】 我們的思想意識受到不良的科技行為影響，在對待科技學(xué)習(xí)時(shí)，不能只重視科技內(nèi)容能否給自身帶來經(jīng)濟(jì)效益，而是考慮掌握的科學(xué)技術(shù)對社會(huì)的發(fā)展能做多大的貢獻(xiàn)。后來發(fā)展到評價(jià)教師的水平主要看所教學(xué)生的考試成績，評價(jià)一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量則主要看由學(xué)生考試成績決定的升學(xué)率。一般認(rèn)為，基于各自的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣，中國人善于歸納推理和形象思維，這是古代中國學(xué)派繁雜和文學(xué)繁榮的一個(gè)重要因素，而歐美人擅長演繹推理和邏輯思維，這是歐美從古至今較易產(chǎn)生科學(xué)理論的一個(gè)主要原因。教育的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，一切教育活動(dòng)包括學(xué)校教育都應(yīng)當(dāng)圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性進(jìn)行。一、把培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)造性作為教育界和科技界一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但能夠在大學(xué)生心中樹立良好的學(xué)術(shù)道德，同時(shí)還能夠使同學(xué)之間相互監(jiān)督，共同進(jìn)步。培養(yǎng)大學(xué)生科技倫理觀，有利于使大學(xué)生遵守科技創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)一步認(rèn)清創(chuàng)新的必要條件，認(rèn)識到科技創(chuàng)新對整個(gè)社會(huì)來說的重要意義。培養(yǎng)大學(xué)生的科技倫理觀，不但能夠使大學(xué)生在學(xué)基礎(chǔ)知識的時(shí)候就樹立以科技創(chuàng)新為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，更能使大學(xué)生意識到要想做好研究，必須秉持良好的學(xué)術(shù)道德，在利益和其他誘惑面前堅(jiān)定立場。適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求目前，我國正處在全面大發(fā)展時(shí)期，在基本確立了市場經(jīng)濟(jì)體制的條件下，對政治體制和社會(huì)管理體制改革的呼聲此起彼伏，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)都需要與基本國情相適應(yīng)，滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。我們作為21世紀(jì)的生力軍，要知道真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新卻不容易,因?yàn)閯?chuàng)新在本質(zhì)上是做別人沒有做過的事情,想別人沒有想過的方法,并最終檢驗(yàn)這種做法和方法是正確的。目前人類的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,無形的知識和創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最強(qiáng)勁動(dòng)力。但是隱藏在這些光環(huán)背后的是什么呢？那就是有我國自主創(chuàng)新的成果很少,中國已成為一個(gè)制造大國但離創(chuàng)新大國還很遠(yuǎn)。首先，我們不得不先了解一下我國目前的科技現(xiàn)狀。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，科技創(chuàng)新對我們提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)我們認(rèn)識科技創(chuàng)新的重要性，擁有正確的科技觀，走出一條屬于我們中國的諾貝爾獎(jiǎng)之路。關(guān)鍵詞：我國科技現(xiàn)狀 改革 自主創(chuàng)新 科技觀的培養(yǎng)諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立100多年來，中國作為有著五千年文明史和占世界五分之一人口的泱泱大國，不但不曾有人問鼎這些獎(jiǎng)項(xiàng)，特別是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)即三大科技獎(jiǎng)，而且距這些獎(jiǎng)項(xiàng)似乎更加遙遠(yuǎn)。改革開放以來我國在經(jīng)濟(jì)方面取得的成就是有目共睹的。目前，中國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方，主要是：關(guān)鍵技術(shù)自給率低，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，特別是企業(yè)核心競爭力不強(qiáng)；農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的科技水平還比較低，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中所占的比例還不高，產(chǎn)業(yè)技術(shù)的一些關(guān)鍵領(lǐng)域存在著較大的對外技術(shù)依賴，不少高技術(shù)含量和高附加值產(chǎn)品主要依賴進(jìn)口；科學(xué)研究實(shí)力不強(qiáng)，優(yōu)秀拔尖人才比較匱乏；科技投入不足，體制機(jī)制還存在不少弊端。而以鋼鐵、煤炭等的產(chǎn)量衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)水平的時(shí)代已經(jīng)成為歷史。這意味著我們不能通過簡單的學(xué)習(xí)和重復(fù)別人的東西來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,所以我們必須以一種新的心態(tài)對待它?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，可以說高水平高速度的科技發(fā)展是社會(huì)繁榮與進(jìn)步的堅(jiān)強(qiáng)支撐。一個(gè)稱得上是科技創(chuàng)新人才的人必定有良好的科技道德，所以，培養(yǎng)大學(xué)生科技倫理觀是培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才的必然要求。有利于營造良好的學(xué)術(shù)氛圍科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開良好的社會(huì)環(huán)境，科技創(chuàng)新人才的培養(yǎng)更離不開良好的學(xué)術(shù)氛圍。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該擁有創(chuàng)新思維的科技觀，懂得自主創(chuàng)新。因?yàn)榇罅康墓ぷ鞫家M(jìn)行科學(xué)研究，但不是所有的研究取得了成果都能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，認(rèn)為從事科學(xué)研究就必須得諾貝爾獎(jiǎng)是不對的。再也不能對“應(yīng)試教育”熟視無睹了，各級各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)盡快實(shí)行新型的創(chuàng)造教育，通過有效的方法來培養(yǎng)創(chuàng)造意識、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造才能、創(chuàng)造心理，從而造就具有創(chuàng)造性素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。從不少國內(nèi)外學(xué)者研究認(rèn)定“科學(xué)和技術(shù)是兩個(gè)不同的概念，認(rèn)為中國過去并沒有在現(xiàn)今意義上的科學(xué)”來看，上述說法是有道理的。從此，中小學(xué)校失去了期中、期末考試命題權(quán)，改由縣、市教育行政部門組織力量統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試，中考則由省級地方教育行政部門組織力量統(tǒng)一命題，并在全省、區(qū)、市范圍統(tǒng)一進(jìn)行。作為當(dāng)代大學(xué)生，有責(zé)任更有義務(wù)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，社會(huì)的發(fā)展也離不開廣大大學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。”巴爾扎克說：“真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。這些特殊性導(dǎo)致了90后的思想與理念與老一輩中國人有很大的不同。為何會(huì)有如此之多的大學(xué)生談戀愛呢？某高校的一位女生說：我本來不想在大學(xué)時(shí)期就談戀愛，但一到周末總覺得很寂寞和孤單……一位大一的男生說：我原來不想過早地談戀愛，但在入學(xué)之初，有經(jīng)驗(yàn)的師兄總是提醒我們，39。而如果你和九零后大學(xué)生聊得多就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們大多喜歡說“我只要“，”我不在乎“這樣的語句。有的則認(rèn)為我不在乎經(jīng)濟(jì)條件，只要他高大，能給我安全感就行了?，F(xiàn)象三：愛就大聲說出來愛就大聲說出來也是九零后戀愛的一大特點(diǎn)?，F(xiàn)象四：夢一場，夢醒了愛與被愛是每個(gè)人都擁有的權(quán)利和義務(wù)，如何處理這兩者的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生也是大相徑庭的。有的相互經(jīng)過一段時(shí)間的接觸和交流，發(fā)現(xiàn)對方并非自己原來想象的那樣完美，覺得自己的選擇是徹頭徹尾的錯(cuò)誤之后，不得不跟對方勞燕分飛了。慢慢發(fā)芽、開花。根源三