讀學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個(gè)視角有感(已修改)
2024-10-13 18:42 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：讀《學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個(gè)視角》有感讀《學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個(gè)視角》有感—名師，我們?cè)搶W(xué)什么？聽名師上課真是一種莫大的享受!驚嘆于他們舉重若輕的調(diào)控能力，癡迷于他們游刃有余的教學(xué)技巧，沉醉于他們啟心啟智的教學(xué)語(yǔ)言，流連于他們?cè)娨鈼拥恼n堂氛圍。名師上課處處體現(xiàn)出一種大氣，一種從容，一種優(yōu)雅。我認(rèn)真地聽著、看著、想著，但是我并沒有做詳細(xì)的書面記錄。我覺得應(yīng)該關(guān)注的不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢?學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對(duì)名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死”。學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂。絕大多數(shù)教師觀摩名師教學(xué)時(shí)，態(tài)度相當(dāng)認(rèn)真。聽課時(shí)一邊看一邊記，生怕漏掉點(diǎn)什么。返校后，對(duì)照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常?！澳脕碇髁x”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術(shù)，怎么到自己這兒就不靈了呢?名師的成就決非一朝一夕換來的，那是經(jīng)過長(zhǎng)期積累、反復(fù)歷練、不斷反思的結(jié)果，他們是用自己的一生來備課和上課的?！芭_(tái)上40分鐘，臺(tái)下幾十年功”。學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂，要多關(guān)注課堂上的精彩究竟從何而來。學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。教育是十分個(gè)性化的行為，真正的名師，無不擁有自己鮮明的個(gè)性特色。學(xué)習(xí)名師，不能盲目崇拜，應(yīng)該努力豐富、完善自己的教學(xué)個(gè)性，提升自己的教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的目標(biāo)。而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對(duì)我們也適用。在學(xué)習(xí)名師的過程中，只有把名師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入到自己的個(gè)性中，學(xué)習(xí)的過程才真的具備了激勵(lì)成長(zhǎng)的功能。學(xué)習(xí)名師就是要學(xué)出一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因我而更加精彩。學(xué)習(xí)名師，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特級(jí)教師王崧舟說“一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語(yǔ)文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語(yǔ)文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語(yǔ)文教師的詩(shī)性?！边@四大支柱的建構(gòu)，需要通過不斷地讀書方能實(shí)現(xiàn)。這樣我們站在講臺(tái)上，才敢說：“我就是語(yǔ)文!”學(xué)習(xí)名師，要提高自己的道德修養(yǎng)。“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”教師的課堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個(gè)自私自利的人，是不能成為名師的。作為一個(gè)名師，首先他是一個(gè)好人，其次才是課講得好。這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣。這種老師，能夠一心撲在教學(xué)工作上，全心全意地為學(xué)生服務(wù)。這種老師，在學(xué)生心中，有一種信賴感和崇高感，學(xué)生對(duì)這樣的老師的佩服是全方位的。名師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們奮斗的方向。學(xué)習(xí)名師，就是要學(xué)習(xí)他們的獨(dú)特感悟、獨(dú)到見解、文化底蘊(yùn)、人
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